Газета Завтра 810 (22/2009) - [15]
Внешняя умма - самая маленькая группа российских мусульман, представляющая собой сообщество арабов, турок, курдов, персов и пуштунов. Это межрегиональное мусульманское сообщество весьма полиэтнично и полирелигиозно. Наибольшую активность в нем проявляют арабы - в основном мусульмане-сунниты различных мазхабов.
В настоящее время в России насчитывается 57 действующих централизованных мусульманских организаций, часть из которых пока не имеет статуса юридического лица. 26 из них входят в ЦДУМ (Центральное духовное управление мусульман), 18 - в Совет муфтиев России, 8 - в КЦМСК (Координационный центр мусульман Северного Кавказа), а 5 действуют независимо.
Представляется важным отметить, что в последние годы российские власти стали уделять большое внимание исламскому образованию. Так, еще в 2002 году президент Владимир Путин издал два распоряжения, смысл которых сводился к необходимости разработать комплекс мер "по оказанию организационной, материальной и методической помощи в развитии сферы религиозного образования, прежде всего мусульманского". Впоследствии был создан и Фонд поддержки исламской культуры, науки и образования. Как заметил вскоре Путин на встрече с мусульманскими лидерами России, "очень рассчитываю на то, что на этом образовательном, просветительском направлении наши совместные усилия принесут ожидаемые результаты".
Говоря вкратце о положении мусульман России, стоит отметить следующее. Ислам пришел на территорию России примерно за два столетия до христианства. Большинство российских мусульман, в отличие, скажем, от мусульман Западной Европы, никакие не мигранты, а принадлежат к числу коренных народов страны. Сегодня мусульмане - равноправный компонент российского общества.
По прогнозам ученых, к середине нынешнего века каждый третий человек в России, нравится это нам или нет, будет мусульманином. Принимая в виду вышесказанное, Россию со временем можно будет называть православно-мусульманской страной. К тому же, ислам, вопреки наветам недоброжелателей, никогда не был враждебен России, и здесь, вероятно, уместно привести слова современного русского писателя Марка Миронова: "Ислам не враг нам, как его усердно пытаются представить, он нам самый надежный и верный друг. И это тоже доказано историей. Не надо тут приводить в качестве контраргумента многовековую борьбу России с Османской империей - та борьба происходила не по религиозным, а по геополитическим причинам. А те миллионы мусульман, что проживают в нашей стране и представляют собой часть нашего народа, нашей духовной общности, есть сейчас самое крепкое звено в нашей развалившейся духовной цепочке. С ними мы должны идти рука об руку".
Остаётся добавить, что мы желаем от мусульман лишь встречного желания, и конкретных действий на этом пути.
РОМАН «ВИРТУОЗ» - ПЯТАЯ КНИГА ЦАРСТВ Обсуждение нового романа Александра Проханова в Экспериментальном Творческом Центре Сергея Кургиняна
21 мая в Экспериментальном Творческом центре Сергея Кургиняна состоялось обсуждение нового романа Александра Проханова "Виртуоз".
Как и предполагалось, в ходе обсуждения, сразу же вышедшего далеко за рамки литературы как таковой, прозвучали очень актуальные и острые оценки, которые касались не только нынешней социально-политической ситуации в стране, не только ближайших и более отдаленных перспектив её изменения, но прежде всего - самых фундаментальных основ индивидуального и народного бытия. Прохановский "Виртуоз" рассматривался выступавшими прежде всего как личная жертва, брошенная писателем на алтарь Отечества и способная хотя бы отчасти преобразить будущее России.
Мы предлагаем вниманию читателей "Завтра" подготовленный нашими корреспондентами блиц-репортаж с места события.
"Если же вы будете делать зло, то и вы и царь ваш погибнете"
(1 Цар 12:25)
Традиционные "четверги" в Экспериментальном Творческом Центре Сергея Кургиняна давно стали важной и неотъемлемой частью интеллектуальной и художественной жизни Москвы, а значит - и всей России. За годы их проведения сложился и устоялся определенный, достаточно широкий круг участников, который, как во всяком живом деле, постоянно изменяется и дополняется - в зависимости от ситуации, темы и формата обсуждаемых вопросов. Некоторые заседания проходят абсолютно открыто, и на них может попасть любой желающий, другие, наоборот, проводятся в полностью закрытом режиме, но чаще всего, примерно в 90% случаев, представляют собой полуоткрытое "клубное" мероприятие, на которое радушный хозяин приглашает тех, кого хочет видеть, а остальные желающие могут пройти и без персонального приглашения. Но могут и не пройти - если каким-то образом не соответствуют негласному формату общения "здесь и сейчас". Всё это покрывает кургиняновские "четверги" уникальным сплавом таинственности, значимости и неожиданности.
Именно таким оказалось обсуждение нового романа Александра Проханова "Виртуоз", которое после краткого вступительного слова хозяина вечера открыл сам автор.
Александр Проханов.
"Я принадлежу к той плеяде советских литераторов, которые понимают значение книги. Советский период в двадцатые - начало тридцатых годов начинался с больших книг, больших работ, больших эмблем. Этими книгами открывалась советская эра. Эра не только литературная, но и политическая, идеологическая, житейская. Были такие романы, как фадеевский "Разгром", "Как закалялась сталь" Островского, драма Вишневского "Оптимистическая трагедия", поэмы Маяковского.
