Газета "Своими Именами" №39 от 27.09.2011 - [11]
В общем, овцам, то есть налогоплательщикам, полагается под страхом уголовного преследования молчать при виде того, как пособники фашизма насильственно меняют основы конституционного строя.
Екатерине II нравилось считать себя просвещённой правительницей. Ни твиттера, ни айфона у неё не было, зато она переписывалась с Вольтером. Веление времени и всё такое. Возможно, где-то в глубине души у неё помещалось понимание того, что крестьяне, как ни странно, это тоже люди. Её гуманизм проявился во время казни вождя разбушевавшейся черни Емельяна Пугачёва. Его должны были четвертовать, то есть сперва отрубить руки и ноги, и только потом голову. Палач же начал с головы. Современники утверждают, что он имел тайное указание от Екатерины II сократить мучения осуждённого, поэтому Пугачёву сначала отсекли голову, а только потом, уже мёртвого, четвертовали.
За ироничным стёбом Екатерины по поводу “маркиза Пугачёва” скрывался вполне реальный страх перед вполне реальной плахой, на которой, в случае победы Пугачёва, она могла разделить участь своего британского коллеги Карла I. А поволноваться её заставила та самая чернь, которой она запретила жаловаться. Быдло оно и есть быдло. Работать не хочет, только жалуется и бунтует.
Отношение Екатерины к черни понятно. Она дитя своего времени, пусть и просвещённое. К тому же монарх. Бытие определяет сознание. После этого были восстание декабристов, отмена крепостного права, революция 1905 года, Февральская и Октябрьская революции. И к этому времени общественное сознание уже усвоило мысль о том, кто должен являться хозяином жизни - “но паразиты никогда”, и самое главное, способ, которым этого можно достичь, - “добьёмся мы освобожденья своею собственной рукой”. Права не дают, права берут - так сформулировал это Горький в своей пьесе столетней давности.
Современные взрослые люди выросли в лоне советской культуры, им всем через общественные институты прививались одинаковые моральные ценности. Но бытие, как ни крути, всё-таки определяет сознание. Стоило только появиться закону, дополнительно возвышающему так называемых правоохранителей над обществом, как они сразу возжелали увидеть в населении безропотную, тупую и покорную биомассу.
Россия является правовым демократическим государством, а таковое невозможно без свободы слова и мысли, без общественных дискуссий на любые темы, без всех свобод, гарантированных Конституцией. Этими свободами, а также ответственностью за будущее своей страны гражданин и отличается от подданого.
В апреле 2009 года в Новороссийске правозащитники возмутились противоречащим Конституции законом, устанавливающим для несовершеннолетних комендантский час. На публичном мероприятии был лозунг - перефразированная цитата из классика “Свободу не дают, её берут!”. ФСБ сообщило в прокуратуру края, та, увидев в лозунге признаки экстремистской деятельности, заказала экспертизу. И на её основании сделала вывод, что лозунг призывает к активным действиям против существующего законодательства и активному противостоянию деятельности органов власти в интересах США и тех, кто хотел бы расшатать общественно-политический строй современной России. Призыв «брать свободу» означает, по мнению эксперта, приоритет прав личности над государством. Этот лозунг способствует противостоянию деятельности органов власти, а следовательно, является экстремистским, носит деструктивный характер и создает предпосылки для дестабилизации социально-политической ситуации в городе. Прокуратура просила суд ликвидировать некоммерческую организацию, члены которой считают, что свободу надо брать...
Однажды в комнате питерского студента Федора Горожанко закапало с потолка. Все его попытки заставить коммунальщиков отремонтировать кровлю и возместить ему ущерб закончились неудачей. Разозлившись, он смастерил сайт «Заливает.СПб». Горожане начали присылать туда данные о своих протечках. А владелец ресурса — переправлять их в прокуратуру. В итоге сайт стал зоной виртуальной коллективности, инструментом по перековке тварей дрожащих в людей, право имеющих. А Федор Горожанко неожиданно для себя превратился в реального общественного деятеля.
Позже он пошел уже на чужой митинг. В защиту 31-й статьи Конституции. Там его практически сразу и повязали, а также еще два десятка митингующих. Ночь он провел в милиции. Его обвинили в том, что выкрикивал лозунг: «Свободу Конституции!». Хотя он кричал всего лишь: «Нет полицейскому государству!». Это Фёдор, конечно, от юношеской наивности такие глупости себе позволил. Тем самым он выразил своё несогласие с неофициальной, но неумолимой политикой корпорации, в интересах которой и низложение Конституции - превращение её в пустую и пафосную беллетристику через террор по отношению к таким, как Фёдор, и превращение РФ в полицейское государство, как цель, которая как раз таки низложением Конституции и достигается. Ему это и объяснили. Тётенька из управления Ы.
Карательница позвонила ему и потребовала, чтобы Фёдор передал им данные на людей, которые присылают на его сайт жалобы. Искренний Фёдор, воспитанный в опасных традициях приверженности демократическим ценностям поинтересовался, какая связь между протечками кровли и экстремизмом? Ему пояснили: «Ты не понимаешь, Федя, твой сайт — это потенциальный очаг социальной розни».
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
Демократия, основанная на процедуре выборов, тяжело больна. Граждане охвачены апатией, явка избирателей падает, политические партии, подстегиваемые коммерческими СМИ, больше думают об электоральных баталиях, чем о решении насущных проблем общества. Как получилось, что процедура, считающаяся фундаментом демократии, обернулась против нее? Можно ли спасти демократию, или она вот-вот падет под натиском популистов и технократов? Давид Ван Рейбрук (род. 1971), бельгийский историк и писатель, считает, что в действительности деятели Американской и Французской революций, в ходе которых были заложены основы нынешних западных политических систем, рассматривали выборы как инструмент ограничения демократии.
Фашизм есть последнее средство, за которое хватается буржуазия, чтобы остановить неумолимо надвигающуюся пролетарскую революцию. Фашизм есть продукт страха буржуазии перед этой революцией. А так как революция назревает во всех странах, в которых существует капитализм, то и фашизм в виде уже сформировавшихся организаций или в виде зародышей — существует повсюду. В сборнике помещены статьи о фашизме в ряде европейских стран.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В XX веке была сделана попытка реализовать в политической практике теории, возникшие в XIX веке. И поскольку XIX век был веком утопий, XX век стал веком узаконенного террора. В XX веке была изобретена псевдодуховность, потому что современный рационализм иссушил души людей. Но эта ложная духовность основывается на рационализме прошлого. Исчезнувшие религии заменены мифами о возрождении. Политика потеснила Церковь, изобретя свой собственный катехизис, свой ритуал и назначив своих собственных пастырей. Пообещав рай на земле, она совершенно естественно порождает политический фанатизм.Все политические концепции XX века претендуют на революционность, за исключении концепции правового государства.
От автора: Этот текст видится мне вполне реальным вариантом нашего государственного устройства в недалеком будущем. Возможно, самым реальным из всех прогнозируемых. Дело в том, что у каждой государственной системы есть вполне определенные исторические и технологические предпосылки. Верховая езда родила рыцарство и феодализм. Огнестрельное оружие родило «демократию по-американски». Сейчас интернет, продвинутые технологии и переизбыток огнестрельного оружия, рождают новую власть. Новое мироустройство, которого не было никогда прежде. Добро пожаловать в новый прекрасный мир!
Свою новую книгу Юрий Мухин начинает с критического разбора печально знаменитых «Протоколов сионских мудрецов», чтобы показать, какие представления о государстве, политике и экономике существуют в конспирологической литературе, как они сбивают с толку тех, кто интересуется этой темой. Далее он пишет о том, что в действительности представляет собой государство, на каких принципах оно основано, какая связь присутствует между политикой и экономикой. Не довольствуясь теоретическими построениями, автор приводит примеры из жизни западных государств и нашей страны – в частности, подробно останавливается на анализе либерализма в прошлом и настоящем, на влиянии этого политэкономического течения на Россию. В последней части книги Ю.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.