Гарольд, последний король англосаксов - [42]

Помимо перечисленных выше необходимых затрат любой человек, занимавший такое положение, какое занимал Гарольд, непременно должен был демонстрировать окружающим свое богатство и власть с помощью внешних атрибутов и раздачи даров. Для Гарольда материальным воплощением этого принятого бахвальства являлось его личное знамя, на котором была вышита чистым золотом и драгоценными камнями фигура воина; эту вещь потом сочли достаточно ценной для того, чтобы подарить ее папе римскому³¹⁵. Дары, которые Гарольд преподнес церкви Святого Креста, построенной им и находившейся под его покровительством, свидетельствуют о том, что он сам и его семья жили в роскоши. К примеру, он подарил уолтемской церкви облачения из золотой парчи, украшенные золотом и самоцветами, а также золотую и серебряную утварь³¹⁶, и, по всей видимости, такие же драгоценные вещи использовались в его доме. На гобелене из Байо изображено, что Гарольд присутствует на богатых пирах, посещает величественные палаты и путешествует на прекрасных лошадях и кораблях³¹⁷. Сам он роскошно одет, так что с первого взгляда ясно: перед нами знатный и влиятельный человек. Внешний вид и образ жизни приближенных Гарольда также должны были говорить всем, что их покровитель богат. Сохранилось только несколько свидетельств о дарах, которые Гарольд преподнес светским лицам, и все это — дары королю. Тем не менее по этим данным мы можем судить о том, насколько щедро Гарольд мог награждать своих людей. Известно, что он подарил Эдуарду носовое украшение с корабля Гриффида, изготовленное из чистого золота, а также другие сокровища, захваченные во время военного похода 1063 года³¹⁸. Он также построил и обставил для короля охотничий домик в Портсквете³¹⁹, на захваченных у валлийцев территориях. За счет этих даров он укреплял связи с королем; вероятно, нечто подобное, хотя и с меньшим размахом, он делал для своих последователей.

Могущественный человек, каким был Гарольд, дарил земли или сокровища своим соратникам-мирянам, обеспечивая тем самым себе их поддержку; но не менее важно было снискать благосклонность церкви. Это было необходимо по двум причинам. Первой являлось то, что высшие церковные иерархи, как и важные светские магнаты, могли оказать помощь во многих светских делах, и Гарольд несколько раз этим пользовался. Вторая, несравненно более значимая причина состояла в том, что только церковные лица способны были ходатайствовать перед Богом о благополучии бессмертной человеческой души. Подношения церкви — в виде земель или движимого имущества — стали непременной составляющей жизни средневекового общества. Исходя из того, что говорилось выше о якобы присвоенных Гарольдом церковных владениях, может показаться, что его отношения с церковью строились не лучшим образом, но это не так. Как и многие другие его современники, Гарольд покровительствовал и преподносил дары каким-то определенным религиозным общинам, из-за чего подвергался критике со стороны тех, кто был обойден его вниманием. Например, король Эдуард выделял из всех обителей Вестминстер, эрл Леофрик — Ковентри, а эрл Одда — Дирхерст.

Согласно имеющимся сведениям, Гарольд выступал в роли покровителя и заступника по отношению к монастырям Мальмсбери, Питерборо и Абингдон, общине каноников кафедрального собора в Дареме, а особенно — в отношении священнослужителей построенной им церкви Святого Креста в Уолтеме³²⁰. Гарольд и его отец Годвине, по-видимому, просили короля Эдуарда, чтобы он не передавал монастырь Мальмсбери Хереману, епископу Ремсбери³²¹, который собирался превратить его в свою резиденцию[28].

Имя Гарольда, сына Годвине, значилось в поминальной книге Даремского собора³²². Монахи Питерборо также помнили Гарольда как своего благодетеля, хотя их настоятель, Леофрик, принадлежал к семейству эрла Леофрика, якобы соперничавшему с родом Годвине. Гарольд также помог Ордрику, настоятелю Абингдона, отстоять права монастыря на земли в Лекхемпстеде и Кингстон Бегпьюз³²³. Кроме того, жена Гарольда, Эдит Лебяжья Шея выступала в роли благодетельницы по отношению к монастырю св. Бенедикта в Хольме (Норфолк) и преподнесла в дар обители поместье Тургартон в Норфолке. Однако более всего Гарольд заботился о построенной им самим уолтемской церкви.

Маленькая церковь, вероятно, попала в поле зрения Гарольда в конце 1040 годов, когда король Эдуард даровал ему угодья в Уолтеме, конфискованные у Этельстана, сына Тофи Гордого. В церкви Тофи находился якобы чудотворный Святой Крест — большое резное распятье, являвшееся предметом поклонения. Тофи и его жена жертвовали этой церкви земли и сокровища, чтобы поддерживать ее статус³²⁴. Гарольд, получив имение Тофи вместе с церковью, взял ее под свое покровительство, движимый, судя по всему, исключительно религиозными чувствами. В очень позднем Житии Гарольда утверждается, что он совершил этот благочестивый поступок после того, как чудесным образом излечился в уолтемской церкви от паралича, якобы поразившего его неожиданно после похода в Уэльс в 1063 году³²⁶. В этой истории присутствует очевидная путаница, поскольку Гарольд перестроил церковь в 1060-м. В составленной во второй половине XII века Уолтемской хронике упоминаются некоторые детали, свидетельствующие о том, что Гарольд искренне поклонялся уолтемскому Святому Кресту. Говорится, что, отправляясь в Гастингс, на свою последнюю битву, он заехал в Уолтем, чтобы помолиться. В еще более позднем источнике упоминается о том, что боевым кличем англосаксов во время битвы при Гастинге были слова «Святой Крест!». Гарольд начал строить в Уолтеме новую красивую каменную церковь, возможно, ориентируясь на церковь в Вестминстере, которую возводил король Эдуард. К сожалению, в нынешнем здании, относящемся к более позднему времени, не сохранилось практически никаких элементов от постройки Гарольда. То немногое, что уцелело, позволяет предположить, что в ее архитектуре прослеживалось влияние не только английской, но и германской традиции