Газета Завтра 842 (1 2010) - [29]

      ПОД КУЛЬТОВЫЕ ЦЕЛИ

     После революции храм Святителей Московских разделил участь многих культовых, как принято говорить у атеистов, сооружений: он был закрыт и довольно основательно переделан, причем над собственно молельным помещением устроены антресоли — третий этаж. В советское время в храме находился клуб чулочной фабрики им. Баумана. А в последние годы здесь ютились разные коммерческие организации, которые до сих пор еще сохраняют за собой значительную часть здания.

     В конце 1990-х московский клирик о. Александр Жавнерович стал добиваться возвращения здания церкви Святителей Московских верующим. Между прочим, этот батюшка приходил прямо к обосновавшимся в храме кооператорам и так настойчиво увещевал их съехать, что те вынуждены были искать спасения от энергичного священника у милиции, — благо участок в соседнем доме!

     Увы, отец Александр не дождался возвращения храма. В 2004 году его не стало.

     А на следующий год правительство Москвы распорядилось "в соответствии с федеральным законом" передать в безвозмездное пользование часть здания православному приходу, как сказано в распоряжении, "под культовые цели". Обратим внимание на стиль!

     Однако, чтобы достигнуть исполнения этих культовых целей, приходу во главе с настоятелем о. Кириллом Быковым потребовалась приложить еще немало усилий, включая и формальности по регистрации прихода, и трудоемкие строительные работы, растянувшиеся на годы, да и по сей день еще не вполне завершенные.

     Верно говорят: легче построить что-то новое, с нуля, чем восстанавливать порушенное или обезображенное последующими перестройками старое. А в храме Святителей Московских разными чулочными фабриками и другими владельцами было настроено столько "архитектурных излишеств", что поначалу у причетников глаза боялись: каково это будет все переделать! — чего стоит одна только капитальная бетонная лестница в алтаре, ведущая на антресоли! Но, как бы глаза ни боялись, а руками, по поговорке, сделано уже немало, — достаточно для того, чтобы проводить все уставные богослужения.

      КРЕСТНЫЙ ХОД ВОКРУГ «EXCHANGE»

     И все-таки полноценной приходской жизни в храме Святителей Московских быть не может до тех пор, пока приход, наряду с прочими конторами, остается одной из организаций, занимающих общий офисный центр. К слову заметить, соседство прихода и абсолютно нецерковных учреждений совершенно бесконфликтное. Если бы вообще это являлось нормой, то о подобном соседстве под одной крышей можно было бы только мечтать. Но, что интересно! — среди соседей-кооператоров нет ни одного сотрудника, кто был бы прихожанином храма Святителей Московских. Нет — Боже упаси! — с их стороны в адрес прихода ни разу не было сказано ни единого неодобрительного слова, не было замечено ни одного осуждающего или насмешливого взгляда. И, вместе с тем, эта их отстраненность, неучастие, подчеркнутое дистанцирование от "обскурантов со второго этажа", безусловно, является позицией, возможно даже, непроизвольной, нецеленаправленной, бессознательной, но, вне всякого сомнения, идеологизированной, родом из богоборческого прошлого, запрограммированной в генах.

     Вот только один недавний пример. На Пасху 2009 года в приходе был первый после закрытия храма большевиками Крестный ход. Собралось довольно много людей. Кто-то, несмотря на поздний час, пришел с детьми. В положенное время прихожане, с иконами и свечами, во главе с отцом настоятелем, всем миром двинулись вокруг церкви. На первом этаже, возле входных дверей, в уютной дежурке круглосуточно дремлет охрана. Но эти добросовестные работники к Церкви не имеют никакого отношения: сторожа находятся в подчинении у тех, кто их нанимает и оплачивает, а именно — у индифферентных к вопросам веры конторщиков, занимающих значительную часть храма.

     И вот Крестный ход торжественно дефилирует мимо дежурки, в которой сидит сторож, и далее выходит на улицу. Пушкин как-то сказал обо всех нас, русских: мы ленивы и нелюбопытны. Что значит гений! — насколько же он прозревал будущее! Как бы должен поступить обыкновенный нормальный человек, случайно оказавшийся свидетелем какого-то необычного явления? По крайней мере, обратить на него внимание, полюбопытствовать. Или хотя бы, приличия ради, сделать вид, будто его заинтересовал чужой обычай: выйти из своей конуры и постоять, поглазеть на диковину. Ничуть не бывало! Охранник не любопытный! Он не только не повернулся к шествию анфас — ни на миг не оторвал заинтересованного взгляда от телевизора! Крестный ход так и проследовал мимо его медального профиля. Обошел здание с надписью "Обмен валюты — Exchange" кругом. Возвратился к дверям. Ровно в полночь о. Кирилл у порога возглашает: Христос воскресе! А в ответ из-за дверей храма раздаются надсадные вокальные потуги безголосой певички. Кстати, обратим внимание, по большинству программ в эту ночь идет трансляция пасхального богослужения из разных святых мест. Но привратник прихода Святителей Московских предпочитает — и не таится! демонстративно! конечно, у нас же свобода совести! — смотреть разудалое телешоу. Его воля…