Газета "Своими Именами" №43 от 23.10.2012 - [24]

Для интеллигенции изначально были характерны невежество, снобистское сознание, эскапизм и просто плохое воспитание, и этому есть объяснение. Резервом интеллигенции всегда была деревня, до революции в массе своей неграмотная, в советское время — полуграмотная. А.П. Чехов, сын лавочника, получил высшее образование. Тысячи лавочников также стремились послать своих детей в университеты. К сожалению, их сыновья не стали новыми «Антошами Чехонте».

Современное российское общество несовременно. Оно глубоко до сих пор патриархально, общинно, традиционно. Хотя люди, его представляющие, живут, как и везде, в разных временах. Опираясь на социологические исследования, можно смоделировать такую картину: 70% населения живут в прошлом (в разном прошлом), 25% — в настоящем (в современности), 3% - в будущем, а остальные просто маргиналы - они выпадают из всякого времени. Наша страна - скопление, нагромождение разных времен и очень сложной диалектики их взаимосвязи. Конечно, данная модель достаточно условна и чистых в своей самостоятельности времен давно уже нет. Но тем не менее существует одновременность разновременного.

Рекрутируясь из различных слоёв и групп населения, интеллигенция XXI века сохраняет в личной памяти различные версии прошлого и различные образы общественных институтов. Индивидуальная память, разделяемая тысячами, успешно воспроизводит всевозможные формы остаточного архаичного сознания, в том числе оккультные, мистические, языческие, псевдохристианские верования. Отсюда коллективная вера в астрологию, НЛО, снежного человека, контакты с внеземными цивилизациями, достижения «эпохи Водолея», свойственные преимущественно интеллигенции и только интеллигенции. Неспособная подняться над обыденным сознанием, чуждым решению сложных, многомерных задач, она уходит в мир отвлеченных идей и утопических проектов, иллюзий, социального мифотворчества. Сама мысль о многомерности причин и следствий злит и выводит ее из себя.

Книжная основа интеллигентской «умности» ориентирована на индивидуальные ценности и мировидение. Являясь результатом культурного насилия и внешнего воздействия образования, «книжные знания» всего лишь реакция на вербально выраженную чужую мысль. Интеллигенция повторяет «зады» чужой мысли. Русский философ Г. Шпет замечал: «Нам учиться всегда недосуг. За азбукой мы тотчас читаем последние известия в газетах, любим последнее слово, решаем последние вопросы».

Наше время - время излома, оно высвечивает суть каждого человека. В интеллигенции оно ярко высветило духовное предательство и хамелеонство. Человек творческого труда, человек культуры принципиально не отчужден от мира, он принципиально един с этим миром, он - душа его и ум его. Связь между властью, рынком, интеллигенцией у нас прямая. Рынок в России - то, что выгодно власти, а власть порождена нынешним рынком. Политически ангажированная интеллигенция участвует во властных процессах и рыночных отношениях.

Невежественная власть в стране, науке, газете, обыденном существовании только функция от критической и крепнущей массы повсеместного невежества. Самомнение и монологизм - рельефные, выпуклые черты невежества. Знание, образованность, просвещённость «в чистом виде» сегодня могут выглядеть идеализацией, абсолютом, даже ригоризмом, но у них есть мера и величие, незнакомые либеральному кругу интеллигенции и зыбким множествам «элит».

Невежество, негативизм личности зримо проявляется в языке. Речь россиянской интеллигенции насыщена и перенасыщена провинциализмами и жаргоном. Как известно, каждое слово в языке характеризуют истина и ясность. Знать можно только то, что доступно сознанию человека. Истинное знание только тогда закрепляется в языке, когда оно становится постижимым, понятным определенному множеству людей. Сегодня в широком ходу понятие «новая неграмотность», так как пространство русского языка заполонил «поганый язык». Грубо говоря, «поганый» язык публичного выступления, «поганая» конкретная речь (не частые погрешности, ошибки в произношении) депутата, партийного лидера, «звезды» шоу-бизнеса с головой выдают что-то значимо «поганое» в его сущности, в природе, в жизни этого человека.

Неустойчивость группового мировоззрения порождает смену ценностных установок, норм, символов, изменение отношения к различным феноменам общества. Духовные метания интеллигенции в 1980-х годах, перекрестившейся из марксизма-ленинизма в постмодернизм, породили религиозный фантом. Причудливый симбиоз невежественных взглядов и представлений на природу религии, место и роль в истории страны православия, наивных мечтаний и истеричных упований на мессианство молитвы и культа святых. Еще в начале XX в. философ С.Н. Булгаков подчеркивал «поразительное невежество интеллигенции в вопросах религии». За сто лет положение в лучшую сторону не изменилось.

В многочисленных публикациях, средствах массовой информации настойчиво педалируется идея природной, врождённой приверженности русского народа православию и церкви. Фальсифицируется, а нередко подменяется откровенной ложью реальная, действительная религиозность российского общества. В конце XIX века 4/5 населения России были неграмотны. В деревне проживало 85% населения. Достаточно большое число крестьян имело вполне языческие представления о Боге. Библии они не читали, поскольку были в основном неграмотны, да и полный перевод её на русский язык появился только к 1875 году. Обер-прокурор Святейшего Синода К. Победоносцев так оценивал религиозную ситуацию среди простого населения: «Наше духовенство мало и редко учит... богословие не принадлежит к существу русского православия, русской простой и народной веры, ибо простой народ спасается без всякого богословия». В церковно-приходских школах «священники, в большинстве случаев посредством долбни, преподают своим питомцам не веру, а что-то другое». Следовательно, обер-прокурор Синода признавал, что для подавляющей массы населения страны православие существовало только в обрядовой форме. Вера снижалась до уровня безотчётных чувств и благочестивых настроений. «Христиане не знают христианства оттого, что не изучают его, не обращают никакого внимания ... попирают это великое дело Божие», - писал Святитель Тихон Задонский. Складывается мнение, что для интеллигенции тысячелетняя русская история вообще не существует.