Газета Завтра 330 (13 2000) - [26]

Как известно, "никто не может служить двум господам" (Мф 6, 24). Перестав твердо стоять на стороне Христа, католическая Церковь естественным образом переходит на сторону Его врага, готовящего приход антихриста. Жупел "антисемитизма" — одна из главных страшилок "нового мирового порядка", и ее целью является вовсе не защита евреев, на судьбу которых этому порядку наплевать, а искоренение национального чувства у других народов земли. Каждому, кто проявляет в наше время патриотизм, предъявляется грозное обвинение: "А почему ты любишь своих соплеменников, а не любишь в той же степени живущих рядом с тобой евреев?" Уничтожение же чувства любви к своей родине и своему народу нужно для того, чтобы смешать все созданные Богом нации в однородное мировое стадо "экономических животных", которое легко будет подчинить себе грядущему "человеку беззакония, сыну погибели" (2 Фес 2, 7). Страшно сознавать, что в эту подготовку включается и католическая Церковь, но лучше знать горькую правду, чем тешиться приятной ложью.

РУССКАЯ ВЕРА, СТАРЫЙ ОБРЯД (Беседа с настоятелем храма Архангела Михаила в Михайловской Слободе отцом Иринархом)

Если вы сядите на автобус, идущий от станции метро “Выхино” в сторону Бронниц и проведете в дороге без малого двадцать минут, вы окажетесь в старинной подмосковной деревне Чулково. Оттуда до Михайловской Слободы рукой подать — налево через дорогу...

Когда впервые оказываешься в Михайловской Слободе, начисто забываешь какой сейчас год, век... Вокруг степенные бородачи в русских сапогах, доброжелательные нешумные детишки в русском платье. Обширное деревенское кладбище при храме содержится в идеальном порядке. То тут, то там встречаются небольшие аккуратные часовенки, чтобы можно было помолиться о близких, отслужить панихиду.

Здешний приход — единоверческий. Традиции, устав, богослужебные книги — все здесь древнее, дораскольное. Тем не менее это полноценный приход Русской Православной Церкви, где совершаются все Церковные Таинства (Древним чином), а за богослужением поминаются правящий архиерей и Святейший Патриарх. Именно в таком сочитании и состоит суть единоверия. Именно таким приходам принадлежит будущее возрождающейся Русской Церкви...

Нормальное уставное богослужение по книгам старой печати, без сокращений длится порою восемь и более часов, однако в храме довольно людно у каждого молящегося в руках традиционная русская лестовка (для счета молитв). Многие мужчины одеты в кафтаны. На Руси церковное пение (знаменное, по “крюкам”) и чтение — первые науки, так что поют и читают здесь все... Такой Русская Церковь была, такой она обязательно будет...

— Отец Иринарх, несмотря на близость к Москве, Михайловская Слобода не вопринимается, как московский пригород или "ближнее Подмосковье", здесь даже дышится как-то иначе…

— Действительно, место это особое. Древнее наименование Михайловской Слободы — Лужки. Здесь располагалась московская пограничная застава. В Раменском краеведческом музее хранятся найденные здесь монеты XII-XIII вв. Историки утверждают, что прежде на этом месте стояла деревянная Михаилоархангельская церковь, которую впоследствии ввиду ветхости ее разобрали. А в XVII веке на ее месте был построен каменный храм с пределами во имя Архангела Михаила, Георгия Победоносца и Николая Чудотворца.

— Наверное, не случайно пределы в храме посвятили небесным покровителям русского воинства: Георгию Победоносцу, Архангелу Михаилу…

— Конечно. Ведь местные жители охраняли подступы к Москве. Здесь недалеко есть насыпной курган, датируемый 1237 годом. Историки утверждают, что именно здесь москвичи встретили орды Батыя. На месте захоронения павших воинов возник курган. Местные краеведы утверждают также, что на его вершине была заложена церковь во имя Живоначальной Троицы... Это было очень непростое время. Русь претерпевала бесчисленные бедствия по причине разрозненности, отсутствия единения. А ведь Живоначальная Троица как раз и символизирует единение в духе жертвенной Любви — как раз то, чего Руси в этот момент так недоставало. В это же время преподобный Сергий Радонежский организует Троицкий монастырь, а Андрей Рублев пишет свою прекрасную икону…

— Это ведь чисто русская особенность. Троичный догмат — самая сложный и самый таинственный раздел православного богословия. На Востоке, например, Троице храмы не посвящали…

— А у нас в глуши, в лесу храм построили и Троице посвятили! Народ наш вроде бы еще младенец в постижении догматических основ веры, а главное сумел понять и до потомков донести…

Позднее на месте Троицкой церкви возник мужской монастырь, выполнявший (как это часто бывало на Руси) функции военной крепости. С вершины кургана можно было видеть окрестности на много верст вокруг. Это была своего рода "господствующая высота". В случае опасности там разжигали костер, дым от которого был виден в Николо-Угрешском монастыре, там, в свою очередь тоже разжигали костер, дым которого видели в Коломенском. Так в короткий срок Москва узнавала о приближении неприятеля.

Со временем, когда границы русского государства отодвинулись далеко на восток, и это место утратило стратегическое значение, здесь разместился большой стрелецкий гарнизон — аналог нынешнего Московского военного округа.