Газета Завтра 1216 (12 2017) - [29]

Много позже, когда начались события в Донбассе, Валентин с горечью скажет:

— Потеряли мы Украину. И, думаю, не скоро соберёмся вновь. Там, в Югославии, отрабатывался дьявольский сценарий. Прежде всего — для России. Столкнули нас с украинцами лбами.

Из Сараева мы поехали в Книн, столицу Сербской Краины. Туда можно было добраться через Пасавинский коридор. Дорога туда пролегала через город Брчко, нужно было проскочить сквозь узенькое, в пару километров, горлышко. Справа, за Савой, были позиции хорватов, слева — мусульман. Заслышав далёкие выстрелы, шофёр‑серб остановил машину, дальше ехать было опасно.

— Надо дождаться темноты, — предложила сопровождающая нас переводчица.

Ждать предстояло несколько часов. И тут шофёр сказал, что несколько дней назад он уже проезжал здесь днём с Караджичем.

— Давайте поедем и мы, — вдруг предложил новоиспечённый русский серб Василий Иванович Белов.

И мы поехали, вернее — помчались, объезжая свежие воронки. Миновали взорванный мост через Саву, горящий подбитый танк. И тут чуть левее дороги вырос чёрный гриб, следом другой. Водитель резко нажал на тормоза, по барабанным перепонкам ударила волна, а следом на лобовое стекло посыпалась мелкая крошка. Краем глаза я заметил, что и сзади машины вырос гриб. "Берут в вилку!" — мелькнуло у меня в голове. Через несколько секунд шофёр вновь дал по газам, и мы помчались среди воронок и разрывов. "Вот так влипли! — крутилось у меня в голове.— Сманил двух великих русских писателей, усадил их в одну машину, и сейчас нас всех могут накрыть одним снарядом". И только когда выскочили за Брчко, и разрывы остались позади, я осознал, как близко мы были к черте, за которой — вечность.

С десяток минут, переваривая пережитое, ехали молча. То и дело по дороге нам стали попадаться беженцы, узлы на телегах, бредущие дети. И вдруг вижу, Василий Иванович поворачивается к Валентину и спрашивает:

— Валя, как ты думаешь, нас ещё долго будут читать?

— Не знаю, — помедлив немного, ответил Распутин и, кивнув на беженцев, добавил: — А вот стрелять ещё будут долго. И не только в Сербии, но и в России.

Через минуту, глядя куда-то вперёд, произнёс раздумчиво: "В своё время Россия ушла от Наполеона, уйдёт и от Ельцина. И всё станет на своё привычное место…"

: Empty data received from address

Empty data received from address [ http://old.zavtra.ru/content/view/muzon-233/ ].

Муза на сигвее

Галина Иванкина 

"В те дни, как Азия спешила взять

Дар Запада, и каждый край, как призма,

Лил, преломляя, краски эллинизма,

К завоеванью всей вселенной — рать

Вёл Римлянин; при первом триумвире

Он встал, как царь, в торжественной порфире".

Валерий Брюсов. "Эллинизм и Рим".

Понятие "современное искусство" сделалось чем-то вроде ругательства. Произносится с издёвкой. Пишется в кавычках. С добавлением "так называемое". Кто виноват? Все. И художники, решающие, что всё давным-давно сказано, а посему надо креативно гадить; и зритель, который ленив и нелюбопытен. Потому что гадят-то не все. И есть, что сказать. Скверно другое: массовую известность приобретают раскрученные, скандальные прожекты, где мало творчества и много дури. Что на поверхности? Борца-инфантила Петю Павленского знают все, хотя он ничего не нарисовал — даже вариацию на тему "Чёрного квадрата". Но грязный пиар — пробивная сила. Склоки-ужасы-расследования. Потоком — в массы. Результат? Люди ропщут: "На постсоветском пространстве нет культурной жизни! Всё вытоптали Гельман, Павленский да Пусси Райот, а Минкульт бездействует!". На деле художеств не стало меньше, а музеи работают активнее, чем в позднем СССР.

В московском Музее современного искусства (Гоголевский бульвар, 10) сейчас проходит выставка скульптора Алексея Морозова "PONTIFEX_MAXIMVS/LE STANZE". Устроители сообщают: "Название выставки PONTIFEX_MAXIMVS/LE STANZE отсылает к ватиканским "Станцам" Рафаэля, где мастер ввёл изображение оживающих кариатид, а фрески каждой из комнат были объединены общим сюжетом или персонажем. Одушевлённая скульптура является одной из фундаментальных тем Алексея Морозова…". Помимо этого "…бронзовые скульптуры произведены в Пьетрасанте, Италия, с использованием технологий, основанных на древней традиции ручного мастерства". PONTIFEX_MAXIMVS в переводе означает "великий мостостроитель", а потому цель задумки — показать мосты между Востоком и Западом, древними культурами и современностью, архетипами и сиюминутными интернет-мемами (Мем — единица социальной, медийной информации, им может считаться любая идея, символ, манера или образ действия. — Авт.). У человечества издревле существует мифология моста. Славянский Калинов мост перекинут над рекой, разделяющей мир живых и царство мёртвых. В скандинавской традиции радуга — мост между землёй и небом. Pontifex Maximus — это ещё и верховный жрец. Собственно, Великий Понтифик — высшая жреческая должность Древнего Рима. Итак, устремляемся из мифа к нашей отнюдь не мифологической насущности. Аллюзии, намёки, свежие взгляды. Алексей Морозов доказывает, что старый добрый постмодернизм не исчерпал себя до донышка — есть масса возможностей шокировать… создавая шедевры, а не пакость.