Газета "Своими Именами" №21 от 21.05.2013 - [8]

“Стройка грохочет круглосуточно. Некоторые жители ошеломлены, другие протестуют. И все устали от облаков пыли и грома отбойных молотков”, - говорится в статье, которую цитирует InoPressa.ru.

Жители поселка Кудепста каждый день собираются у реки, чтобы, если понадобится, образовать “живой щит” на пути техники. “Это попытка предотвратить строительство термальной электростанции, которая, как уверяют жители, их отравит”, - говорится в статье. Жителям удалось приостановить строительство, поскольку оно началось без надлежащих разрешений и экологической экспертизы. Но они опасаются проиграть бой.

“Я вышел из одной тюрьмы и попал в другую”, - с горечью говорит 63-летний пенсионер Владимир Иванов. Он поясняет, что 40 лет проработал в Норильске, терпел лютый мороз и вредную экологическую обстановку. “На деньги, накопленные за всю жизнь, он купил маленький участок и построил дом в Кудепсте, у воды и зеленых холмов. Все это погубит электростанция, загрязняющая окружающую среду, уверен Иванов”, - говорится в статье.

Правда, чиновники заверяют, что электростанция будет придерживаться жестких европейских стандартов. Но жители Кудепсты, как и большинство россиян, не доверяют чиновникам.

Газета также упоминает о докладе Human Rights Watch, где описано положение рабочих-мигрантов, задействованных в строительстве олимпийских объектов в Сочи. Согласно докладу, зарплата этих рабочих - 455-605 долларов в месяц, то есть ниже средней зарплаты строителя - 850 долларов в месяц.

Human Rights Watch также утверждает, что из-за строительства олимпийских объектов было выселено около 1500 семей. “Некоторые лишились своих домов, не получив компенсации, так как свидетельства о собственности, выданные в хаотичный постсоветский период, не всегда были четкими”, - говорится в статье.

В районе Мирный почти все дома снесены, но около 30 осталось. “Жители чувствуют себя как в ловушке”, - повествует автор. Домой они добираются, уворачиваясь от бульдозеров, мимо гор земли и гравия.

Зимой дети ходили в школу в темноте, под громадными фонарями, которые будут включены только к Олимпиаде.

64-летний Александр Джадзе, живущий в Мирном всю жизнь, утверждает, что чиновники велели ему и соседям покрасить дома к Олимпиаде. “Он не знает, откуда взять деньги: его пенсия - около 170 долларов в месяц”, - говорится в статье. Он также опасается, что позднее его выселят, чтобы продолжить застройку. “После Олимпиады станет только хуже: журналисты уедут, может произойти все что угодно”, - пояснил пенсионер. http://realty.newsru.com/

Мнение

В «СИ» №48 от 27 ноября 2012 года на с.7 Владимир Бушин привёл достаточно подробные сведения (с привязкой по времени) о подписантах «гнусного письма 5 октября» 1993 года, известного под названием «Раздавите гадину», которые мне наиболее любопытны с моральной и психологической точек зрения. Оказывается, например, что А. Дементьев покаялся лично Бушину (это он уже рассказывал), но только почти через 15 лет (в 2008 году), свалив появление подписи на свою жену. Достойный друг-приятель, нечего сказать!

Но главной целью Бушина стала попытка «отмыть добела» других двух человек. Одного пиита «с опереточным именем и церковной фамилией» (числившегося в одной модной обойме с Евтушенко-Гангнусом), а другого - числившегося фронтовиком (из партийно-вельможной обоймы). Бушин уверяет читателей, что-де «Рождественский и Дудин в ту пору уже тяжело болели» и указывает, что «первый умер через десять месяцев после письма, второй не прожил и трех месяцев». Но Бушин не пишет, что они лежали в коме. Тогда, наверняка, газеты читали, телевизор смотрели, с жёнами-антисоветчицами и, возможно, какими-то гостями беседовали – не могло же широко известное письмо проскользнуть мимо их внимания. Бушин справедливо замечает, что «те, чья подпись оказалась там невольно, случайно, могли заявить об этом публично». Но «Рождественский и Дудин» этого не сделали. Может быть, и действительно физически не могли. Но, скорей всего, они просто не связывали свою подпись под письмом «Раздавите гадину» с потерей чести в глазах тех, кого они уважали и с чьим мнением считались. Не в их пользу свидетельствует и то, что каждый «ещё с молодых лет имел под боком супругу» – антисоветчицу. Об их публичной деятельности во время «катастройки» Бушин всё-таки умалчивает. Уверен, что «рыцарями» социализма-коммунизма и «советского режима» назвать их невозможно.

Относительно поэтического творчества Дудина и Рождественского стоит добавить, что их сборники и сейчас валяются где-то в моей библиотеке, но от стихов в памяти сохранилось немногое. Из Дудина помнится лишь военный марш из кинофильма «Максим Перепелица» (режиссёр А. Граник, 1955 год). Но только из-за уверенных слов третьего куплета (пунктуация здесь и далее – моя) «пусть враги запомнят это (не грозим, а говорим): мы прошли-прошли с тобой полсвета, если надо – повторим». В брежневскую эпоху эти «неполиткорректные» слова при исполнении марша в концертах даже стали заменять какими-то другими. Полагаю, «что эта штука посильнее», чем меланхоличные «мы – мирные люди, но наш бронепоезд стоит на запасном пути»». И не слабее (вместе с музыкой), чем разудалые «и врагу недаром снится дождь свинцовый и густой, боевая колесница, пулемётчик молодой». А от песенных текстов Рождественского осталось только неприятное ощущение стилевой неоднородности, неестественности образов из какой-то чуждой жизни. Например, «был он рыжий, как из рыжиков рагу, рыжий, словно апельсины на снегу». Непроизвольно возникают ассоциации и с «Книгой о вкусной и здоровой пище», и с «Апельсинами из Марокко» печальной памяти Аксёнова.