Газета Завтра 503 (28 2003) - [15]

Симбиоз "власть+СМИ" до презрения не понимает страну, недооценивает ее, коль думает, что можно так варварски и тупо проводить зомбирование. Выход из всего этого видится лишь один: завоевание патриотами и власти, и СМИ.

НОВЫЙ КАРФАГЕН Тунис вчера и сегодня

15 июля 2003 0

НОВЫЙ КАРФАГЕНТунис вчера и сегодня

В истории Туниса — небольшой североафриканской страны, как бы втиснувшейся между Алжиром и Ливией, причудливо переплелись судьбы самых разных народов и цивилизаций. Двадцать тысяч лет назад на территории нынешнего Туниса жили племена берберов. В 814 году до нашей эры финикийская царица Элисса выкупила у берберского вождя землю, основав знаменитый Карфаген. Вряд ли кто-нибудь из нас не слышал знаменитую фразу древнеримского сенатора Катона — "Карфаген должен быть разрушен", повторявшуюся им с завидным упорством. После долгих и кровопролитных войн римлянам, как известно, удалось достичь своей цели и одолеть карфагенян, которые, между прочим, первыми ввели понятие прав человека и создали демократическую систему правления. Римлян сменили варвары, разрушившие Карфаген вторично. В середине седьмого века Тунис был завоеван арабами, и к началу девятого века коренное население приняло ислам, и с той поры его судьба тесно связана с арабским миром. Во второй части шестнадцатого века Тунис был превращен в провинцию Османской империи, а в девятнадцатом веке сюда пришли французы... В 1956 году был подписан франко-тунисский протокол, предоставивший стране полную независимость.

Сегодня в Тунисе подавляющее большинство населения составляют мусульмане, бок о бок с ними мирно сосуществуют христиане и иудеи, нормально уживаются различные духовные, политические и социальные течения. Заметно растет благосостояние народа, и страна уверенно идет по пути демократических преобразований. А ведь совсем недавно было далеко не так: еще в середине 80-х годов прошлого столетия тунисское общество страдало от склонности к экстремистским тенденциям, следовал один кризис за другим, и экономика откровенно "хромала на обе ноги". Сегодня ничего уже не напоминает о социальных потрясениях того времени, ставивших страну на грань катастрофы. В наши дни Тунис стал уголком благополучия, спокойствия и достатка. МВФ и Мировой банк ставят его в пример другим развивающимся странам, а многочисленные интуристы, в том числе и из России, ежегодно пополняют тунисскую казну примерно на два миллиарда долларов.

— Каким образом удалось добиться столь впечатляющих позитивных изменений? — С этим и некоторыми другими вопросами наш корреспондент Валентин Пруссаков обратился к послу Туниса в РФ г-ну Мохаммеду Беллажи.

— Должен согласиться с данной вами оценкой положения в стране до ноября 1987 года, когда к власти пришел нынешний президент Зин эль-Абидин Бен Али, — сказал Его Превосходительство, начав отвечать на вышеуказанный вопрос. — Действительно, в середине 80-х годов Тунис сильно будоражило из-за двух противоположных экстремистских движений, схватившихся в беспощадной борьбе друг с другом: с одной стороны, наши "западники" призывали покончить с вековыми традициями, отказаться от ислама и признать приоритет так называемых "общечеловеческих ценностей"; с другой — набирали силу исламские фундаменталисты, чьи идеи становились популярными, в особенности среди обнищавшего и малообразованного сегмента населения. По мнению ряда экспертов, страна вполне могла окунуться в пучину гражданской войны.

В этой связи представляются небезынтересными и даже поучительными средства, с помощью которых президенту Бен Али и возглавляемой им администрации удалось сплотить нацию и добиться общепризнанного прогресса в политической и экономической сферах.

С первых же дней своего правления он избрал чрезвычайно гибкую тактику. Он ввел закон о партиях, исключающий официальное признание любого объединения, деятельность которого определялась бы признаками религиозной или расовой принадлежности. Президент объявил также всеобщую амнистию и выпустил из тюрем всех фундаменталистов, предложив им заключить с государством "Национальный пакт" — своего рода "кодекс чести" в отношениях между правительством, партиями, общественными и профессиональными союзами. "Непримиримые" исламисты отвергли руку, протянутую им главой государства. Тогда президент проявил твердость и решимость: большинство тех, кто призывал "к свержению правительства и созданию в Тунисе исламской республики" были арестованы по обвинению "в подрыве госбезопасности, попытках изменения конституционного строя, в подготовке покушения на жизнь руководителя страны" и приговорены судом к различным срокам тюремного заключения.

"Чистки" в госаппарате и армии позволили президенту и его сторонникам удалить оттуда мусульманских интегристов и отвести, таким образом, надвигавшуюся реальность исламизации тунисского общества, чреватую не менее тяжелыми политическими и социальными последствиями, чем, например, в Алжире.

Уже с конца 90-х годов, в отличие от ряда других арабских государств, исламский фундаментализм практически не находит поддержки в Тунисе и имеет крайне незначительное влияние на развитие внутриполитической ситуации в республике. Следует отметить, что этому способствует четкая позиция руководства в отношении ислама. Постоянно подчеркиваемая Бен Али приверженность исламу, мусульманским ценностям и традициям и поддержка правительством существующих религиозных институтов одобрительно воспринимаются не только духовенством, но и основной массой населения. В то же время, благодаря проводимому властями прагматичному курсу на отделение ислама от политики и направлению религиозной деятельности в духовную и культурные сферы, мечети в Тунисе не становятся центрами формирования оппозиционного исламского движения.