Газета Завтра 426 (04/2002) - [34]

Очень много внимания на проходивших выступлениях было уделено созданию собственных независимых средств информации населения. Так, помимо уже привычного для таких выступлений пресс-центра, комментирующего все происходящее на улице, представителям Индимедиа удалось запустить собственное радиовещание. Пиратская радиостанция существовала на протяжении всего времени уличных выступлений рабочих и новых левых. Передающим центром "Свободной волны" стал один из захваченных демонстрантами подвалов. Радиовещание велось на всю территорию Бельгии. Из этой студии со своими мыслями и идеями выступили все лидеры движения сопротивления мировому глобализму. За время своей жизни это мобильное "повстанческое радио" превратилось в бьющееся сердце возмущенных жителей Европы. О ее существовании, так поразившем многих, были сделаны сотни сюжетов мировыми гостелеканалами. Журналистов, снимавших эти репортажи, сильно радовала впервые появившаяся в Бельгии по-настоящему свободная волна, вещающая не для рейтинга, но ради защиты самых обездоленных.

15 декабря, в последний день саммита, прошли еще три демонстрации, самая скандальная из которых была демонстрации евроанархистов, сопровождавшаяся уличными боями с полицией. Завершалось всеобщее выступление "Праздником сопротивления", прошедшего в форме митинга и конференцией International Versezt (Международное сопротивление).

Это выступление в Бельгии стало первой крупной акцией протеста после 11 сентября. Не секрет, что сразу после этих событий новое общемировое движения сопротивления пытались запретить как "пособников мирового терроризма". Попытки увязать нападение на Америку с акциями протеста не прекращаются и сегодня. Идет целенаправленный накат на разрушение интернационального движения, поднявшего на ноги всю Европу.

Борьба с любыми формами усиления полицейской диктатуры стала одной из важнейших целей движения на сегодня. Хоть Россия и не входит в Евросоюз, однако группу из России принимали с большим воодушевлением. Практически ни один митинг не обходился без выступлений наших антиглобалистов. Постоянно можно было услышать, что русским пора бы более активно включаться в общее интернационалистическое движение, Россия — это не край земли, и пора брать на вооружение опыт сопротивления европейских партий и рабочих движений.

[guestbook _new_gstb] На главную 1

2

3 u="u605.54.spylog.com";d=document;nv=navigator;na=nv.appName;p=0;j="N"; d.cookie="b=b";c=0;bv=Math.round(parseFloat(nv.appVersion)*100); if (d.cookie) c=1;n=(na.substring(0,2)=="Mi")?0:1;rn=Math.random(); z="p="+p+"&rn="+rn+"[?]if (self!=top) {fr=1;} else {fr=0;} sl="1.0"; pl="";sl="1.1";j = (navigator.javaEnabled()?"Y":"N"); sl="1.2";s=screen;px=(n==0)?s.colorDepth:s.pixelDepth; z+="&wh="+s.width+'x'+s.height+"[?] sl="1.3" y="";y+=" "; y+="

"; y+=" 36 "; d.write(y); if(!n) { d.write(" "+"!--"); } //--

37

[cmsInclude /cms/Template/8e51w63o]

Алексей Лапшин ГОСУДАРСТВА ПРОТИВ НАРОДОВ (Тупиковая ветвь противостояния глобализму)

Существующее с 1991 года оппозиционное движение в России отличается от западного антиглобализма своим позитивным отношением к государству. Подобная специфика, конечно же, не случайна и имеет серьезные исторические предпосылки. Ближайшая из них — цивилизационная катастрофа, постигшая СССР, и стремление русских патриотов добиться реванша. Отсюда же вытекает главное содержание критики установившегося в России режима. Прежде всего, правящую "элиту" обвиняют в антинациональной политике и полном пренебрежении государственными интересами. Русские патриоты выступают за возрождение былого имперского могущества и славы. По мнению большинства оппозиционеров и "правого" и "левого" толка, сильное национальное государство до сих пор обеспечивает реальную возможность эффективно противостоять глобализму. Так ли это на самом деле?

Чтобы ответить на этот вопрос, необходимо сразу же определиться с понятиями. Дело в том, что все патриотически настроенные апологеты государства так или иначе понимают его в гегелевском смысле, то есть видят в государстве абсолютно целостный духовный организм. Это принципиальный момент, требующий пояснений.

Государство, в концепции Гегеля, не мертвый бюрократический аппарат или сумма атомизированных личностей, но именно живой разумный организм, реализующий идеи свободы и права. Такая трактовка не допускает разграничения индивидуального и общественного. По Гегелю, речь может идти только о свободе и праве государственно организованного народа, живущего и понимающего себя как единое целое.

Особенно важное место в гегелевской теории права занимает идея государственного суверенитета. Если государства представляют собой разумные организмы — рассуждал Гегель — то в вопросах политики они должны относится друг к другу как самостоятельные и свободные индивидуальности. На чисто же философском уровне, понятие суверенитета означает абсолютную власть общего над всем единичным, конечным и частным. Таким образом, сохранение суверенности обеспечивает реальную жизнь государства как духовного и независимого целого.