Газета Завтра 349 (32 2000) - [28]

— Своего рода балаган.

— Вот именно, разве балаганы оглупляли народ? Конечно же, нет. Они давали возможность от души постебаться (что мы сегодня с успехом и делаем) над всем, что основательно всем осточертело. Над сильными мира сего, над шарлатанами-экстрасенсами и вообще аферистами всех мастей и оттенков, над напыщенными петухами из мира шоу-бизнеса, над зажравшимися спортсменами, которые предпочитают сниматься в рекламных клипах, чем побеждать на стадионах, над различными сексуальными извращенцами и культом сисек-писек. Да мало ли над чем. Причем мы не разжигаем социальную ненависть и не натравливаем одних на других. Мы просто советуем простым людям, нашим читателям, не слишком доверять тем, что вешает им лапшу на уши. Наше главное оружие — ирония, стеб, гротеск, то есть мы используем чисто народные, балаганные средства влияния на умы. Поэтому бульварная пресса и пользуется спросом у широких масс. К тому же мы, как всякий балаган, предприятие коммерческое и поэтому не можем позволить себе снизить тираж, а значит, вынуждены постоянно находиться в творческом поиске, чтобы не повторяться, не стать скучными, занудными и неинтересными. На такое мы просто не имеем права, иначе ничего не заработаем. А "исчадиями ада" нас считают или безнадежные ханжи или те, кому наше существование стоит поперек горла, то есть антинародные, антипатриотические кланы.

— Из твоих слов следует, что бульварная пресса успела стать чуть ли не частью нашей национальной идеи.

— Да так оно и есть. Ну, в крайнем случае, если я в силу своего темперамента принимаю желаемое за действительное, то уже в самом обозримом будущем все точки будут расставлены по местам. Ведь если разобраться, то главный объект нашего высмеивания — безраздельная, охватившая весь мир власть денег. Практически каждый наш материал, особенно касающийся жизни на Западе, так или иначе посвящен тому, в каких уродов, ублюдков и придурков превращает людей жажда наживы. На конкретных примерах мы демонстрируем, на какие дикие, омерзительные и маразматические поступки толкает слабых духом стремление любой ценой стать богаче, чем твой сосед или знакомый. Чем не задача и проект государственного масштаба? Чем не часть глобальной программы по оздоровлению нации?

— Тем не менее, как я заметила, для руководства Союза журналистов вас как бы не существует. Иначе чем объяснить, что за всю историю ее существования, несмотря на зашкальные тиражи и влияние на умы, не было присуждено ни одной премии за достижения в области бульварной журналистики.

— Более того. В программах наших факультетов журналистики вообще не предусмотрено такого курса, как основы бульварной журналистики, хотя 90% всех европейских газет — бульварные. Ведь в так называемых "цивилизованных" странах за парламентскими интригами следят еще меньше людей, чем зарабатывают на жизнь игрой в шахматы. Что касается Союза журналистов, то всем давно известно, чьи интересы и почему он представляет. Увы, кто платит, тот и заказывает музыку... А насчет того, чтобы учредить премию для подлинно народных журналистов, я периодически обращаюсь с таким предложением к патриотически ориентированным предпринимателям и уверен, что рано или поздно встречу с их стороны понимание.

Владимир Голышев МЕДОВЫЙ СПАС

Приходящиеся на август Господские праздники — Происхождение Честных Древ Креста Господня, Преображение и празднование в честь Нерукотворного Образа — издревле именуют Спасами. Август — время жатвы и сбора плодов, потому и празднование августовских "Спасов" имеет ярко выраженную аграрную окраску.

В первый день августа (14 августа по новому стилю) обычно ломали первый мед, оттого и древний константинопольский праздник, посвященный Кресту Господню (в этот же день, по преданию, принял Святое Крещение Киевский князь Владимир), на Руси стали звать Медовым Спасом.

"На Первый Спас и нищий медку пробует" , — гласит пословица. Принесенный набожным пчеловодом в свежевыструганной липовой бадье на церковную паперть первый мед после молитвы-благословения и кропления Святой водой перекочевывал: частью в специальное, контролируемое дьячком, корытце ("поповская доля") , частью — в предусмотрительно заготовленные туески нищей братии. А дома благодушно настроенного пчеловода уже ждала орава ребятишек с блюдцами, плошками, а то и просто с лопухами в руках — и каждый получал свою долю налившихся тягучим медом сот.

Жадность в этот день могла "поставить крест" на карьере пчельника. Пчела, согласно народным представлениям, — особая Богом отмеченная тварь ("Божья труженица") . Характер ее деятельности (собирание с цветов нектара и пыльцы — наиболее тонких и чистых из земных даров), совершенные результаты (целебный благоуханный мед, восковые соты — безупречная, с точки зрения инженерии, конструкция), а также отсутствие какой-либо нечистоты (неизбежного спутника жизнедеятельности других домашних животных) — все это стяжало пчеле право считаться особо почтенной от Создателя тварью. Говорят, что если какой-нибудь злодей утаит частицу Святого Причастия за щекой и положит ее в улей, пчелы из воска построят для нее маленькую церковку с алтарем.., а "экспериментатора" постигнет немедленная Божья кара.