Газета Завтра 970 (24 2012) - [45]

Бесспорное "генетическое родство" коммунистических и социалистических идей (которые А.Молотков употребляет почему-то как взаимозаменяемые синонимы) с некоторыми сторонами православного и в целом христианского вероучения (которые А.Молотков тоже употребляет как синонимы, и в результате "христианский социализм" оказывается равнозначным "православному коммунизму", что далеко не так, но об этом чуть позже), на мой взгляд, свидетельствует, скорее, против обозначенного выше синтеза, чем за него.

Не скрою, в своё время, в первой половине 90-х годов, мой собственный образ мыслей был весьма близок образу мыслей Александра Молоткова. И в этой связи вспоминается спонтанный диалог, произошедший между вашим покорным слугой и одним из самых "продвинутых" идеологов коммунизма Ричардом Ивановичем Косолаповым, которого и поныне продолжаю безмерно уважать. Зная о моем церковном "неофитстве", Ричард Иванович произнёс "ту самую" фразу насчёт "первого коммуниста" в следующей редакции: "Да вообще, Иисус Христос — наш человек", на что я сподобился лишь промямлить: мол, существует другая точка зрения, согласно которой Иисус Христос — наш Бог. В истории Церкви гораздо меньшие разночтения в понимании Символа Веры приводили к многовековым и неразрешимым "через синтез" конфликтам. 

С ортодоксально-церковной точки зрения, коммунистическую доктрину вообще можно рассматривать только в качестве сугубой ереси. Что касается идеологов марксизма, он же "научный коммунизм", то их отношение ко всем формам религии как "опиума народа" также не вызывает сомнения. То есть, две эти формы религиозного сознания (в том, что полностью "рационального" и "научного" сознания попросту не бывает, я с Александром Молотковым как раз полностью и безоговорочно согласен) отстоят настолько далеко друг от друга, что их естественный "синтез", в отличие от симбиоза, представляется, к сожалению, совершенно невозможным. Для получения "синтетической" особи из двух симбиотических потребуются весьма изощренные опыты "социо-генной инженерии", позволяющие "скрестить ужа и ежа" без появления на выходе колючей проволоки. Но далеко не факт, что получившаяся в результате подобных экспериментов химера вообще будет жизнеспособной, не говоря уже о её потенциальных "репродуктивных" качествах.

Впрочем, "молочный брат" гипотетического и пока несуществующего в природе (если не брать отдельные социальные артефакты личного и группового характера) "православного коммунизма", "христианский социализм" в виде политической партии существует вот уже несколько десятков лет в такой специфической земле ФРГ, как Бавария, а также в ряде других католических стран, испытавших на себе в ХХ веке различные варианты фашистской идеологии и государственности. Как правило, это весьма консервативные и "правые" с идеологической точки зрения структуры, тем не менее, обладающие достаточно высокой степенью социально-экономической адаптивности ("довлеет дневи злоба его") именно за счёт своей "социальной" составляющей как специального дополнительного "запаса прочности" в условиях рынков труда и капитала. То есть, лозунгом "христианского социализма" является даже не построение, условно говоря, "рая на земле", а "переход из ада в чистилище". В определенном смысле цель более чем достойная, но к христианской и, вообще, к религиозной сотериологии (учению об искуплении и спасении человека) имеющая весьма опосредованное отношение. И это неслучайно.

В упомянутой выше монографии А.Молоткова можно прочесть следующие строки: "Новый социализм в христианской перспективе — то совершенное общество будущего, которое преодолеет в собственном основании "тоталитарную власть" человеческого греха и выйдет на новый уровень социальной организации, определяемой не сумрачным миром "ветхого человека", а светлым богоподобием нового человека. Ориентация на высшее, богоподобное существо нового человека, составляющее природу и смысл христианского откровения, должна стать средством и целью новой социальной организации". Согласитесь, что, по части христианского откровения, это явная "новелла" — поставить на место Иисуса Христа абстрактное (или конкретное?) "богоподобное существо нового человека". Так что, по поводу откровений автора "народ безмолвствует", видимо, не зря.

Рекомендуем к прочтению:

Битва за историю

Жёлтое колесо

Часы тикают…

Стихия

Церковь и постмодерн

Реклама

Комментарии

lpz06 , time datetime="2012-06-13 01:51:25.788182" 13.06.2012 01:51 time

Боженька = психотерапия. Всё, точка! не больше, но и не меньше. Никакому социализму и коммунизму психотерапия не мешает. Нужна психотерапия - пользуйся этой или выбирай другую. Не нужна, дело твое (если иного не прописано судом).

Salaur Guronti , time datetime="2012-06-13 10:58:36.718253" 13.06.2012 10:58 time

Да,но разница в том,что к психотерапевту приходят по доброй воле.А здесь Она(психотерапия)вваливается ко мне в дом без моего на то позволения,при этом утверждает,что "внутри земного шара находится ещё один шар,гораздо больший,чем наружний".

lpz06 , time datetime="2012-06-13 11:41:19.220988" 13.06.2012 11:41 time