Газета Завтра 1046 (49 2013) - [25]

Мы очень далеки от подобной практики. Это касается и сферы образования, и социального служения, и проч. Считать, что на Россию надвигается какой-то небывалый "клерикализм" (как полагают некоторые из критиков обращения) - абсолютно абсурдно и противоречит реальности.

Автор в числе многих относится к этому обращению с осторожным одобрением и оптимизмом. Ведь эта инициатива означает, что у людей появляется развитое правовое сознание, которое, вопреки опасениям немногочисленных, но весьма шумных и, к сожалению, все еще влиятельных российских либералов, ничуть не противоречит принципам современной европейской светскости.

Ушёл мой батя

5 декабря 2013 0

Общество

Утром 28 ноября 2013 года, на семьдесят первом году жизни, скончался от обширного инфаркта мой отец, член Союза писателей СССР Александр Васильевич Кучеренко. Тот, кто дал мне и хорошие мозги, и крепкие мышцы. Тот, кто привил мне любовь к русской истории и гордость за нашу страну, уважение к Сталину и национализм. Как, впрочем, и бескомпромиссность, и верность принципам, и буйный характер.

Батька выступал олицетворением всего хорошего, что было в Советском Союзе. Сын сталинского пехотного офицера, выросший в одесском интернате № 2 для сирот войны, он прожил яркую жизнь. Трудился матросом на морском спасателе "Горячий" знаменитого АСПТР (черноморского отряда спасателей), монтажником в Северном Казахстане, потом - журналистом в Туркмении. Себя он сделал сам: его статьи заметили в Москве и предложили стать самым молодым на тот момент корреспондентом "Правды". Кем он и проработал с 1973 до 1984 годы, пока судьба его не испытала резкий излом. Он оставил после себя рассказы "Пограничные зори", повести "Десант в пустыне", "Теплой ночью в августе" и "Долгий путь в Одессу" - о сильных, героических людях Великой Страны. И не будь их - не было бы потом и Максима Калашникова.

Батя тяжело пережил гибель Советского Союза, так и не приняв новой реальности. Ни при Ельцине, ни после. Даже и не пытался примазаться к новой власти, которую глубоко презирал. Вот и угас.

Так и не уговорил я его написать рассказы о его морском прошлом, о том, сильном СССР 1960-х, полном надежд. Но до самых последних дней своих он надеялся на возрождение - пусть и в новом виде - Великой Страны.

Прощай, батя! Постараюсь не уронить чести нашего рода. И исполнить твою мечту

Максим Калашников (Владимир Кучеренко)

Я верю в человека

Анна Скок

5 декабря 2013 0

Культура Общество

На вопросы «ЗАВТРА» отвечает русский писатель, публицист, заместитель главного редактора журнала «Наш современник» Александр Казинцев

"ЗАВТРА". Александр Иванович, "Наш современник" - это некий центр патриотической отечественной мысли. Что представляет собой сегодня круг журнала? У нас в стране много разных патриотов, но как понять, кто именно подходит вам по философии и будет печататься? Как происходит этот отбор?

Александр КАЗИНЦЕВ. После стольких лет принижения и даже подавления патриотизм сегодня "реабилитирован". Но вы правы, каждый понимает его по-своему. Выделю три основных направления. Для одних патриотизм - любовь к земле, к территории. Влиятельная евразийская школа исходит из того, что само наше географическое положение - великая равнина от океана до океана - предполагает преобладание какого-либо суперэтноса. Сначала это были монголы, потом русские, кто-нибудь и нам придет на смену. Изначальна территория. Другие ставят во главу угла государство. Их можно понять: без сильной власти удержать такие пространства немыслимо. Пожалуй, державники составляют наиболее многочисленную группу среди патриотов.

Авторов "Нашего современника" я бы отнес к третьей группе. Для нас главное - люди, народ. Ведь это они обживают землю, они создают и вдыхают жизнь в государственные структуры. Национальную жизнь. Для нас небезразлично, какие народы будут заселять великую равнину, кого станет защищать государство и будет ли оно по-прежнему называться Россией. К несчастью, внешние и внутренние процессы - глобализация, старение и вымирание белых наций, угасание их пассионарности - придают вопросу о будущем страны особый драматизм. "Наш современник" стал выразителем этого настроя. Любовь к России и ощущение русской беды - вот что отличает авторов нашего журнала: от Валентина Распутина до молодого, ошеломляюще талантливого Андрея Антипина. По этому принципу и осуществляется редакционный отбор. Работаем без бюрократических проволочек. Сколько раз я ставил в уже сверстанный номер материал, пришедший с утренней почтой.

"ЗАВТРА". Как вы думаете, в какой мере работа "Нашего современника" помогает русскому человеку почувствовать себя по-настоящему сильным и способным сделать свою жизнь, жизнь своей страны, семьи счастливой? Насколько идеи и влияние вашего журнала доходят до масс, или же они так и вертятся в среде интеллектуалов?

Александр КАЗИНЦЕВ. "Своя своих не познаша" - сквозная тема русской истории. Сегодня она трагически обострена стремительным падением общей культуры, в том числе культуры чтения. Четверть века назад журналы играли ключевую роль в общественной жизни. В идеологической борьбе, развернувшейся на рубеже 90-х, "Наш современник" занимал центральное место. Партий еще не было, и люди определяли позицию собеседника, задавая вопрос: "Что вы выписываете - "Огонек" или "Наш современник"?" Напомню: "Огонек" был рупором перестройки, а мы выступали за постепенные изменения, опасаясь неконтролируемого распада Союза. Когда он рухнул - не без помощи того же "Огонька", - главный редактор этого журнала В. Коротич надолго уехал в Америку. А мы остались со своей страной.