Газета "Своими Именами" №32 от 06.08.2013 - [3]

Шрифт
Интервал

Чиновники региональных и муниципальных уровней тоже стремятся показать свою «воцерковленность» - толпами ходят в церкви, приглашают на все мероприятия попов и театрально изображают свое раболепие перед золотыми крестами на затянутых в рясы пузах. Только и слышим: губернатор пообещал построить три храма… мэр заложил символический камень в фундамент церкви… Души свои так спасают перед грядущим Страшным Судом?

Такой религиозный «экстаз» режима вполне объясним – церковь и власть всегда шли рука об руку в деле подавления народных масс, ограбления народа и превращения его в бесправное и бессловесное быдло (достаточно вспомнить историю). И сейчас, когда ельцинско-путинский режим душит любую попытку народа сопротивляться разграблению страны, церковь ему нужна как эффективное орудие одурманивания граждан: вся власть от бога, паства ты моя тупорылая, а потому терпи и не вякай, что бы ни вытворял президент-самодержец.

При этом постоянно слышим, что верующих становится все больше и больше. Очередной фарс и циничная ложь! Каких верующих? Это тех, что еще лет десять назад были атеистами, а ныне «прозрели» и «воцерковились»? Стали испытывать «благость и умиление» от вида попов в рясах? Да все эти квазиверующие даже Библии в руках не держали! О доктринах и тонкостях веры они имеют равно такое же представление, как о населении Мозамбика! Но им сказали, что это «модно», и они тут же понацепляли крестики и стали поститься – стадный инстинкт у баранов природа еще не отменяла.

Об уровне «воцерковленных» можно судить на примере одного диалога на довольно крупном социальном форуме в Интернете, где «дева младая да православная», брызжа слюной, утверждала, что Иисус Христос был русским, поскольку дева Мария бежала из России в Израиль, спасаясь от масонов. Нет, серьезно, на фоне этого все средневековые проповедники просто погулять вышли и нервно курят в сторонке.

Но ведь это не только смешно, но и страшно! Скоро заработает закон о защите чувств верующих. Согласно ему, людей будут бросать на нары на сроки от трех лет, если они оскорбят эти самые чувства. Какие у нас суды и каков интеллектуальный и духовный уровень прокуроров – известно всем, а потому этот закон станет второй дубиной (наравне с пресловутой статьей 282) по борьбе со свободой слова, оппозицией и патриотами.

А ведь маховик уже запущен! «Гатчинский суд РФ в лице судьи Поповой М.Ю. и обвинителя Гатчинской прокуратуры Самсоновой О.С. осудил гражданина Дмитрия Лебедева за фразу «бог – это миф», оставленную им в Рунете. В распоряжении редакции «Росбалта» есть копия приговора, комментарии следователя и прочие аргументы из этого удивительного, но очень тихого процесса. Церковная инквизиция возвращается?». Эта информация опубликована в одной уважаемой газете. Человека осудили лишь за то, что он сказал: «Бог – это миф». Убогая судья Попова вкупе с не менее убогой прокуроршей Самсоновой не понимают, что когда мусульманин кричит: «Нет бога, кроме аллаха», - он тем самым оскорбляет, по их логике, христианина, потому что по восклицанию мусульманина христианский бог – это миф. Давайте тогда и того и другого приговаривать к наказанию. Кстати, почему-то «их честь» Попова и прокурорша Самсонова (явно получавшие юридическое образование в цирковом училище) не потрудились выслать повестку самому Богу и вызвать его в зал судебных заседаний, чтобы он своим личным присутствием доказал, что не является мифом? На это ума и профессионализма у судеешки и прокурорши из Гатчины не хватило. Но дело попахивает испанской инквизицией XII века. Скоро нас начнут бросать за решетку только за одно сомнение в существовании бога, непорочного зачатия, плоской Земли, вокруг которой вращается Солнце, о божественном происхождении человека (хотя, глядя на таких судей и прокуроров, теория Дарвина как-то ближе).

Закон о защите чувств верующих – это просто преступление. Да, это преступление! Преступление не только перед свободой слова, но и перед банальным здравым смыслом. Что будет считаться оскорблением? Фразы «православная свинья», «обрезанная исламская обезьяна», «коровохвостый буддист»? За такое и без нового закона можно и нужно наказывать. Но, как видим, оскорблением будет считаться простое сомнение в существовании бога. Мы что, в дремучем Средневековье живем? У нас неоинквизиция и мракобесие возводятся в ранг официальной внутренней политики?

Интересно, будет ли закон бить по самим верующим? Ведь ислам отрицает существование иных богов, кроме аллаха, иудаизм вообще всех неиудеев приравнивает к испражнениям животных, а значит, оскорбляет и христиан, и мусульман, и буддистов… А ведь есть еще и разные религиозные меньшинства, о которых тоже забывать нельзя. Начнется вал судебных межрелигиозных разборок? А дальше и до крестовых походов и джихадов дело дойдет? Принимая такой закон, власть в очередной раз расписывается не только в своей фашистской и диктаторской сути, но и в полном интеллектуальном невежестве и тупости.

Мы живем в стране, в которой все граждане равны перед законом независимо от национальной принадлежности или религиозных воззрений. Почему же верующие вдруг ставятся в более привилегированное положение? А атеисты что, не люди? Или они граждане «третьего сорта»? Если принят закон о защите чувств верующих, то требую принять закон и о защите чувств неверующих! Это будет как минимум справедливо. Если не вполне адекватную гражданку оскорбила фраза, что бог – это миф, то меня оскорбляет агрессивная клерикальная пропаганда, оскорбляют разномастные кураевы-чаплины, которые публично заявляют, что только верующие духовно и нравственно полноценны, оскорбляют попытки церкви вторгаться в нормы общественной и частной жизни граждан. Я живу в XXI веке и в светском государстве,  считаю себя достаточно образованным и здравомыслящим человеком, чтобы не верить в плоскую Землю и ангелов, парящих над облаками. Ни в коем случае я не хочу оскорблять верующих, считая их неполноценными, но я не собираюсь терпеть, чтобы клерикалы всех мастей и оттенков пытались навязывать мне свои догмы и нормы поведения, пытались превратить меня в часть своей послушной и бессловесной паствы! Веришь в бога? Верь. Но не смей навязывать свои идеалы неверующим.


Еще от автора Газета «Своими Именами»
Газета "Своими Именами" №21 от 21.05.2013

«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.


Газета "Своими Именами" №4 от 21.01.2014

«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.


Газета "Своими Именами" №7 от 15.02.2011

«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.


Газета "Своими Именами" №26 от 24.06.2014

«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.


Газета "Своими Именами" №1-2 от 03.01.2012

«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.


Газета "Своими Именами" №18 от 03.05.2011

«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.


Рекомендуем почитать
Новая земля и новое небо

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Политические идеи XX века

В XX веке была сделана попытка реализовать в политической практике теории, возникшие в XIX веке. И поскольку XIX век был веком утопий, XX век стал веком узаконенного террора. В XX веке была изобретена псевдодуховность, потому что современный рационализм иссушил души людей. Но эта ложная духовность основывается на рационализме прошлого. Исчезнувшие религии заменены мифами о возрождении. Политика потеснила Церковь, изобретя свой собственный катехизис, свой ритуал и назначив своих собственных пастырей. Пообещав рай на земле, она совершенно естественно порождает политический фанатизм.Все политические концепции XX века претендуют на революционность, за исключении концепции правового государства.


Доктрина Новой Власти

От автора: Этот текст видится мне вполне реальным вариантом нашего государственного устройства в недалеком будущем. Возможно, самым реальным из всех прогнозируемых. Дело в том, что у каждой государственной системы есть вполне определенные исторические и технологические предпосылки. Верховая езда родила рыцарство и феодализм. Огнестрельное оружие родило «демократию по-американски». Сейчас интернет, продвинутые технологии и переизбыток огнестрельного оружия, рождают новую власть. Новое мироустройство, которого не было никогда прежде. Добро пожаловать в новый прекрасный мир!


Протоколы несионских мудрецов

Свою новую книгу Юрий Мухин начинает с критического разбора печально знаменитых «Протоколов сионских мудрецов», чтобы показать, какие представления о государстве, политике и экономике существуют в конспирологической литературе, как они сбивают с толку тех, кто интересуется этой темой. Далее он пишет о том, что в действительности представляет собой государство, на каких принципах оно основано, какая связь присутствует между политикой и экономикой. Не довольствуясь теоретическими построениями, автор приводит примеры из жизни западных государств и нашей страны – в частности, подробно останавливается на анализе либерализма в прошлом и настоящем, на влиянии этого политэкономического течения на Россию. В последней части книги Ю.


Огонь и ярость. В Белом доме Трампа

Книга Майкла Волфа “Огонь и ярость. В Белом доме Трампа” вышла в январе 2018 года и мгновенно стала бестселлером. В основе книги – более двухсот интервью, взятые у различных экспертов и сотрудников администрации президента, а также разговоры, свидетелем которых становился Волф, имевший свободный доступ в Белый дом. Журналист описывает различные интриги и закулисные игры в Белом доме, приводит самые нелицеприятные высказывания соратников президента друг о друге и о нем самом.


Кто такие либерасты?

Сегодня нередко можно встретить человека, который ненавидит свою страну из-за моды; который ненавидит русскую нацию, при этом сам же является чистокровно русским; который требует от властей бесплатных высоких пособий и хороших, убранных улиц, когда сам же выкидывает пачки от чипсов на дорогу и даёт взятки ГАИшникам. И этот человек считает себя борцом с системой, оппозиционером и противником русского народа, гордо называя себя «либералом», когда таковым даже в корне не является. Он — либераст.


Газета "Своими Именами" №30 от 23.07.2013

«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.


Газета "Своими Именами" №52 от 24.12.2013

«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.


Газета "Своими Именами" №22 от 28.05.2013

«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.


Газета "Своими Именами" №20 от 14.05.2013

«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.