Газетная пресса России в годы революции и Гражданской войны - [19]
В РСФСР печатные органы меньшевиков и эсеров выпускались в 1917 — первой половине 1918 г. В Москве и Петрограде выходили: центральные эсеровские газеты: «Дело» (Москва) и «Воля народа» (Петроград), «Рабочая газета» — орган Организационного комитета и Петроградской организации меньшевиков, «Вперед» — орган Московского комитета и ЦК РСДРП, «Искра» — орган меньшевиков-интернационалистов, «Новая жизнь» — издание группы социал-демократов интернационалистов, объединившимися вокруг журнала М. Горького «Летопись». Среди региональных меньшевистских и эсеровских газет РСФСР выделялись: «Наш голос» (Харьков) — орган главного комитета РСДРП на Украине, «Знамя труда» — орган Киевской областной и городской организаций РСДРП, «Рабочая жизнь» — орган Киевского комитета и Киевского областного комитета РСДРП(О), «Рабочее дело» (Ростов-н/ Дону) — орган Донского областного центра и Донского комитета РСДРП, «Воля и земля» — издание Самарского комитета эсеров, «Воля народа» — печатный орган Костромского губкома эсеров, «Воля» — газета Сарапулского (Пермская губ.) эсеровского комитета).
До левоэсеровского мятежа в РСФСР выходили газетные издания левых эсеров. Так, в Минусинске издавалась газета «Земля и воля», В Иркутске — газета «Трудовой народ». Последняя являлась печатным органом иркутской левоэсеровской группы и фракции этой партии при Центросибири. С июня 1918 г. там стала выходить газета «Свободное слово».
После свержения власти Колчака, на территории Дальневосточной республики появилось большое количество мелкобуржуазной газетной прессы, представляющей партии эсеров, левых эсеров, меньшевиков, анархистов и т. п. Особенно много было левоэсеровской прессы. В городах Дальнего Востока выходили: «Слово» (Владивосток), «Голос Родины» (Владивосток), «Уссурийская жизнь» (Владивосток), «Свет» (Харбин), «Родной голос» (Харбин). Среди эсеровскихх газет этого региона выделялись: «Дело народа», «Наше слово» (Хабаровская организация эсеров), «Воля», «Крестьянская воля», «Народное дело», «Труд», «Знамя максималиста», «Наш голос», «Знамя труда», «Свободная мысль», «Волна» (Хабаровск), «Народная газета» (Никольск-Уссурийск), «Крестьянский труд» (Верхнеудинск), «Вольная мысль» (Чита) и др.
Газетные издания других партий (народных социалистов, анархистов и т. д.) были очень немногочисленными и не оказывали заметного влияния на общественную жизнь России.
Небольшой процент российской газетной прессы представляют издания неполитических общественных организаций. Среди них выделяется пресса профсоюзов, молодежных объединений и русской православной церкви. В советской России функционировало небольшое количество профсоюзных газетных изданий. К пяти профсоюзным газетам, начавшим выходить еще до революции, в первые восемь месяцев после установления большевистской власти прибавилось 28 газет. Всего в первой половине 1918 г. профсоюзы имели 30 газет[133]. Из 18 профсоюзов, местные организации которых выпускали периодику, 11 вели издательскую деятельность вне Москвы и Петрограда. Ими издавалось 18 газет. Однако позднее в связи с военными действиями и усилившимся бумажным голодом началось сокращение профсоюзных изданий, пик которого пришелся на второе полугодие 1919 г., когда выходило всего 48 профсоюзных газет и журналов[134]. С 1920 г. число профсоюзных периодических изданий в РСФСР снова начинает расти. Это объяснялось восстановлением профессиональных союзов на занятой Красной армией территории. По подсчетам В.А. Федоренко, во втором полугодии 1920 г. профсоюзы располагали 136 газетами и журналами[135]. Центральная профсоюзная печать (издание ВЦСПС и ЦК союзов) имела в своем составе 5 газет[136].
Местная профсоюзная печать была представлена областными, республиканскими, губернскими, межсоюзными и отраслевыми изданиями. Самостоятельно в конце 1920 г. советами профсоюзов издавалось 14 газет.
Газеты были в основном еженедельными, а 2 — двухнедельными[137]. Наибольшее количество газетных изданий имели губотделы профсоюзов железнодорожников и водников. Они издавали 3 ежедневных газеты (В Петрограде, Саратове и Киеве), одну, выходившую 2 раза в неделю (Омск), 7 еженедельных (в Курске, Самаре. Киеве, Ростове-н/Дону, Томске. Одессе и Баку) и др.[138].
В РСФСР издавались также профсоюзные газеты, находящиеся под влиянием меньшевиков. Среди подобных изданий выделялась газетная периодика профсоюза печатников. В 1918 г. в Москве и Петрограде выходили газеты, имевшие подзаголовок: «орган Московского профсоюза рабочих печатного дела» и «орган Петроградского союза рабочих печатного дела». Это были издания: «Утро Москвы» и «Вечер Москвы», «Утро Петрограда» и «Вечер Петрограда». Несколько позднее в Москве дважды в неделю выходила «Газета печатников», являвшаяся органом Московского профсоюза рабочих печатного дела. Эти издания существовали недолго, поскольку советская власть их закрывала.
Профсоюзные газеты выходили и на территории небольшевистских режимов. Особенно много таких газет выпускалось в белой Сибири. По неполным данным, во второй половине 1918–1919 гг. в Сибири выходило 10 газет, принадлежащих профсоюзам. Профессиональная пресса Сибири была представлена в основном газетами меньшевистского толка. К сибирским профсоюзным меньшевистским газетам относились: «Железнодорожник» (орган рабочих и служащих Томской железной дороги), «Сибирский судоходец» (орган Союза судоходных служащих и рабочих речных районов Западной Сибири), «Рабочее знамя» (Томск), «Рабочий путь» (Омск) и др. В ряде профессиональных газет белой Сибири большую роль играли социал-демократы интернационалисты, и даже большевики. Наиболее заметна роль большевиков была в газете «Рабочее знамя», выходящей с 26 июня по 4 авг. 1918 г. Газета являлась печатными органом Томского городского совета профсоюзов. Она довольно резко критиковала политику сибирских правительств. Профсоюзные газеты находились в чрезвычайно тяжелом положении. Примерно через 2–3 месяца после выхода первого номера они закрывались властями
В книге на основе конкретных примеров мужества и героизма, проявленных старшим поколением советских людей в годы гражданской и Великой Отечественной войн, показывается формирование боевых традиций Советской Армии и Военно-Морского Флота, их преемственность молодыми защитниками Страны Советов. Авторы рассказывают старшеклассникам о военно-учебных заведениях и воинских династиях, которые в составе Вооруженных Сил СССР прошли славный героический путь за 70 лет существования Советской власти.
Книга рассказывает об истории янычарского корпуса, правилах и нормах его комплектования и существования, а также той роли, которую сыграли янычары как в военных, так и во внутриполитических событиях Османской империи. В монографии показаны фундаментальные особенности функционирования османской государственности, ее тесная связь с политикой войн и территориальной экспансии, влияние исламского фактора, а также значительная роль янычарского войска в формировании внешней и внутренней политики турецких султанов.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга посвящена Маршалу Советского Союза А. М. Василевскому. Автор, московский журналист, военный историк В. С. Яровиков, лично знавший Александра Михайловича, рассказывает о полководческой деятельности Василевского в годы Великой Отечественной войны, его работе на высших постах в Вооруженных Силах, об участии в обобщении опыта войны, о личных качествах Александра Михайловича — человека, коммуниста, полководца.
В истории средневековой Руси трудно найти более противоречивый сюжет, чем место в ее системе Полоцкого княжества. Связанный с остальной Русью общностью начальных судеб, исповеданием православия, языком и письменностью, Полоцк в переломный момент своего развития стал на долгие века частью не Русского, а Литовского государства. Парадокс этого феномена состоял в том, что Литва, поначалу зависимая от Полоцка, затем взяла над ним верх, но это могло случиться только после того, как полоцкое влияние преобразовало саму Литву: русский язык стал надолго ее государственным языком, а князья литовских династий сплошь и рядом отвергали язычество и принимали православие во имя торжества единодушия со своими славянскими подданными.
Очерк знакомит с историей древнего украинского города, рассказывает о борьбе трудящихся бывшей Бессарабии за воссоединение с Советской Отчизной, а также о расцвете экономики и культуры края в послевоенный период.