Газета Завтра 932 (39 2011) - [36]

Владимир Бондаренко о повадках либеральной интеллигенции: "…Писатели, собравшиеся у Ельцина, внушали ему: действуй решительно! Они, среди коих Ахмадулина и Адамович, академик Лихачев и Гранин, науськивали в своем письме: никаких перемирий и переговоров! Это по их просьбе хлестали пулеметные очереди в "Останкино" по безоружной толпе. Изысканная интеллигентка Мариэтта Чудакова требовала: "Президенту незачем сейчас бороться за лавры миротворца". Вот он и послушался этих чудаков на букву "м". Да, он уже никогда не будет миротворцем. Но и у чудаковых все руки в крови — не отмыться, не отчиститься".

Александр Проханов в своей статье "Гвоздём на закопченной стене", опубликованной в газете "Мы и время", вопрошает:

"Что же нам делать? Всё то же извечное дело ума, сердца и совести. За эти "либеральные" годы, когда разрушалась страна, терялся потенциал развития, наводнялось химерами общественное сознание, мы, патриоты, сумели создать идеологическую капсулу, в которую заложили несколько продуктивных идей, связанных с будущим. Эта накрепко запаянная капсула, попав в катастрофу, в страшную лавину, в тучу радиоактивной гари, сохранится. В ней содержится ген будущего развития Родины. "Русская идея", освоенная и понятая, прошедшая интенсивную дискуссию, в которой были заняты лучшие умы нашего времени, станет эскизом будущего возрождения.

Постулаты этой "русской идеи" известны.

Россия должна быть огромной, соединив в себе пространства Евразии, давая этим пространствам осмысленное управление и гармонию.

Россия должна быть многонациональной. Русский этнос, взяв на себя главную роль управления и строительства, будет открыто взаимодействовать с другими народами, складываясь в братский союз.

Россия должна быть справедливой. Ее экономика, социальное устройство, институты власти будут воплощать не идею насилия и превосходства, а согласия и братства, как фундаментальных законов человеческого бытия.

Россия останется религиозной страной, полагая смысл своей судьбы в высших божественных ценностях, стремясь к познанию Бога, открывая его в своем историческом творчестве".

Как видите, все оценки и выводы, сделанные после расстрела октябрьского восстания 1993 года, остаются актуальными и по сей день. Россию по-прежнему ведут тем же гибельным курсом, который весьма напоминает внешнее управление.

ГДЕ-ТО ОТ КОГО-ТО мы слышали, что народ имеет право на восстание. Что, мол, если народ грабят, убивают, втаптывают в грязь его святыни, то он на законных основаниях может с оружием в руках воспрепятствовать происходящему. В теории, наверно, это так и есть. В жизни все намного сложнее.

Уроки из событий 1993 года можно извлечь самые разные. На мой взгляд, самых важных вывода — два.

Первый вывод состоит в том, что ВОР (временный оккупационный режим), получив на то санкции мирового правительства, пойдет на любые преступления против народа. В ситуации политической неопределенности слуги режима будут открывать огонь на поражение, не задумываясь. Если понадобится, они станут бомбить и города. И никакое мировое общественное мнение не пикнет. Именно так было в 1993 году — массовое убийство безоружных людей утром 4 октября происходило при молчаливом одобрении всей широкой общественности Запада.

Второе. Народ вышел на улицу, воспользовавшись конституционным кризисом. Это была лазейка, в которую хлынуло восстание. Оно было стихийным и спонтанным. Было подвержено влияниям и веяньям. Люди не были готовы к выступлению.

У восставших на руках было несколько десятков короткоствольных автоматов, арматура, дубинки и прочее… У восставших не было лидера и организации. Можно, конечно, сказать, что было слишком много организаций и слишком много лидеров, но они были какие-то ненастоящие.

У многих в те дни сложилось совершенно ложное впечатление, что вырвать Россию из когтей Левиафана можно за счет лишь воодушевления и общественного энтузиазма.

СЛОВО "ВОССТАНИЕ" и слово "народ" как-то глубинно, внутренне связаны.

Ненарод не может восстать. А народ не может не восстать. Восстать можно не только против оккупационной власти. Восстать можно из пепла, восстать с колен, восстать против "технологий смерти", которые навязывают народу социальные деструкторы.

Восстать можно и с одра, воспрянув ото сна. Оглядеться вокруг внимательно — и увидеть ловушки, расставленные специально для нас с вами, избежать волчьих ям, в которые уже угодила часть наших собратьев.

Хочу закончить строкой Блока: "Рожденные в года глухие, пути не помнят своего. Мы — дети страшных лет России — Забыть не в силах ничего".

Андрей Фефелов