Газета "Своими Именами" №47 от 20.11.2012 - [4]
Однако же преклоняется перед царской империей и тем, как легко она поладила с дагестанцами и чеченцами. Ну не сказать, чтобы так уж легко, этому предшествовали полвека ожесточённой войны, но допустим. Для нас интерес представляет то, что автор обратился к примеру «Дикой дивизии», довольно одиозного образования в русской истории. Он поёт ему дифирамбы, провозглашает эталоном, обращается к менталитету горцев и, исходя из него, советует возродить и приумножить!
Возродить «Дикую», стало быть, и всё с ней связанное? Автор славословит отличия дивизии в Первую мировую войну, но забывает о том, как жестоко она подавляла народные выступления. Власть не стеснялась привлекать «диких» для подавления рабочих волнений, забастовок и демонстраций.
Не для того ли и нынче предлагает возродить? В многонациональной стране национальные формирования - недоразумение! Если не сказать - уступка геополитическому противнику, который всегда рассчитывает на разлад в нашем стане.
Если есть вооружённая сила, на которую местная власть может опереться, много ли надо для того, чтобы появились вожди, желающие самоопределиться вплоть до отделения?
Но я хотел бы остановиться ещё на одном «бзике» полковника. В начале статьи он сетует, что в советское время из ложно понятого интернационализма, коего он, кстати, вообще не понимает, русские были должны всем остальным народам, населяющим Россию. А в конце негодует, что, опять же в советское время, они вели себя как старшие братья.
Сам с собой бы определился, кто же они, эти советские русские – должники или старшие братья? Мы никому не должны и никогда должны не были. И помогали братьям не иначе как на основе интернационализма. Это с нас брал пример Фидель Кастро, посылая кубинцев освобождать Анголу от колониализма, это помня наши традиции, Куба отправляет врачей лечить бедняков по всей Южной Америке и по всему миру.
Илющенки хотят похоронить интернационализм, но он жив, вопреки тому, что умирает в России. Но долго ли будет умирать? Спросите себя, к чему у вас лежит душа, к интернационализму или к выкладкам Илющенко?
Не хочу сочувствовать ему, хотя, быть может, он и нуждается в сочувствии. Нет идей – и то, что он проповедует, не идея. Ничего не может предложить полковник. Так и помалкивал бы!
Но не пора ли вспомнить, что послужило поводом для нападок Илющенко на интернационализм? – Массовая драка на плацу 4-й отдельной гвардейской Кантемировской ордена Ленина Краснознамённой танковой бригады имени Ю.В. Андропова (бывшей Кантемировской дивизии), случившаяся 4-5 июля 2010 года. Вот какая драка была, коль про неё вспоминают и по прошествии более двух лет! Не драка, а сражение! Поди, так и напишут в анналах – сражение под Наро-Фоминском.
Прославленная дивизия за двадцать лет трансформировалась в бригаду, помогла «демократам» придти к власти, и, находясь вблизи от столицы, всегда на виду – то и дело мелькает на экране телевизора. Элитная воинская часть, по первому зову готовая явиться на улицы Москвы. Конечно, странно выглядят советские ордена на её знамени, но с другой стороны, а чем ещё гордиться? Не обстрелом же Дома Советов?
В поисках корней драки автор предъявляет претензии к Советской власти, не существующей два десятка лет, к интернационализму, разрушаемому в условиях рынка «денно и нощно». Не лучше ли поискать в событиях октября 1993 года, когда именно среди кантемировцев нашлись любители за хорошее вознаграждение пострелять по Верховному Совету?
Наконец, Илющенко ищет объяснение в кавказском менталитете: «Народы Кавказа, в отличие от русских, сумели в большей степени сохранить свои обычаи, традиции, язык, веру». Не в менталитете дело. Он не мешал горцам служить в Красной, а потом Советской Армиии добиваться результатов. Далеко за примерами не ходить: Аушев, Дудаев, Масхадов.
Ничего особенного нет в горском менталитете. Не сильно он отличался от русского. Уважение к силе, к старшим, к закону – в этом сходились все, служившие в то время в армии. Катастрофа произошла на рубеже девяностых. И как раз Кантемировская дивизия была в её эпицентре.
Обращаясь в прошлое, я не могу не вспомнить, что секретарь Чеченского обкома КПСС до последнего оставался верен партийной и советской присяге. Когда уже многие отказались и многие предали, он всё ещё стоял на страже советских интересов. Ельцину пришлось отправить его послом в африканскую страну, а далее следы теряются. Что касается работников аппарата, их выкинули дудаевцы вместе со стульями и столами из окон знаменитого здания на главной площади Грозного! Можно ли уважать того, кто цепляется за тех, кто сам себя не уважает? Но люди-то «цеплялись» за страну!
Заканчивая свою проблемную статью, Илющенко заявил: «Русские не хотят больше быть ни великой нацией, ни «старшими братьями», и потому утратили в глазах кавказцев право быть безусловными лидерами, потеряв свой поколениями зарабатываемый авторитет». Он сам сказал! Зачем же было воду лить? Не при чём ни Советы, ни интернационализм - всё началось с расстрела Дома!
А теперь обратимся к концовке статьи полковника странной военной специальности.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
В XX веке была сделана попытка реализовать в политической практике теории, возникшие в XIX веке. И поскольку XIX век был веком утопий, XX век стал веком узаконенного террора. В XX веке была изобретена псевдодуховность, потому что современный рационализм иссушил души людей. Но эта ложная духовность основывается на рационализме прошлого. Исчезнувшие религии заменены мифами о возрождении. Политика потеснила Церковь, изобретя свой собственный катехизис, свой ритуал и назначив своих собственных пастырей. Пообещав рай на земле, она совершенно естественно порождает политический фанатизм.Все политические концепции XX века претендуют на революционность, за исключении концепции правового государства.
От автора: Этот текст видится мне вполне реальным вариантом нашего государственного устройства в недалеком будущем. Возможно, самым реальным из всех прогнозируемых. Дело в том, что у каждой государственной системы есть вполне определенные исторические и технологические предпосылки. Верховая езда родила рыцарство и феодализм. Огнестрельное оружие родило «демократию по-американски». Сейчас интернет, продвинутые технологии и переизбыток огнестрельного оружия, рождают новую власть. Новое мироустройство, которого не было никогда прежде. Добро пожаловать в новый прекрасный мир!
Свою новую книгу Юрий Мухин начинает с критического разбора печально знаменитых «Протоколов сионских мудрецов», чтобы показать, какие представления о государстве, политике и экономике существуют в конспирологической литературе, как они сбивают с толку тех, кто интересуется этой темой. Далее он пишет о том, что в действительности представляет собой государство, на каких принципах оно основано, какая связь присутствует между политикой и экономикой. Не довольствуясь теоретическими построениями, автор приводит примеры из жизни западных государств и нашей страны – в частности, подробно останавливается на анализе либерализма в прошлом и настоящем, на влиянии этого политэкономического течения на Россию. В последней части книги Ю.
Книга Майкла Волфа “Огонь и ярость. В Белом доме Трампа” вышла в январе 2018 года и мгновенно стала бестселлером. В основе книги – более двухсот интервью, взятые у различных экспертов и сотрудников администрации президента, а также разговоры, свидетелем которых становился Волф, имевший свободный доступ в Белый дом. Журналист описывает различные интриги и закулисные игры в Белом доме, приводит самые нелицеприятные высказывания соратников президента друг о друге и о нем самом.
Книга «Кража, или Белое солнце Крыма» известной украинской журналистки и телеведущей Наташи Влащенко посвящена одному из самых трагических событий в истории современной Украины — вероломному захвату Крыма Российской Федерацией. О том, как это было, рассказывают люди, находившиеся непосредственно в эпицентре событий зимы — весны 2014 года: О. В. Турчинов, О. Т. Кихтенко, А. Б. Аваков, С. Т. Полтарак, И. П. Смешко, В. А. Наливайченко, А. Чубаров и многие другие представители власти, а также, конечно, жители Крыма.
Сегодня нередко можно встретить человека, который ненавидит свою страну из-за моды; который ненавидит русскую нацию, при этом сам же является чистокровно русским; который требует от властей бесплатных высоких пособий и хороших, убранных улиц, когда сам же выкидывает пачки от чипсов на дорогу и даёт взятки ГАИшникам. И этот человек считает себя борцом с системой, оппозиционером и противником русского народа, гордо называя себя «либералом», когда таковым даже в корне не является. Он — либераст.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.