Газета Завтра 1097 (48 2014) - [27]

Во-первых, насчёт "всякого", до сих пор в солидных издательствах (к примеру, "Астрель", 2012 год) "Лука Мудищев" так и выходит, с предположительным авторством Баркова. Во-вторых, хотел бы я знать, где в своей книге я называю автором этой поэмы И.С. Баркова? В суд мне, что ли, подавать за клевету? Я пишу: "В отличие от пушкинских или даже барковских эротических стихов (и далее через запятую, - В.Б.), в отличие от Луки Мудищева" юнкерские поэмы Лермонтова". Я не называю никого автором знаменитого "Луки", и, кстати, считаю версию Кормилова о том, что её написал брат Пушкина Лев, более чем сомнительной и бездоказательной. Но он имеет право так предположить, а вот я вроде бы никаких прав не имею.

Не думаю, что Сергей Кормилов столь небрежно читал книгу, - всё-таки доктор наук, профессор МГУ, но читал он её лукаво, с определённым замыслом, подбирая и домысливая разные неточности.

Вот ещё один наглядный пример явного передёргивания. Кормилов "разоблачает" меня: "Бондаренко пишет: "Великий русский поэт оказался в компании вместе с Барухом Спинозой, Стефаном Цвейгом, Чарли Чаплином, Альбертом Эйнштейном и другими евреями". Компания не самая плохая, только не объединяемая ничем, даже национальностью. Живший в США англичанин Чаплин сыграл еврея-парикмахера, оказавшегося на месте диктатора, в комедии "Великий диктатор" - пародии на Гитлера. Разъярённый фюрер объявил его евреем и своим личным врагом И многие, включая патриота Бондаренко, оказались в этом вопросе солидарны с Гитлером"

Во-первых, в чём солидарны с Гитлером? В том, что Чаплин мог быть евреем? А неужели это было бы так плохо? Неужели Сергей Кормилов страдает антисемитизмом, и причисление того или иного человека к евреям для него равно унижению человека? И он, в таком случае, подобно Гитлеру, зачислил бы Чарли Чаплина в свои враги?

Но я лично в своей книге нигде не сравнивал Лермонтова со Спинозой и Чаплиным. Опять начётчик нагло передёрнул. Я пишу: "Израильский историк Савелий Дудаков в одной нацистской наукообразной книге обнаружил портрет Лермонтова, размещённый со многими другими для характеристики еврейского типа внешности. Великий русский поэт оказался здесь в компании вместе с Барухом Спинозой, Стефаном Цвейгом, Чарли Чаплином, Альбертом Эйнштейном и другими евреями. Казалось бы, возьми и опровергни эту глупость" Увы, не опроверг ни израильский историк Савелий Дудаков, подыскав Лермонтову другого, более достойного отца, вместо Юрия Петровича Лермонтова, - французского еврея Ансельма Леви, личного врача бабушки Лермонтова в Тарханах, ни Сергей Кормилов, публикующий сведения из нацистской наукообразной книги, приписывая эти сведения мне. Теперь уже я опровергаю его - увы, не глупость, а подлость.

Упрекает Кормилов меня даже в том, что опровергнуть ничего не стоит, но заказ есть заказ. Пишет: "Кстати, не раз автор говорит, что в Гродненском полку Лермонтов служил в самом Новгороде, а не в нескольких десятках верст от него, совсем в глухомани. Уж это-то мелочь". Обратимся за этой мелочью к моей книге, и находим: "Высочайшим приказом от 11 октября 1837 года Михаил Лермонтов был переведён из места своей первой ссылки на Кавказ в лейб-гвардии Гродненский гусарский полк, стоявший под Новгородом Полк в то время дислоцировался в 145 верстах от столицы империи в местечке Селищи в знаменитых селищинских казармах" Что ещё надо для опровержения клеветы? Или он и впрямь не читал книгу, или врёт откровенно и нагло.

Заодно уж не ему меня учить, где находится Петрозаводск и где Новгород, если я всю жизнь вырос на русском Севере, и от Петрозаводска до Новгорода разве что пешком не ходил. Но, "мечталось мне", а вдруг бы и заехал Михаил Лермонтов в Петрозаводск, оставил бы ещё одну памятку о себе на русском Севере. Точно так же - по поводу Пятигорска и начала изумительного стихотворения "Сон". Уж кто только не писал об этом предсказании Лермонтовым своей гибели "с свинцом в груди", "в долине Дагестана", и никого пока не упрекали, что Пятигорск-то далековато от Дагестана расположен, неверное предсказание. Просто Кормилов мыслит мелко и примитивно, если в долине Дагестана, то там и лежи, нечего в Пятигорск рваться! О метафорах, сравнениях, иносказаниях этот филолог и знать не знает (или помнить не помнит?) ничего.

Собственно, из таких передёргиваний и состоит вся эта псевдонаучная белиберда. Вот уж верно: "ничтожество есть благо в здешнем свете", как бы кто ни понимал значение слова "ничтожество": как небытие, несуществование, или никчемность, ненужность.

Я понимаю, на такую "скандальную знаменитость", как Бондаренко, поступил заказ, и его надо выполнять. Но зачем же было налетать и на моего коллегу Валерия Михайлова? Не понимаю.

Сергей Кормилов пишет: "Почему редакция "Жизни замечательных людей" в один год с книгой такой скандальной знаменитости, как Бондаренко, выпустила ещё одну на ту же тему, да притом более пространную? Чтобы "демократично" представить разные точки зрения?" Я-то считаю, что про Лермонтова и десять книг можно было выпустить, не помешало бы, - авторства умных и достойных людей разных взглядов. Но я, в свою очередь, не понимаю, либеральный журнал решил в очередной раз устроить разгром Бондаренко - всё понятно, но зачем для подвёрстки Сергей Кормилов взялся громить ещё и книгу Валерия Михайлова, и на таком же мелком, передёргивающем уровне? "Парящий в эмпиреях", "антинаучный", и т.д. - одни пустые слова, без доказательств. Михайлова-то за что? Неужели - "за компанию"? Мол, не водись с Бондаренкой Но вроде бы сам Кормилов многим обязан именно Михайлову, как же можно так мелко "благодарить"?