Газета Завтра 1250 (45 2017) - [23]

Из Баку в сопровождении председателя Русской общины Азербайджана, депутата Милли Меджлиса Михаила Юрьевича Забелина направляемся в село Ивановка Исмаиллинского района. В Азербайджане не одно русское село. Русские Борисы, Новосаратовка… В 22 районах республики насчитывалось около 70 русских населённых пунктов и поселений. Вообще было несколько волн переселения русских в Азербайджан. Сначала — переселившиеся сюда молокане. О причинах их переселения говорят по-разному: и религиозные мотивы, желание сохранить свою веру называют, и политика заселения Кавказа, мол, сыграла свою роль…

А когда начался нефтяной бум, много русских инженеров, рабочих прибыло в республику. Потом приехали в Азербайджан восстанавливать разрушенное хозяйство русские учителя, специалисты. И чувствовали себя как дома. Они и были дома — в СССР.

Михаил Юрьевич дарит достойно изданную, познавательную книгу "Русские в истории Азербайджана". Вклад в развитие всех отраслей промышленности, науки, культуры, в том числе и национальной культуры, русские внести немалый. Рассказывает, как и чем живёт страна, как чувствуют себя русские, люди других национальностей. Едем сначала среди буквально "лысых" гор: камни, скалы, никакой растительности. Затем по серпантину — в небо, перебираемся через Агсуинский перевал, и вот — горы, покрытые лесами, долины, русла рек, по дну которых маленьким ручейком струится вода. Но пересохшее широкое русло не оставляет сомнений: река в лучшие свои времена полноводна и строптива.

Наконец, миновав ухоженные поля, густые леса, въезжаем в Ивановку. 11 семей молокан из Тамбовской губернии перебрались в эти места ещё в 1834 году, основав село, названное по имени первого переселенца — Ивана Першина.

Пока мы туда ехали, я всё дивилась: как на телегах, с детьми, скарбом, добирались сюда, почти за две тысячи километров, по горам, по долам? Да, были люди… Не нам чета. Трудолюбивые, живущие дружной общиной молокане образовывали артель, затем колхоз, практиковавший передовые методы хозяйствования и ставший колхозом-миллионером, одним из лучших в республике хозяйством. Сейчас в селе более 3000 жителей. Форма хозяйствования прежняя — колхоз. Продукция села Ивановка, вино — это уже торговая марка, произведённые в этих экологически-чистых местах продукты — нарасхват.

Потрясающий Дом культуры со зрительным залом на 700 мест! Центр общественной жизни колхоза. Концерты, собрания, выступления, торжества — всё проходит здесь. Построенный в конце восьмидесятых, такой дворец украсил бы любую столицу. Вот сейчас какому селу по карману выстроить дворец культуры, содержать его? Какой латифундист, эффективный собственник станет на это тратиться, заботясь о достойном досуге работающих людей, о занятиях в кружках детей?

Идёшь по селу, и полное ощущение, что ты в российской глубинке: добротные избы, палисадники. Белобрысые мальчишки гоняют на велосипедах. На лавочках возле ворот сидят бабушки, каких уже не в каждой русской деревне встретишь: платочек, фуфайка, юбка, фартук. Великолепная школа, выстроенная под патронатом первой леди Азербайджана — Мехрибан Алиевой. Выпускники без дополнительной подготовки поступают в вузы, а по программе сотрудничества едут учиться и в Россию. Многие возвращаются в родные края. Вообще молодёжь не убегает из села: жизнь налажена, работы в колхозе с развитым производством хватает, природа вокруг — попросту райская… Но в 90-е годы, в разгул национализма намеревались даже всем селом переселиться в Россию. Посылали гонцов подыскать место. Но потом к власти пришёл Гейдар Алиев, и жизнь стала налаживаться, национализм стихать.

Рассказывает Михаил Забелин: "После развала Советского Союза был тяжёлый период, многие русские остались за пределами своей исторической родины. Они нуждались в поддержке России, помощи для адаптации к новым условиям жизни. Тогда мы и создали организацию Русская община Азербайджана. В то время Гейдар Алиев находился в Нахичевани. Он позвонил мне и спросил: "Зачем тебе нужно создавать русскую общину, разве мы не единый народ?". Я отвечаю: "Гейдар Алиевич, к власти пришёл Народный фронт, много проблем существует, русские боятся за своё будущее". Тогда он пообещал: "Я, когда вернусь, вам помогу. Но скажи всем, чтоб никуда не уезжали!". Действительно, когда Гейдар Алиевич в 1993 году был избран президентом, он часто со мной встречался, мы обсуждали самые разные вопросы. В январе, когда православные отмечают Рождество, Гейдар Алиевич пришёл на торжество, а после концерта поднялся на сцену и сказал: "Никуда не уезжайте! Я президент, я гарант защиты ваших прав, свобод! Россия — наш ближайший сосед, наш друг, и мы всё сделаем для налаживания отношений с Россией". А ведь в то время с Россией было много проблем. Борис Николаевич Ельцин был человеком малопредсказуемым, который не всегда ценил доброе отношение Азербайджана к России. Однако Гейдар Алиевич говорил: "Ельцин — это ещё не Россия, не весь русский народ. Ситуация обязательно изменится". Именно Гейдар Алиев способствовал сохранению русского языка, русской культуры в Азербайджане. Русской общине было выделено большое помещение, где мы создали Центр русской культуры. Начался ремонт церквей. После развала Союза государство было тоже не очень обеспеченное, предприятия стояли. Но всё-таки нашли средства. Был восстановлен Храм святых жён-мироносиц. Началась реставрация церквей в Азербайджане, которые были построены ещё до революции".