Газета Завтра 334 (17 2000) - [41]

Следствия неожиданны. "Современный город Иерусалим был назван "Иерусалим" и отождествлен с евангельским Иерусалимом не столь уж давно" (с. 371). Это название присвоено "небольшому селению Эль-Кудс на территории современной Палестины... в XVII в. А постройка многих "иерусалимских древностей" относится к началу XIX в. Став центром идеологического притяжения, Эль-Кудс быстро превратился в центр религиозного поклонения, куда были перенесены — на бумаге — все соответствующие евангельские и библейские события". Критика традиционных методов датировки (археологическая датировка, дендрохронология, датировка по осадочному слою, радиоуглеродный метод) приведена в первой главе книги. Современная история Иерусалима — хорошо организованная рекламная кампания. Книга издана Российской Академией Наук и издательством "Наука" в серии "Кибернетика". Редакционная коллегия издания: академики И. М.Макаров, Е. П.Велихов, Н. Н.Моисеев и др. Тираж книги — тысяча экземпляров.

Возникает много вопросов. И не все так хладнокровны, как Чехов, природный оптимист, в известном письме С. Дягилеву выразивший твердую уверенность в решении подобного рода вопросов в ближайшие десять тысяч лет. Уже Ньютон знал, что затмение, подтвержденное по просьбе церкви Кеплером и лежащее в основании научной даты рождения Христа, на самом деле не было видно в районе Иерусалима, ему было ясно, что и Кеплер знал это.

Правоверные же, посещающие мечеть Амра в Каире, знают, что вселенная находится внутри одной из колонн, расположенных вокруг центрального двора мечети. Счастливцы, приложившие ухо к колонне, говорят, что слышат гул движения вселенной. Когда-нибудь ученым удастся разложить его в спектр — и тогда мы все узнаем. Похоже, прав герой Платоновского "Чевергура": "Наука только развивается, а чем кончится — неизвестно".

Клуб Soho-bridge предлагает курсы испанского языка 4 расписание удобное, занятия два раза в неделю.

Владимир Голышев СТРАСТНАЯ

НАЧАЛАСЬ СТРАСТНАЯ ИЛИ ВЕЛИКАЯ СЕДМИЦА Великого Поста. Славянское слово "страсть" означает: страдание. Любопытно, что то же слово означает и дурные наклонности человека, как правило, связанные с плотскими удовольствиями. Человек — зверь и ангел одновременно. Ублажая животное в себе, мы мучим ангела. Аскет, напротив, умерщвляя в себе зверя, приобретает качества бесплотного духа. "Ежедневно умирай, чтобы жить вечно", — говорят монахи...

Великий Понедельник и Великий Вторник посвящены последним дням проповеди Христа в Иерусалиме. Великая Среда — это день, когда Иуда принял решение предать Cпасителя за тридцать серебряных монет.

Может показаться, что предательство просто не имело смысла — Спаситель не от кого не скрывался, арестовать его не составляло труда. На самом деле, все не так просто. Христос после торжественного входа в Иерусалим для народа был миссией. Арестовать Его днем на глазах у всех не представлялось возможным. Лишь увидев Христа избитым и опозоренным, не способным себя защитить, евреи списали Его со счетов, как лжемиссию. Иуда указал место пребывания Христа ночью и вызвался, во избежание путаницы, лично Его опознать — а это дорогого стоит. Евангелист говорит о Иуде "вошел в него диавол". Видимо, страсть к деньгам и, самое главное, нежелание от этой страсти избавиться — лишили Иуду ангельского измерения, сделав его легкой добычей духов злобы...

Воспоминанию Тайной вечери посвящен Великий Четверг (по славянски: "Четверток"). В этот день впервые было совершено Таинство Евхаристии (Причащения).

В ходе традиционного для еврейской Пасхи праздничного ужина Спаситель объявил лежащий на столе хлеб своим Телом, а вино в чаше — Кровью, и когда апостолы благоговейно причастились, сказал "Творите сие в Мое воспоминание". Во исполнение этого указания Спасителя миллионы православных по всему миру в этот день выстраиваются в бесконечные очереди к Святым Чашам. Для некоторых это единственный день в году, когда они приступают к Святым Дарам.

Другое важное событие этого дня: омовение ног учеников Спасителем.

В Средиземноморье самая распространенная обувь — сандалии. Легко представить, во что превращались ноги путника на пыльной дороге в этой обуви... Как правило, ноги гостям мыл раб хозяина. Людям поприличней — его жена. Сам же хозяин мыл ноги лишь избранным... На архиерейском служении в этот день епископ, согласно уставу, должен мыть ноги находящихся в алтаре священников и диаконов. "Первый из вас да будет всем слуга", — гласит Священное Писание.

Великая Пятница (или по-славянски: Пяток) — самый строгий постный день церковного года. В этот день Спаситель был распят. В четверг вечером совершается уникальное богослужение: чтение двенадцати отрывков из Евангелия о последнем дне земной жизни Спасителя, Его муках и крестной смерти.

Днем в пятницу выносится Плащаница — специальное покрывало с изображением снятого с креста Спасителя. Перед ней совершается специальный Чин Погребения. В центре храма Плащаница пролежит до самой Пасхи.

Следующий день — Великая Суббота, возможно, самый сложный и содержательный день Страстной седмицы, а значит, и всего церковного года. На богослужении в этот день читается семнадцать отрывков Ветхого Завета, черные облачения заменяются на белые, Чашу со Святыми Дарами выносят в центр храма, где лежит Плащаница. Только в этот день исполняется песнопение "Не рыдай Мене, Мати". Народный обычай требует в этот день соблюдения сугубой тишины.