Газета Завтра 1026 (29 2013) - [21]

 

Виталий АВЕРЬЯНОВ.

Мы побывали в пилотном регионе России XXI века. В Белгороде мы увидели крепкий русский уклад, что само по себе уникально для наших времен. Потому что Россия уже не одно десятилетие живет под знаком разобщенного, растерянного большинства и сплоченных, солидарных меньшинств - и нечего сетовать, это естественная тактика выживания малых народов и групп, заброшенных историей в трудные, смутные времена.

Разговор о солидарном обществе, который белгородцы не просто начали, а довели до уровня региональной целевой программы это, действительно, очень смелая постановка вопроса о сплочённости большого народа. Это вызов существующей глобальной тенденции - построения мира диктатуры меньшинств, диктатуры "малых народов", живущих внутри и за счет больших народов.

В Белгороде мы воочию увидели сплоченное большинство. Это русские православные люди, которых здесь более 90 процентов. И дело, конечно, не в процентах. Ведь само по себе большинство не есть признак силы. Многочисленность стада, беззащитного перед хищниками, не означает силы. И даже если хищники сами по себе слабы, разобщенное и травоядное стадо без пастыря и без вожака ничего не может им противопоставить.

В Белогорье уже почти 20 лет у власти стоят вожак и пастырь. Губернатор пришел сюда в 93-м году, архипастырь - в 95-м. И их усилиями здесь сложилась настоящая симфония властей, которая являет свою зримую силу даже для атеистов. (Дело не только в строительстве множества новых храмов, не только в том, что здесь уже давно основы православия преподаются в школе. Удивляет то, что храмы наполняются людьми, и что многодетные русские семьи становятся нормой на Святом Белогорье.)

Митрополит Белгородский и Старооскольский Иоанн, о котором по всей России идет среди православных добрая молва, вбросил в головы белгородской интеллигенции идею "соборного общества", придав ему светское название. Владыка Иоанн рассказал нам, что в его епархии вернулись к древней традиции - прямого и активного участия в общественной и гражданской жизни через регулярные приходские собрания. Эти собрания стали здесь местом обсуждения всенародных вопросов, духовно-политическими площадками, общинными сходами. Такую "демократию" трудно инфицировать какими-либо внешними влияниями.

Губернатор Евгений Савченко на встречах с нами проявил себя не только как мудрый хозяин, но и как мыслитель, на равных ведущий с Изборским клубом экспертный разговор. Он вручил нам распечатки своих новых статей, одна из которых - про макроэкономику России - может по праву считаться передовой программой вывода страны из кризиса, на путь уверенного развития.

Статья статьёй - но ведь ее автор апробировал и частично реализовал свои теоретические идеи в рамках региона. Назову лишь несколько поражающих воображение черт этой политики.

Область владеет землей, не разбазарив ее, не распродав в 90-е годы. В результате на Белгородчине не встретишь заросших полей.

Зато здесь огромными темпами идет усадебное строительство - каждый желающий получает бесплатно землю, к которой власти за счет специального фонда проводят коммуникации и дороги, а также льготный кредит на строительство самого дома (в числе этих людей и простые рабочие, а не только начальники и бизнесмены).

Основные предприятия Белогорья не олигархические по своей природе. Это конгломераты родственных бизнесов, связанных между собой сложными горизонтальными связями (нечто наподобие японских кэйрацу, только с русской спецификой). Самый мощный из этих конгломератов - "мясной кластер", обеспечивающий почти 18% индустриального производства мяса в РФ. Но и доля Белгородчины в общероссийском производстве другой сельхозпродукции тоже значительна: комбикорма - 18,5%, сгущенного молока - 11%, сахара - 11%, подсолнечного масла - 10%. (Регион стал оплотом продовольственной безопасности страны - и это при 1,1% населения.) Крайне важно, что на этих предприятиях внедряются самые передовые технологии.

Но при всем этом аграрном индустриализме растет и число фермерских хозяйств (многоукладность!).

Солидарное общество - это устойчивый народ, способный к сопротивлению внешним ветрам, поветриям, колебаниям мировой конъюнктуры, глобальным кризисам и эпидемиям.

Четыре условия солидарного общества, которые провозгласил батька Савченко: общее дело; общая собственность; общая (национализированная) финансовая система, то есть твердый рубль, приравненный к киловатту энергии (идея футуролога Артура Кларка), духовность, понимаемая как признание всем народом, что Бог один у всех.

"В моем понимании, - поясняет Савченко один из этих принципов, - большое значение имеет представление об общей собственности, это вообще фундамент солидарности. То, что дано Богом для всех нас, не должно быть чьей-то частной собственностью. В моём понимании, ничто так не испортило наш народ, как закон о частной собственности на землю".

Чем выше статус человека, говорят белгородцы, тем выше его ответственность. В соответствии с христианским правилом: "Кому больше дается, с того больше и спрашивается". Местные чиновники высокого ранга не повторяют за кем-то заученных либеральных мантр, но всерьез готовятся к будущей девальвации рубля и просчитывают перспективные ниши импортозамещения.