Газета "Своими Именами" №30 от 24.07.2012 - [31]

Однако во-прос о конкретной интерпретации может быть существенно прояснен кратким рассмотрением обратной стороны картины : иными словами рассмотрением того, в чем наши цели НЕ состоят.

Во-первых, нашей основной целью в мирное время не является переход в такую стадию, при которой война становится неизбежной. Мы не исключаем возможности, что наши общие задачи в отношении России могут быть успешно решены без войны. Мы вынуждены признавать возможность войны в любой момент, как логично вытекающую из нынешнего характера советских лидеров, и мы должны реалистично готовиться к этому.

Но было бы неправильным считать, что наша политика основана на предположении о неизбежности войны и ограничена подготовкой к вооруженному конфликту. Это не так. В настоящее время, в отсутствие войны, автоматически навязанной чужими действиями, наше дело заключается в том, чтобы отыскать средства для решения наших задач, самим к войне не прибегая. Подготовка к возможной войне подразумевается, но мы рассматриваем ее только как дополнительную предосторожность, а не основной элемент политики. Мы все еще надеемся и пытаемся решить наши задачи в рамках мира. Если бы в некоторый момент мы пришли к выводу (это не исключается), что такой подход невозможен, и что отношения между коммунистическими и некоммунистическими мирами не могут продолжаться без решительного военного конфликта, тогда следовало бы пересмотреть саму основу данного документа, и наши цели мирного времени, в том виде, как они здесь представлены, следовало бы коренным образом изменить.

Во-вторых, в мирное время нашей целью не является свержение Советского правительства. Мы признаем, что стремимся к созданию таких обстоятельств и ситуаций, которые было бы затруднительно переварить нынешним советским лидерам, и которые им не понравятся. Возможно, что перед лицом таких обстоятельств и ситуаций они не сумеют сохранить свою власть в России. Но следует подчеркнуть : это их дело, а не наше. Настоящий документ не подразумевает никаких суждений по поводу того, способно ли Советское правительство вести себя относительно умеренно и порядочно во внешних делах и при этом сохранять свою власть внутри России. Если ситуации, отвечающие нашей целевой направленности в мирное время, действительно возникнут, если они окажутся несовместимыми с внутренним удержанием Советской власти и вынудят Советское правительство уйти со сцены, мы будем рассматривать такое развитие без сожаления, но не примем на себя ответственность за то, что добивались или вызвали его.

Перевод Николая Саквы

http://www.sakva.ru/Nick/NSC_20_1.html

(Окончание следует)

КУЛЬТУРА И КУЛЬТПАСКУДСТВО

В МИНУТЫ РОКОВЫЕ…

Размышления при чтении книги Владимира Бушина «Я посетил сей мир (Из дневников фронтовика)»

На днях мне довелось прослушать выступление очень успешного писателя. Молод, образован, основное ощущение его от происходящего - тошнотворность, сумрачность, предвещающие распад России, рассеяние по миру бестолкового русского народа. Упование? На чудо-волшебство. И закралась в мою иссомневавшуюся голову трогательная мыслишка, мол, вон как бесстрашно вытирают ноги о блудливое либеральное Нечто, измордовавшее Россию. Мол, даже странно, что ему дозволено ораторствовать в телеэфире.

Как вдруг… тот же несколько высокомерно-развязный голос «позолотил ручку», а заодно и головку этой самой либерал-обиральной тусни. В полном соответствии с её хитрованным, на простецов рассчитанным постулатом, а именно: «Советский Союз распался внезапно, непонятно почему». То есть опять же чудесным образом. И никакая «пятая колонна» здесь вовсе не при чём. И подлый расстрел Дома Советов - чудо в решете и только? И телецентр, это мощнейшее психотропное оружие массового поражения, схваченное гусинскими-березовскими, тоже вроде чуда и ничего более? И массированный огонь оттуда, с высоты Останкинской башни, по святым для народа понятиям «патриотизм», «социальная справедливость» - тоже как бы волшебная случайность?

Нынче, когда те же самые прохвосты, что уже в конце восьмидесятых издевались над могучим, сплачивающим народ патриотизмом, - вдруг украли его из арсенала презираемых ими коммунистов и приклеили его не только на свой лоб, но и на пупок. Одно у них, ельциноидов, неизменно - как «расстреливали» в своих, нефтью-газом проплаченных СМИ самых ярких, самых талантливых и бескорыстных публицистов, писателей, поэтов, - так и продолжают эту исступлённую бойню. Во имя торжества зарвавшейся кучки «умеющих жить» по законам хищных зверюг.

Как «расстреливают»? Концентрированной ложью и замалчиванием. Так, к примеру, на том же теле, где в почёте попсовая «киношка» рыночной выделки, - вот уже более двадцати лет нет места профессиональному, честному рассказу даже о великом советском режиссёре С. Эйзенштейне. Вместо этого - туманец словоблудия о том, что он будто бы ненавидел И.В. Сталина и во второй части своего «Ивана Грозного» жаждал облить его помоями. Ну и, конечно, о том, что был он как бы подпольным ненавистником Советской власти, не способной оценить его достоинства.

А правда? Петербургский интеллигент, он во время Гражданской войны пошёл служить в Красную Армию. Его отец — архитектор, немец по происхождению, не воспитывал в сыне алчного потребителя, и потому будущий гениальный режиссёр целиком окунулся в стихию революционной борьбы за права большинства российского народа. В 1934 году он уже заслуженный деятель искусств. Без оценки И.В. Сталина тут не обошлось.