Газета Завтра 1260 (03 2018) - [20]

Причина такого обращения с козацким корнем проста. "История" состряпана под галицайские политические нужды. В надежде, что мало кто вспомнит: на родине предков Бандеры, Кравчука — никогда не было козаков! Вообразить "Львовское, Галичское, Волыньское казачье войско" — всё равно что "Парижское, Женевское"!

Даже введя деление на "сотни", майдано-бандеровцы вести свою линию от козаков могут с тем же основанием, что от… тамплиеров, мамелюков, апачей!

Точнее, козаки на львовщине бы(ва)ли, но приходили они с Запорожья, Полтавщины, Черниговщины — жечь, безжалостно уничтожать местных униатов. Любая история выдаст маленький украинский "секрет": отношение казаков к полякам и униатам было примерно таким же, как у красноармейцев — к пленным немцам и власовцам.

Теги события:

украина история казаки

Царское дѢло

Сообщество « Философия истории » 14:22 26 января 2018

Царское дѢло

что мы знаем о ритуальных убийствах, совершаемых в политических целях?

Владимир Архангельский

78

Оценить статью: 12 8

11 января в "Нью-Йорк Таймс", второй по тиражу газете страны, вышла статья, играющая на темах антисемитизма и проведения параллелей между "издыхающей царской Россией" и Россией современной. Под заголовком "Возрождая старую ложь, чтоб объединить новую Россию" вышла статья автора книг по истории России в ХХ веке, профессора истории университета Лойола в городе Чикаго некоего Майкла Ходарковски. С самого начала даётся небольшая справка о расстреле царской семьи в Екатеринбурге в июле 1918 г. После этого автор утверждает, что факты, сопутствующие расстрелу, — прямой приказ из Москвы, сожжение трупов и прочие частности — не оспариваются почти никем, кроме Русской церкви, использующей в своей аргументации теории заговора. После автор вводит читателя в курс "самой тёмной из теорий заговора", согласно которой убийство Романовых было элементом ритуального обряда. Автор рассказывает о комиссии, расследующей обстоятельства расстрела с 2015 года, и выставляет епископа Тихона (Шевкунова) главным инициатором расследования. Сразу же после рассказа об официальных органах, пообещавших заняться этим делом, Майкл откуда-то берёт антисемитские настроения церковных сановников и "крайне правые" группы, имеющие тесные связи с Церковью, которая, помимо "крайне правых", находится в тесном сотрудничестве с государственной властью, ведь именно епископ Тихон, по надёжным сведениям автора, является духовным наставником президента Путина.

Для раскрытия предыстории вопроса Майкл Ходарковски рассказывает о том, что очень многие в России не просто верят в ритуальность убийства царской семьи, но и придерживаются антисемитских взглядов, а кровавый навет на евреев, осуждённый папой Иннокентием IV ещё в середине XIII века, был в поздней Российской империи широко распространён. Разумеется, подобная обстановка послужила благоприятной почвой для погромов (несмотря на наличие в английском языке слов "riot" или "uproar" автор предпочитает употреблять слово "pogrom" как термин, относящийся конкретно к антиеврейским выступлениям в России), которые автор описывает как "ярость пьяной толпы", убившей в Кишинёве 49 евреев в 1903 году. После проведения параллелей между чередой еврейских погромов в начале ХХ века и нынешней ситуацией в России, а также особенным акцентом на бездействие царя и на безуспешные попытки повлиять на него президента США Рузвельта и британских дипломатов, автор задаётся вопросом: стал ли Тихон Распутиным для Путина? После этого идёт перечисление основных причин, по которым якобы традиционный для России антисемитизм и его вывод на передний план могут быть выгодны нынешней власти. В качестве главной выделяется необходимость поддержки радикальных националистов на мартовских выборах. В центре же связи государства и Церкви, превращающей политическую кампанию в "крестовый поход во имя морали", стоит фигура Тихона, восхваляющего имперское прошлое России. Особое внимание уделяется выставке, прошедшей в Манеже в 2015-м, где фигура Сталина, по мнению автора статьи, отождествлялась по своей победоносности и мощи с Путиным. В числе других проектов епископа выделяется создание сети центров патриотического воспитания, последний из которых был открыт в столице Татарстана, где национальное и религиозное большинство (татар), по мнению автора, серьёзно ограничивают в правах. Схожая ситуация наблюдается Майклом и в других регионах с национальными меньшинствами. Выход, который предлагает России чикагский профессор истории, прост: дать регионам большую автономию.

Весь этот бесшабашный бред можно было бы списать на дремучее непонимание обстановки в России и незнание её истории. Однако за этим текстом торчат мохнатые уши пропаганды, желающие обвинить Россию во всех смертных грехах, включая антисемитизм. Расследование версии ритуального убийства семьи русского императора никак не может вызвать антиеврейские настроения. После войны с Гитлером русским и евреям делить нечего. Да и красным с белыми тоже. Великие страдания и великие подвиги все изгладили и всех примирили.

Предлагаем читателям "Завтра" исследование нашего автора, пос­вящённое теме расстрела царской семьи.