Газета Завтра 1258 (01 2018) - [24]

Наконец, можно с уверенностью констатировать, что США полностью сохраняют инерционное мышление времён "холодной войны", что находит выражение в ставке на уничтожение нашей страны как политического субъекта, что органично согласуется со стратегическими интересами нынешний олигархической элиты РФ, которая мыслит и действует в же категориях, что и Вашингтон.

И совсем последнее замечание. По-хорошему, видя нарастающие темпы усиления Китая, американские политики и стратеги должны были бы не выяснять отношения между собой и не пытаться "додавить" Россию, а быстро бежать в Кремль и договариваться там о восстановлении status quo, что было бы равнозначно возрождению советской зоны мирового влияния. Но они этого не делают — и во многом потому, что господа-товарищи типа Грефа, Набиуллиной, Кудрина, Фридмана и прочих "птенцов гнезда чубайсова" всё время демонстрируют им готовность быть "своими" любой ценой и пойти на фундаментальные уступки, вплоть до политической фрагментации России. Такова, в общих чертах, весьма непростая картина наступающего года.

Полагаю, что состоявшийся на нашем "круглом столе" разговор получился в целом весьма содержательным, и в ближайшее время на его основе, с привлечением ряда специалистов в сфере экономики, будет подготовлен фундаментальный доклад Изборского клуба по тенденциям, перспективам и угрозам мирового развития в 2018 году.

Теги события:

политика геополитика сша китай ближний восток украина ес евросоюз экономика александр нагорный султанов сирия игил путин трамп иран

Предопределение "Великого раскола"

Авторский блог Игорь Шумейко 12:45 10 января 2018

Предопределение "Великого раскола"

Парадоксальная версия

Игорь Шумейко

4

Оценить статью: 2

28 октября в Москве на Архиерейский собор съехались иерархи РПЦ, главы Поместных церквей 20 стран. Как отметил Михаил, архиепископ Женевский, такое представительное собрание предыдущий раз было в Москве при царе Алексее Михайловиче. Впервые в работе Собора участвовал президент Российской Федерации.

Наиболее сложным был разговор об экуменизме, в упрощенном толковании мирян — об отношениях с католиками, встрече Патриарха с Папой Римским в Гаване.

По Великому разделению церквей (1054) предложу версию, может быть, парадоксальную, но легко проверяемую с помощью карты "Путешествия апостолов", прилагаемой почти к каждому изданию Евангелий. Парадокс в том, что возвышение римских пап, если дойти до самых-самых предпосылок, было вызвано их захолустным, окраинным положением в период становления христианства. Откройте карту. На Востоке — клубок апостольских маршрутов: Антиохия, Афины, Эфес, Фессалоники, Милет, Родос, Атталия, Александрия, Сидон… На Западе — одна нитка, Рим. "Все дороги ведут в Рим"? — но НЕ дороги апостолов! Общий вид карты: роение христианской жизни — на Востоке. И где-то далеко, за западной околицей, — одинокий Рим. В городах, посещавшихся апостолами, создавались "апостольские кафедры". Причем некоторые из них были (и оставались) ничтожными по численности населения, а также в экономическом и политическом смысле. И в церковной иерархии они тоже не отличались от обычных, "епископских кафедр". Шестьдесят лет от Рождества Христова, до Великого разделения еще тысяча, но первый из Предопределенных шагов уже сделан…

Двести лет спустя: в христианской церкви начинается борьба против гностицизма, арианства и других ересей, где Запад и Восток были едины, но в совместной борьбе был сделан следующий шаг к будущему Разделению. Главным в спорах с еретиками была не метафизика, а сугубо исторические аргументы. Например, александрийский заумник Арий, отец самой опасной из ересей, арианства, отрицал единосущность Троицы в таких метафизических построениях, что разобраться в них могли, тогда и сейчас, считанные десятки людей. А ещё тот же Арий, оказывается, писал популярные песни(!), куда вставлял свои краткие лозунги. Уже без метафизики, но, наверно, с "драйвом". Почти все германские племена приняли христианство… в арианской аранжировке. Два Вселенских церковных собора яростно боролись против арианства, и, поскольку аргументы в спорах были исторические — например, по поводу Троицы: "Какой апостол, Где? Что? Когда говорил?", — резко поднялось значение тех самых "апостольских кафедр". Их епископы выделились из числа прочих, стали патриархами.

И когда (третий шаг!) Римская империя окончательно разделилась, почти по ровной прямой линии, (представить которую на современной карте можно, проведя от столицы Слободана Милошевича до столицы Муаммара Каддафи), в Восточном государстве остались Константинопольский, Александрийский, Антиохийский, Иерусалимский патриархи, а в Западном — только Римский. Такие разнородные обстоятельства и поставили Римского патриарха в положение уникальное, а можно сказать: изолированное. До раскола церквей еще пятьсот лет, но в глубине уже формируется различный стиль восприятия мира, действий. Там: соборность (споры, толчея), тут: одинокие размышления на отшибе (индивидуализм).

Т.е. объяснять отличие Западной Европы от Восточной лишь "западным Римским правом" — не просто упрощение, но ошибка. Римской империей звалась и Восточная. Те, кого мы именуем "византийцами", в действительности откликались на обращение "ромеи". Именно Константинопольский римский император Юстиниан кодифицировал и передал миру Римское право, когда на территории будущих Италии, Германии, Британии, Франции бродили, только-только рассаживаясь по местам, варвары. А юридический процесс там представлял собой короткую перепалку и поединок, для выяснения правоты. Юридическими аргументами, соответственно, служили дубины, копья и мечи.