Газета "Своими Именами" №52 от 25.12.2012 - [14]
Слова об охране храмов, сказанные в народе, в том числе и патриархом Кириллом, как о глумлении над «великими православными святынями», стало будоражить умы верующих. В этой связи народом была выдвинута идея создания добровольческих православных отрядов, которые будут охранять храмы и стараться предотвратить вылазки (беснование) вандалов (блудники, прелюбодеи). ВЦИОМ России даже провел опрос возможности создания православных дружин, который охватил более полутора тысяч человек самых разных возрастов, социальных групп и конфессиональных убеждений в 46 регионах России. Мысль о создании добровольных православных дружин затронуло души и умы двух третей россиян, в том числе и атеистов (неверующих), а также приверженцев других религий (лжеучения). О чем это свидетельствует??? Большая часть народа России и Украины не верит полиции, особенно в то, что она сможет навести порядок и защитит народ от законопреступников и врагов.
Инициатором создания православных дружин для защиты «церковных святынь» (предметы религиозных культов) выступил руководитель Русского православного движения «Святая Русь» бывший военнослужащий Иван Отраковский. Казалось бы, всё внешне выглядит благородно и, как принято говорить в народе, патриотично (патриот переводится с греческого как земляк). Но уже с давних времен известно, что сатана всегда благими намерениями мостит дорогу в ад, и поэтому мысли могут быть вложены сатаной под видом благой идеи. Только истина от Христа и правда Божия открывают то, что скрывается за благими намерениями.
Корреспондент «Балтийского Побережья» приводит биографические данные организатора создания православных дружин Отраковского Ивана Александровича. После окончания общевойскового военного училища он полтора года принимал участие в боевых действиях в Чеченской республике; в 2001 году уволен из вооруженных сил с должности начальника штаба батальона морской пехоты в звании капитана. Если считать свидетельством биографические данные, то И. Отраковский должен быть воином, но с 2001 года он занимает руководящие должности в коммерческих структурах. Коммерческие структуры - изобретение зверя и находятся под властью зверя. Все БЕС-нес-(из)мены служат и повинуются зверю. Поэтому Отраковский всего лишь офицер. Воины служат Богу и чувствуют душу своего народа, защищая его от угнетателей, врагов, хищников, грабителей, человекоубийц и воров. Офицеры же защищают конституционный строй, государство (хоть бы один показал, как это делается), исполняют приказы начальства, чтобы получить следующее звание, но упорно не хотят быть званными за столом у Бога.
Дела И. Отраковского свидетельствую о том, что он имеет веру лицемерную. Невозможно служить Богу и мамоне. Соответственно, его благие идеи о создании православных дружин дополнены мыслью от сатаны. Вместо того чтобы защищать народ, православные дружины нацелены на охрану и защиту христианских религиозных «святынь» - неодушевленных предметов. Сатана «подкорректировал мысли» так называемых православных верующих и направил их действия на защиту икон (картины назвали образами), предметов религиозного культа (богатство ржавеющее), покаянных крестов (деревянного бога Перуна заменили деревянными крестами), «святых мощей» (тлен и прах) ,«церквей» (рукотворные храмы). Это просто одна из завуалированных форм язычества. «Знаете, что когда вы были язычниками, то ходили к безгласным идолам - так, как бы вели вас» (1-е Коринфянам 12:2). Получается, что все верующие обращаются к иконам, деревянным крестам, «святым мощам», как к безгласным идолам в надежде получить помощь, а это суть плотские помышления, а не просьбы и мысли, обращенные к Господу Иисусу Христу. Каюсь, сам был такой. До тех пор, пока не принял обличение и вразумление Господа, тоже ходил молиться мощам, иконам праведных старцев, Пресвятой Богородице в храмах и лаврах.
Куда ведут такие пути и чем все это заканчивается, свидетельствовал еще Апостол Павел, говоря римлянам: «Помышления плотские суть смерть, а помышления духовные - жизнь и мир» (Римлянам 8:6). Понять можно верующих средневековья, не имевших образования, которым было бы трудно объяснить, что мысль имеет дух (силу), и куда её направляют, тот результат и получают. Но в наше время все верующие имеют среднее образование, а то и высшее, и всё равно обращаются к иконам преподобных праведных старцев, «святым мощам» и иконам Пресвятой Богородицы различных названий. Вера лицемерная не даёт слышать слово Господа, а нет слушанья, нет и разумения. (Евреям 4:2) «Ибо и нам оно возвещено, как и тем; но не принесло им пользы слово слышанное, не растворенное верою слышавших». Дух усыпления тоже действует так, что глазами смотрят и не видят, ушами слушают и не слышат. Вот и идет, бредет народ в духе усыпления в погибель, да еще и ведомый слепыми вождями. (Матфея 15:14) «Оставьте их, они - слепые вожди слепых; а если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму». Вот давайте и исследуем глубину ямы, в которую ведут слепые вожди и почему их нужно оставить. Это всего лишь небольшой эпизод из всего объёма церковных ритуалов.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
Выступление на круглом столе "Российское общество в контексте глобальных изменений", МЭМО, 17, 29 апреля 1998 год.
Когда Геббельс создавал свое «Министерство пропаганды», никто еще не мог предположить, что он создал новый тип ведения войн. В XXI веке войны приняли новый облик. Война превратилась не только в противостояние военной силы, но и в войну информационных технологий.Сегодня любая война начинается с информационного «артобстрела». Зачем завоевывать страну силой оружия, сталкиваясь с сопротивлением и неся потери? Ведь можно подчинить ее изнутри, силами ее же граждан. Это и есть конечная цель, глобальная стратегия информационной войны.
Книга шведского экономиста Юхана Норберга «В защиту глобального капитализма» рассматривает расхожие представления о глобализации как причине бедности и социального неравенства, ухудшения экологической обстановки и стандартизации культуры и убедительно доказывает, что все эти обвинения не соответствуют действительности: свободное перемещение людей, капитала, товаров и технологий способствует экономическому росту, сокращению бедности и увеличению культурного разнообразия.
Феноменом последних лет стал резкий рост массовых протестных выступлений в разных странах мира. На смену череде «оранжевых революций» пришли «революции 2.0», отличительная черта которых — ключевая роль Интернета и социальных сетей. «Арабская весна», «Occupy Wall Street», «Болотная площадь», лондонские погромы, Турция, Бразилия, Украина… — всюду мы видим на улицах молодежь и средний класс, требующий перемен. Одна из точек зрения на эти события — рост самосознания и желание молодых и активных участвовать в выборе пути развития своих стран и «демократический протест» против тирании и коррумпированных элит.
Конфликт вокруг Западной Сахары (Сахарской Арабской Демократической Республики — САДР) — бывшей испанской колонии, так и не добившейся свободы и независимости, длится уже более тридцати лет. Согласно международному праву, народ Западной Сахары имеет все основания добиваться самоопределения, независимости и создания собственного суверенного государства. Более того, САДР уже признана восьмьюдесятью (!) государствами мира, но реализовать свои права она не может до сих пор. Бескомпромиссность Марокко, контролирующего почти всю территорию САДР, неэффективность посредников ООН, пассивность либо двойные стандарты международного сообщества… Этот сценарий, реализуемый на пространствах бывшей Югославии и бывшего СССР, давно и хорошо знаком народу САДР.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.