Газета Завтра 331 (14 2000) - [15]

Профессор в недоумении.

— Что за вопрос? Разумеется, ориентация у него твердая — марксистско-ленинская. Это однозначно.

— А не мог он хотя бы по ошибке, по слабости зрения изнасиловать генерала?

— Генерала?! — профессор в шоке. — Побойтесь Бога, товарищ прокурор...

Тогда тот подает бумагу. Это исковое заявление генерала Степашина, он просит привлечь меня к ответственности и указывает статью именно за изнасилование. Профессор Попов так и грохнулся на пол. Когда пришел в себя, прокурор взял с него подписку о невыезде и отпустил пока.

По дороге домой профессор растерянно шептал про себя: "Да как же так? Ведь Степашин был министром юстиции, и все эти кодексы, статьи должен знать наизусть, как "Отче наш". Вот такой он и генерал, как министр юстиции..."

Степашин очень осерчал на меня за то, что я назвал его генералом армии, когда он лишь генерал-полковник. Я хотел, дескать, показать его карьеризм. Ну, извините, голубчик, однако дело совсем не в карьеризме, а в ельцинской манере изготовления генералов. Ну, сопоставьте, как стали генерал-полковником вы и, допустим, Рокоссовский. Он начал службу еще в царской армии рядовым и только спустя двадцать лет, в течение коих принял участие в нескольких войнах, был дважды ранен, а в январе 1943 года, когда победно завершалась Сталинградская битва, где он сыграл выдающуюся роль командующего фронтом, в возрасте сорока шести лет получил звание генерал-полковника. А вам лишь недавно исполнилось сорок шесть, но вы уже давно в этом звании. А где ваши двадцать лет службы? Где победы, боевые ордена, раны? На сравнении вас и Рокоссовского убийственно ясно видно, что такое советский генерал-коммунист и что есть демократско-ельцинские сардельки в лампасах. Так вот я и хочу дать вам совет как фронтовик Великой Отечественной: не бегайте вы по судам, а напишите прошение президенту о добровольном отказе по моральным соображениям от своего генеральского звания. Ну, напишите, например, что клялся освободить генерала Шпигуна, но не смог. И совесть меня заела.

АЧТО ТОЛЬКО НИ ВЫТВОРЯЛ ЯВЛИНСКИЙ! Неожиданно изрек, что надо уважать родную историю; объявил, что он верующий и 19 марта, в Прощеное воскресенье, с безгрешным ликом нагрянул в Елоховский собор; в передаче "Без галстука" порадовал русских людей тем, что ужас как любит картошку, селедку и водку; запустил в предвыборный оборот родную супругу; сдал кому-то 200 граммов своей голубой крови; посетил воинскую часть и военный госпиталь, заявив там, что "Явлинский знает рецепт русского чуда!.." А еще он принял участие в передаче "Глас народа", во время которой был произведен опрос пользователей Интернета. Так 69 процентов сих пользователей (а мы знаем, кто это в нашей многонациональной стране) проголосовали за избрание президентом Григория Алексеевича. Лихо!.. Но в итоге — 5,85.

А однажды был такой случай. Кто-то спросил Явлинского, почему он препожаловал к развалинам взорванного на Каширке дома. "Да как же! — воскликнул он. — Я был уверен, что в этом доме жили мои избиратели!" Непонятно, откуда такая уверенность, но ответ, возможно, растрогал представителей его электората. Однако же остальные должны были сделать вывод, что если будут гореть или тонуть, а рядом окажется Григорий Алексеевич и кинется их спасать, то ни в коем случае нельзя признаваться, что на последних выборах голосовал за Зюганова или Путина, Говорухина или Памфилову. Отвернется, плюнет и уйдет...

Как истинный боец, Григорий Алексеевич сражался буквально до последней секунды. Когда он уже опустил бюллетень в урну, кто-то из обожателей спросил его: "Что теперь будет с Россией?" И он моментально ответил с сияющей улыбкой на лице: "Что будет? Сегодня день Григория святого. Вот это и будет!" Ах, как красиво! Конечно, это многих почитателей вдохновило...

Но, дорогой Григорий Алексеевич, простите меня за мою стариковскую несуразность, а ведь никакого Григория в этот день в святцах нет. Хоть обыщитесь. Этот день календаря знаменателен более всего, пожалуй, тем, что в 1820 году Александр I запретил деятельность ордена иезуитов во всей Российской империи. Правда, был в VI веке Григорий Двоеслов, святой. Так он же не имеет к России и к православию никакого отношения. Он был римским папой. Пусть католики его и чтят на здоровье. А нам-то какое до него дело? Или вы в католичество перешли? А если нет, то, право, негоже бороться за голоса православных с помощью римских пап и подделанных святцев. Тут, пожалуй, поневоле можно поверить Жириновскому, который уверяет, свистун, будто вы получаете зарплату в посольстве одной католической державы. Негоже...

ЧЕРЕЗ ДВА ДНЯ ПОСЛЕ ВЫБОРОВ мне опять приснился очень содержательный сон...Будто опять я в Кремле, на Ивановской площади. Вижу, какая-то суета у Царь-пушки. Что такое? Подхожу. Вижу, что-то запихивают в ствол. Пригляделся: батюшки, это ревматические старушки из "Трудовой России" суют в пушку связанного, хорошо упакованного, но, как всегда что-то доказывающего Григория Алексеевича с клеймом на лбу "5,85". А на Иване Великом сам Виктор Анпилов, харизматический лидер ревматических старушек, наяривает на колоколах "Интернационал": "Вставай, проклятьем заклейменный..." Но вот Явлинского уже засунули, кто-то сыпанул пороху, другой поднес фитиль и — бабах! Всё вокруг содрогнулось. А Григорий Алексеевич полетел.