Газета Завтра 910 (17 2011) - [28]

Но у дихлофоса было своё лобби. Химические концерны через "решал" во властных структурах делали своё ядовитое дело по внедрению отравляющих веществ. Они упирали на то, что один грамм дихлофоса убивает до 500 мух, ссылаясь на эффективность и интересы пожилых людей, граждан с ограниченными возможностями, которые не в состоянии гоняться за ловкими паразитками. Дихлофос, аргументировали свой выбор дихлофосчики, уравнивает права и возможности разных возрастных категорий и людей разной крепости здоровья. Химические концерны финансировали рекламную компанию, и страна пестрила заманчивыми слоганами "Перед дихлофосом все равны", "Все имеют право на дихлофос".

Но и сторонники клейкой ленты показали свой бойцовский характер: они также упирали на экологическую безопасность их предпочтения, также утверждали, что и инвалиды, и престарелые граждане страны не будут лишены возможности участвовать в общегосударственном деле ловли мух, которая определена как ещё одна национальная программа.

Но правозащитники указывали на то, что мухи садятся на ленту передохнуть, или даже на романтическую встречу, а вместо отдохновения или любовных утех их ждёт коварный обман! А ложь, подлог недопустимы в криминалократии. "Мы не должны скрывать наших планов, должны быть максимально честны как перед гражданами, так и перед мухами. Негоже перенимать методы, которыми печально прославился тоталитаризм. Обидеть муху может каждый. Но красит ли это народ, ставший на путь прогресса и процветания?" Вопрос звучал риторически, ответ так и рвался из любых честных уст: "Нет, не красит". Общество Мемориалиум направило открытое письмо всему прогрессивному человечеству с призывом остановить ростки возврата к диктатуре и жизни по лжи. Вдова жившего не по лжи, а в абсолютном вранье, указала, что её почивший супруг не одобрил бы клейкую ленту и сравнила её с колючей проволокой "егозой".

Некоторые выскочки с неприкрытой манией величия предлагали ловить мух руками, то есть смели равнять себя с президентом и нобелевским лауреатом. Но оказалось, что данный метод уже запатентован его основателем. И за каждую пойманную подобным способом муху охотник обязан выплачивать 10 долларов. И таким образом охота на мух по затратам приравнивается к охоте на бизонов. Но новые прусские, не считаясь с затратами, выбрали для себя именно этот, президентский способ. И уже основали элитный клуб "Высокий полёт".

И это — не демократия? И это — не широкий выбор? Чем ещё недовольны? Вон какие важные вопросы вам доверяют обсуждать. Чего же боле? А боле вам ничего! Ловите, Шурики, мух, ловите.

Анастасия Белокурова -- Раввин на мотоцикле

КАДР ИЗ ФИЛЬМА

"Generation П" (Россия, 2011, режиссёр — Виктор Гинзбург, в ролях — Владимир Епифанцев, Михаил Ефремов, Андрей Фомин, Владимир Меньшов, Александр Гордон, Олег Тактаров, Рената Литвинова, Андрей Панин, Иван Охлобыстин, Сергей Шнуров, Роман Трахтенберг, Леонид Парфенов, Амалия Гольданская, Андрей Васильев, Елена Полякова, Марианна Максимовская, Игорь Григорьев, Юлия Бордовских, Константин Крюков).

Экранизация культового — в определённых кругах — романа Виктора Пелевина "Generation П", снимавшаяся четыре года и сумевшая обойтись без государственных денежных вливаний, вышла на экраны страны. Поколение Пепси и их преемники теперь могут сами убедиться в том, возможно ли адекватно перенести на экран пелевинскую прозу. Сам писатель до сих пор уверен в обратном. Согласимся с этим и мы.

Известный рекламный слоган "Вы — поколение "Пепси" был придуман в Америке еще в 1964 году. В СССР сладкая, тёмная и экзотическая жидкость стала производиться в начале 70-х. Что характерно — в обмен на производство водки "Столичной" за рубежом. Вкусить плод заокеанской жизни можно было на пляжах Анапы и Новороссийска. И вместе с первым глотком получить шанс соприкоснуться с далёкими благами цивилизации стран развитого капитализма.

"Поколением Пепси" принято у нас назвать тех, кто родился в конце 70-х, чья юность пришлась на ревущие 90-е. Именно тогда страну в массовом порядке захлестнул поток "нового времени" — атрибуты и смысловые коды культуры Запада ознаменовали общество потребления иных — диковинных для неокрепшего сознания смутного десятилетия — импортных "пилюль счастья".

Из этого потока вынырнул и герой "Generation П" Вавилен Татарский (Владимир Епифанцев). Поэт, бывший студент Литературного института, он, как и многие после развала страны, оказался не при делах. Но — в отличие от большинства соотечественников — был вынесен водоворотом событий на другой, более "качественный" виток. Пройдя путь от торговца сигаретами в ларьке до сотрудника рекламного агентства, ищущего верный путь продвижения западных брендов в контексте русской ментальности, соприкоснулся с тайнами, в основе которых лежит древний шумерский культ. Участь Вавилена Татарского оказалась незавидной.

Роман Виктора Пелевина "Generation П" вышел в 1999 году и стал откровением для тех молодых, чьё свободное время пропадало в диапазоне от чтения журнала "Ом" до походов в магазин "Путь к себе". Не являясь — будем откровенны — большой литературой, тем не менее, эпос сей был написан во времена, когда в происходящих в нём событиях ещё можно было разглядеть современность. Мысль о том, что реальность, в которой мы существуем, создана предприимчивыми телевизионщиками, не то чтобы поражала своей новизной, но объясняла жизнь чуть более сложно, чем могло показаться на первый взгляд. С тех пор минуло более десяти лет. И стало пугающе понятно, что действительность страшнее любых произведений искусства вместе взятых. Нужен ли теперь этот экскурс в историю, вопрос риторический. Слишком много воды утекло. Для большинства потребителей современных кинокартинок давно канули в Лету имена Салмана Радуева, Бориса Березовского и Бориса Ельцина — эпизоды с участием этих значимых в прошлом политических фигур сегодня попросту рискуют остаться непонятыми. Анахронизмом выглядит и дух Че Гевары, вещающий герою многостраничный текст под названием "Идентиализм как высшая стадия дуализма" — не правда ли, в названии есть нечто до боли знакомое? Но то, что было ироничным приколом в 90-е, становится совершенно нелепым сейчас, когда даже самые упёртые леваки забросили майки с портретами Че на антресоли. В 2011-м использовать подобные символы — не что иное, как моветон. Пустой звук. Слепая банальность.