Газета Завтра 580 (1 2005) - [32]

Наверное, только наш читатель воспринимает редакцию как своего давнего знакомого, с которым нужно непременно обсудить важную новость. Ежеминутные звонки, толстенные пачки писем, десятки мегабайт электронной почты в сутки — наш читатель столь близок нам, что можно, кажется, дотянуться до каждого, чтобы пожать руку или ответить ударом на удар. Ежедневно целые делегации приходят на Комсомольский, 13 — благо у "Завтра" нет ни системы пропусков, ни бдительных охранников, ни камер наблюдения. Доложить важную новость, раскрыть недоступный секрет, поделиться переживаниями, просто поговорить, а иногда и распить бутылочку под домашнее тещино сальце — люди идут в газету, почти всегда непременно к Проханову, из неутраченного советского чувства сопричастности, в поисках справедливости, с четкой целью помочь, с великой радости или с горя.

Ежедневно, в любую погоду, вот уже много лет на пятачке у здания Союза писателей России собирается "клуб читателей "Завтра" — импровизированный то ли митинг, то ли стачка охотников до споров. Спорят до хрипоты, дотемна, ораторствуют на весь проспект, призывают в свидетели шарахающихся прохожих, никак не могут договориться и на следующий день приходят снова. Вдруг появится случайно идейный противник — не выдержит, не смолчит, и начинается словесная заваруха. Те же споры происходят и в интернете, на сайте "Завтра" — на гостевых страницах под каждой статьей или в форуме.

Эти споры, подчас переходящие в резкую критику и оскорбления, показывают, что нас, конечно, читают не одни только единомышленники. Мы знаем, что свежий номер "Завтра" всегда найдется в администрации президента, и в либеральной партии, и в думском кабинете отъявленного единоросса, и в британском посольстве, и на прокуренной кухне потомственного диссидента. В интернете лишь треть наших читателей проживает в России, а на страны СНГ приходится не более 5%. Остальные — из США, Европы и Израиля, и далеко не всегда это — ностальгирующие соотечественники-патриоты России. Но мы благодарны и нашим врагам, тем, кто искренне нас ненавидит, тем, кто ожесточен. Ведь они не дают нам застояться, они учат нас воевать, своим диссонансом они устраивают бурю и разгоняют пелену единогласия.

Великодушный, требовательный, искренний, преданный читатель! Спасибо тебе!

ИСЛАМСКАЯ МОЗАИКА

ИСЛАМСКАЯ МОЗАИКА

Валентин Пруссаков

0

Валентин Пруссаков

ИСЛАМСКАЯ МОЗАИКА

Сопротивление врагу и агрессору — "религиозный долг". К такому выводу пришел Совет международной федерации мусульманских ученых на конференции, проводившейся недавно в Бейруте. В итоге этой конференции учеными была выпущена фетва (религиозный указ), объявляющая сопротивление иностранным оккупационным силам в Ираке религиозной обязанностью для каждого верующего как в самой стране, так и за ее пределами. В заявлении, сделанном после двухдневной встречи, исламские ученые резко осудили "злодеяния, совершенные иностранными войсками в Ираке".

Сопротивление оккупации — законное право, одобренное международными инстанциями, в том числе и ООН, — говорится в обнародованном федерацией документе. В нем также перечисляются "неслыханные зверства" захватчиков в Ираке: крупномасштабное применение оружия массового разрушения; систематическое разрушение зданий, домов, мечетей, церквей и других мест богослужения; сознательное уничтожение инфраструктуры; убийство раненых, искавших спасения в мечети; сознательные бомбовые удары по местам скопления гражданского населения и прочие преступления.

Участники конференции, состоявшейся в столице Ливана, обратились к правительствам стран, чьи войска входят в антииракскую коалицию, с призывом "к благоразумию, восстановлению общепринятых гуманитарных норм и к немедленному прекращению незаконной оккупации".

Ни один мусульманин не должен помогать оккупантам, сражающимся против иракского народа и "благородных сил сопротивления", ибо это будет означать лояльность к агрессорам, угнетающим мусульман, — утверждается в фетве. В то же время в ней говорится и о том, что "благородное сопротивление" не должно брать в заложники мирных граждан, а убийство невинных женщин, детей и стариков — "недопустимо в любых обстоятельствах", ибо подобные действия строго запрещены религиозными правилами, касающимися джихада.

Если же враги попадут в плен, то к ним следует "хорошо относиться в течение всего периода, что они будут в ваших руках". "Необходимо понять, что на территории Ирака действуют некоторые группировки, стремящиеся опорочить не только благородные ряды сопротивления, но также нанести вред исламу и имиджу мусульман во всем мире".

В коллективной фетве исламских ученых содержится призыв к сохранению религиозного и национального единства. "Сегодня Ирак является главной целью разветвленного международного заговора, стремящегося полностью разрушить социальную структуру. Хотят столкнуть и натравить друг на друга различные этнические и религиозные группы. Религиозный и национальный долг в данный момент требуют отказа от всего того, что нас разделяет. Необходимо объединяться, чтобы выгнать оккупантов, а затем построить единый и неделимый Ирак для всех, кто в нем проживает".