Газета "Своими Именами" №15 от 12.04.2011 - [7]
Пока украинцы вымирают, партии националистического толка, используя зарубежные гранты, занимаются на Украине экстремизмом. Все вокруг разрушают, а вместо аргументов используют демагогию. Они пытаются доказать свою правоту террористическими действиями, криком и агрессией. Именно националисты, видя, что их пещерные взгляды не поддерживаются в обществе, постоянно разрушают исторические памятники, делят граждан Украины по расовому, религиозному и языковому признаку. И в стране, которая хочет жить при демократии, указывают согражданам, на каком языке разговаривать и каких героев любить.
Украине не нужны экстремисты, потому что они опасные люди, способные на все, в том числе и на кровопролитие. Уже сейчас они угрожают расправой гражданам Украины, которые хотят свободно использовать родной язык во всех сферах жизни. Всех, кто не согласен с националистическими взглядами, они обзывают украинофобами и предателями. Националисты подталкивают миролюбивый украинский народ к ненависти, их идеи несут вражду и войну. Самое же страшное то, что сегодня они даже не стесняются своих профашистских взглядов. Ксенофобы действуют решительно и нагло.
А это уже сигнал!.. Денис Нечепорук, «Коммунист», Киев
СЛОВА И ЛЮДИ
Прочёл в «Стрингере» забавный материал. Смысл его сводится к тому, что мэрство Собянина лишь трамплин на царский престол. Но забавно другое. Собянину припомнили не совсем чистый состав крови (с точки зрения русских националистов, конечно) и что-то там было о том, что со времён Сталина это будет первый «нацмен» на троне. Если я правильно понимаю, «нацмен» в переводе на русский значит национальное меньшинство. Видимо Медведев к национальному меньшинству не относится? Мы превратились в страну, в которой доминирует еврейский этнос?
В Израиле евреев и палестинцев примерно поровну, но, поскольку земли палестинцев просто оккупированы, евреи позволяют себе демонстративно игнорировать туземцев. У нас пропорции туземцев и лиц эффективной национальности несколько иные, но это совершенно не мешает пропаганде режима считать их национальным большинством? Ну нельзя же так. А то как-то даже перед палестинцами неудобно. Ведь я постоянно обязан осуждать их за терроризм, а они при этом являются моими братьями по несчастью. Они, как и я, живут под игом национального большинства
Вообще отрадно, что пропаганда наконец-то открыто признала, кто у нас большинство, а кто и не очень. Осталось лишь для этого большинства придумать название, поскольку таких слов, как «иудей», а тем паче «еврей», национальное большинство чурается, даже и не знаешь, как быть, чтобы не нарваться на обвинение в антисемитизме. Впрочем, у меня есть идея, которая скорее всего устроит всех. Предлагаю взять за образец «Империю добра» и, как они своих негров кличут «афроамериканцами», так и нам лиц национального большинства звать евророссиянами. Конечно, был соблазн назвать их лицами европейской национальности, но от него пришлось отказаться, поскольку пейсы сейчас уже не являются отличительной чертой любого европейса, а только ортодоксального. Т.е. огромный пласт «национального большинства» оказался бы просто дискриминирован по пейсовому признаку, а на это я пойти никак не могу.
Ежели кому-то кажется, что это все пустое и введение антисемитизма (каковым является упоминание слова «еврей») в рамки политкорректности с переименованием их в евророссиян ничего не даст, – это явно злостный ретроград, не понимающий веяний эпохи переименований. В начале было Слово (Логос по-гречески). А слово – это вам не хухры-мухры какие-нибудь. Сейчас вон милицию в полицию переименуем и сразу заживем, как белые люди.
Конечно, есть скептики, что считают, будто на новом дереве полиции будут сидеть старые обезьяны с ущербного куста милиции и сути явления новое название не изменит. У нас полно чудаков, живущих радужными грёзами. Ну, таковым для начала следовало бы объяснить, почему переименование СССР в СНГ всё изменило коренным образом. Сейчас вот, судя по всему, евророссияне готовят очередной «ребрендинг», после которого Росфедерация будет переименована во что-то более солидное, часть, видимо, станет Великой Московией, часть Величайшим Поволжьем, часть же вообще превратится в Биробиджанскую империю, что позволит значительно оптимизировать расходы на социалку туземцев со стороны лиц национального большинства. Ничего личного, только бизнес. А то кормить весь этот офисный планктон становится слишком накладно, тем более что уже и кризис надвигается. Нет, конечно, я согласен, что и после кризиса жизнь на планете сохранится и тут майя со своими предсказаниями конца света, назначенными на 2012 год, несколько погорячились. Осталось только выяснить, насколько моё мнение соответствует планам евророссиян, правящих в нашей стране. А они почему-то все на этот счёт как воды в рот набрали. Ну а если быть серьёзнее: я лично уже и не сомневаюсь в том, что «наверху» принято решение расчленить Россию. Смердюковские «реформы» армию уже привели в то состояние, что с ней можно не считаться, и скандал с вэдэвэшниками, проглотившими (скажем корректно) обиду, – яркая тому иллюстрация.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
Демократия, основанная на процедуре выборов, тяжело больна. Граждане охвачены апатией, явка избирателей падает, политические партии, подстегиваемые коммерческими СМИ, больше думают об электоральных баталиях, чем о решении насущных проблем общества. Как получилось, что процедура, считающаяся фундаментом демократии, обернулась против нее? Можно ли спасти демократию, или она вот-вот падет под натиском популистов и технократов? Давид Ван Рейбрук (род. 1971), бельгийский историк и писатель, считает, что в действительности деятели Американской и Французской революций, в ходе которых были заложены основы нынешних западных политических систем, рассматривали выборы как инструмент ограничения демократии.
Фашизм есть последнее средство, за которое хватается буржуазия, чтобы остановить неумолимо надвигающуюся пролетарскую революцию. Фашизм есть продукт страха буржуазии перед этой революцией. А так как революция назревает во всех странах, в которых существует капитализм, то и фашизм в виде уже сформировавшихся организаций или в виде зародышей — существует повсюду. В сборнике помещены статьи о фашизме в ряде европейских стран.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В XX веке была сделана попытка реализовать в политической практике теории, возникшие в XIX веке. И поскольку XIX век был веком утопий, XX век стал веком узаконенного террора. В XX веке была изобретена псевдодуховность, потому что современный рационализм иссушил души людей. Но эта ложная духовность основывается на рационализме прошлого. Исчезнувшие религии заменены мифами о возрождении. Политика потеснила Церковь, изобретя свой собственный катехизис, свой ритуал и назначив своих собственных пастырей. Пообещав рай на земле, она совершенно естественно порождает политический фанатизм.Все политические концепции XX века претендуют на революционность, за исключении концепции правового государства.
От автора: Этот текст видится мне вполне реальным вариантом нашего государственного устройства в недалеком будущем. Возможно, самым реальным из всех прогнозируемых. Дело в том, что у каждой государственной системы есть вполне определенные исторические и технологические предпосылки. Верховая езда родила рыцарство и феодализм. Огнестрельное оружие родило «демократию по-американски». Сейчас интернет, продвинутые технологии и переизбыток огнестрельного оружия, рождают новую власть. Новое мироустройство, которого не было никогда прежде. Добро пожаловать в новый прекрасный мир!
Свою новую книгу Юрий Мухин начинает с критического разбора печально знаменитых «Протоколов сионских мудрецов», чтобы показать, какие представления о государстве, политике и экономике существуют в конспирологической литературе, как они сбивают с толку тех, кто интересуется этой темой. Далее он пишет о том, что в действительности представляет собой государство, на каких принципах оно основано, какая связь присутствует между политикой и экономикой. Не довольствуясь теоретическими построениями, автор приводит примеры из жизни западных государств и нашей страны – в частности, подробно останавливается на анализе либерализма в прошлом и настоящем, на влиянии этого политэкономического течения на Россию. В последней части книги Ю.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.
«Дуэ́ль» — еженедельная российская газета (8 полос формата А2 в двух цветах), выходившая с 1996 по 19 мая 2009 года. Позиционировала себя как «Газета борьбы общественных идей — для тех, кто любит думать». Фактически была печатным органом общероссийских общественно-политических движений «Армия Воли Народа» (и.о. лидера Ю. И. Мухин).Частые авторы: Ю. И. Мухин, В. С. Бушин, С.Г.Кара-Мурза. Публиковались также работы Максима Калашникова (В. А. Кучеренко), С. Г. Кара-Мурзы, А. П. Паршева, Д. Ю. Пучкова и др. Художник — Р. А. ЕркимбаевПервый номер газеты вышел 9 февраля 1996 года.