Газета Завтра 1009 (12 2013) - [4]

Причина главная и основополагающая - духовный кризис, выход из которого возможен и необходим через веру православную, повышение нравственного самосознания народа. Важно изучить исход этого кризиса и проявление его в различных областях жизни: экономике, науке, образовании, здравоохранении, системах жизнеобеспечения общества, управлении государством, силовых структурах, армии, промышленной политике, культуре и т.д. В каждой из названных областей будет работать свой механизм оздоровления. Но в каждом из них должна быть заложена духовно-нравственная православная основа. Поэтому перед нами, учеными и педагогами, преподавателями и воспитателями, перед мыслящей интеллигенцией, стоит конкретная непреходящая задача подлинного воцерковления. Начинать надо с себя. Как говорил Серафим Саровский: "Спасайся сам - и вокруг тебя спасутся тысячи".

Конечно, это маленькая крупица в море дел добра, которые необходимо совершить для народа России, но эти дела направлены на будущие поколения, которым придется обустраивать Россию, это и залог нашего с вами спасения. Поэтому первейшая задача общественных наук, ученых - дать теоретическую основу и обоснование духовно-нравственного общества, а мыслящей интеллигенции - повести народы России к новым вершинам духовно-нравственного развития. Изменится духовно-нравственный климат в нашем Отечестве в лучшую сторону, мы естественно выйдем на траекторию развития духовно-нравственной экономики. Теоретико-экономическая и практическая мысль должны развиваться в этом направлении. Это магистральный путь развития России. Господь благословит нас и поможет нам, ибо сказано: "Без меня не можете творити ничесоже". Или, в варианте русской народной пословицы, "без Бога ни до порога".

Почему такая цель имеет перспективу? Во-первых, она предусматривает преображение человека, его одухотворение. Такая цель тесно связана с Богом. Во-вторых, в данное время пока в мире не ставилась цель построения духовно-нравственной цивилизации. И с этих позиций Россия выступает как лидер в православном мире, объединяющий духовно все православные народы. В-третьих, такая цель является преемственной, ибо наша история российского государства показывает: когда наши предки приняли православие - родилась Россия, народ стал нацией. Когда Россия не отходила от своих православных традиций, православной веры, укрепляла православную веру в народе, тогда достигала высочайших высот в государственном строительстве, возвышении России, благополучия ее народов. И наоборот, отходя от своей веры, своих традиций, своей культуры, встав на путь заимствования, Россия шла к упадку. Сейчас мы и являемся свидетелями нынешнего состояния.

Говорят, этот человек духовный. Что значит духовный? Это значит чист своей душой, не погрязает в греховности. Поэтому первым шагом оздоровления своей души, первым шагом на пути к духовности является видение своих грехов. Поэтому в решении задач по достижению поставленной цели - построение духовно-нравственной цивилизации. Видение своих грехов - это и есть первые шаги на пути к духовности, к построению духовно-нравственной цивилизации.

В чем же грехи нашего общества? В том, что мы встали на путь подражательства западной цивилизации. Забыв, о своей истории, своей культуре и, конечно, православной вере. А в хозяйственной практике мы все делаем, наоборот, против своей культуры, своих традиций, своего менталитета, своей веры, стремясь создать образ западной цивилизации.

Таким образом, если вести речь о переходе на новый тип хозяйствования, к духовно-нравственной экономике, то следует выделить два взаимосвязанных потока. Первый поток - это поток духовного делания, стремление к воссозданию Святой Руси. Вот главное, к чему мы должны стремиться. Это потребует напряжения и огромной работы по воцерковлению народа. Воцерковление - это новый образ жизни человека, обретение им красоты православной веры, утверждение в Духе и Истине. К этому мы должны стремиться в первую очередь. Мы должны встать на путь духовного обновления, одухотворить нашу жизнь, чтобы быть способными создавать второй поток - построение нового типа хозяйства. Эти два потока взаимосвязаны. Первый является главенствующим, он формирует основу и способствует возникновению духовно-нравственного хозяйства. Но и новый тип хозяйствования, как необходимое средство и условие, способствует духовному возрастанию человека.

В этих целях необходимо осуществить духовно-нравственный прорыв.

Нам нужен духовно-нравственный прорыв, чтобы преодолеть тот духовный застой и нравственный упадок, который произошел в нашем народе за время атеистического правления.

Нам нужен духовно-нравственный прорыв, чтобы обрести сильную, независимую Россию.

Нам нужна только сильная Россия во всем и в первую очередь в духовно-нравственном состоянии.

Нам нужен духовно-нравственный прорыв, потому что православная духовность есть основа возрождения России.

Нам нужен духовно-нравственный прорыв сейчас, сегодня, ибо завтра может быть уже поздно, так мы можем столкнуться с необратимыми последствиями распада социума, потери государственности, порабощения народов России.