Газета Завтра 589 (10 2005) - [31]

Разница между староверчеством и никонианством никогда не сотрётся. И в сознании простого человека. Но мне свободно и там и там. Я двумя перстами молился.

— И они вам никакого наставления предварительного о поведении в своём молельном доме не сделали?

— Нет. Всё как-то я сам увидел по их поведению: и как они крестятся, и как молятся, и как на колени встают, иконы лобызают. И я приноровился к их поведению. Непросто это было, конечно, но приноровился. Пока гостил там у них, жил несколько дней. Никонианцем, во всяком случае, не ругали они меня.

— Ну и последний вопрос — о ваших планах творческих. Собираетесь вы что-то писать о XVII веке — о русской истории, старообрядчестве? Ведь в этой сфере вы, конечно, уникальный писатель в России. И читателя своего имеете.

— Нет, я писать не буду больше об этом. Я сделал всё, что мог, написав о расколе XVII века. Нарисовал картину, которая ещё мало кем понята, мало кем воспринята. Но я надеюсь, что втуне ничего не пропадает. И я уже по отголоскам чувствую, что резонанс какой-то всё равно существует в обществе. Сам по себе мотив раскола он присутствует ведь и в теперешней современности. Со староверчеством пока я планы свои ближайшие не связываю. Хотя некие задумки всё же есть. Тема-то не исчерпана. Но нет денег. Нужны командировки, исследования.

Но главную-то я работу свою исполнил — низкий поклон мой староверчеству, яркому мужеству представителей русского народа. Впервые за всю историю русского государства с XVII века с такой благожелательностью, с такой любовью о староверцах никто не писал. Я первый снял ту шелуху и отвратительную накипь с этой болезненной и наглухо загнанной в глубь истории темы. Думаю, староверцы должны взять мою книгу к себе в научение какое-то. Как я понял в гребенщиковской обители, когда я там был, они многое взяли себе в науку. Оказывается, многого они и сами не знали. Они знали обрывочно, об отдельных личностях, а целый пласт русской жизни был ими недоосмыслен.

А что дальше будет? Сейчас я занимаюсь мелкими вроде бы такими набросками, называемыми этой идеей — "Душа неизъяснимая". Но там я тоже во многих темах касаюсь вопроса староверчества. Сам этот мир — он бескраен и бездонен. Он более богат и более глубок, чем мир ныне существующей церкви. Ведь его историческим корням гораздо более лет, чем православию. Сама система ценностей русского народа была достаточно богата ещё в доправославные времена. Православие произошло из самой системы ценностей русского народа. Оно ведь легло не на грязь какую-то, не на бездну, не на болотину, оно пришло на распаханную, ублаготворённую и радостную землю русской души.

Беседу вёл Григорий Орлов

ВЕРТОЛЕТ

ВЕРТОЛЕТ

Алеф

ВЕРТОЛЕТ

Хорошо прийти усталым домой, включить поздним вечером телевизор, а там Бжезинский. А там Олбрайт. А там Тэлботт. А там Киссинджер. И все говорят, как они любят Роcсию и русских.

Вспоминаю слово "саммит" (summit), написанное на майке, горделиво одетой матрешечным менялой в начале 90-х. Тогда был саммит Горбачев— Буш. Теперь Путин и опять Буш. И тоже саммит. Еще был стамбульский саммит. Саммиты — это новая форма переговоров с вождями индейских племен. Ну да, мы — не индейцы, вожди у нас — индейцы. Братиславский замок хорошо изображать на пепельницах, кружках, других сувенирах, на этикетках вина. После саммитов в Москве идет тихий задумчивый снег или дождь.

Несколько лет назад нам не хотелось верить, что кресты, сваленные ураганом с Новодевичьего монастыря, — дурное предзнаменование. Так вот дурное.

9 мая мы встретим в обществе мистера Буша, который приедет проинспектировать плотность кольца, в которое взята натовцами Россия. Посмотрит отчеты убыли русского населения. Похлопает одобрительно по плечу "друга Владимира". Что ж, ветераны, возможно, получат хоть какое-то удовлетворение — празднества почтит присутствием настоящее, а не мнимое руководство колонии.

Ветеранам шьют новые костюмы и показывают, как они их примеривают. А они все про какие-то льготы! Им вменено в обязанность вымирать ускоренными темпами, а старики не врубаются! Прямо досада какая-то, которую чиновникам не скрыть даже перед телекамерой.

На головы современников по самые подбородки телевидение напялило многогранные колпаки — по грани на каждый канал. Сквозь колпак не видно, как собираются уже в Америке, набивают чемоданы спецтехникой инспекторы. Они должны прибыть на русские ядерные объекты до конца 2005 года. Такая вот Братислава. Так вот бесстыже и позорно нас всех продают. Приговаривают.

Фактически лишенная суверенитета страна рассматривает, меж тем, в телевизионных иллюминаторах некоего начальника над Проездными льготными билетиками. Он подплывает к иллюминатору и шевелит губами. Начальника этого, кажется, зовут Путин. А может, и не Путин. В сущности, какая теперь разница.

Когда видишь в кадре Миронова, Грызлова, Фрадкова, Путина, отчетливо понимаешь, что все мы наказаны. Наказаны существованием такого руководства . Руководство России — ее катастрофа. За что? Да за то, что терпим все это, за то, что продолжаем жить в безбожном и внеисторичном ничтожестве, за сотни тысяч, миллионы абортов. За то, что смотрим и радуемся программу "Окна" и подобное. Ну не все, так большинство.