Гарольд, последний король англосаксов - [40]
Рассматривая свидетельства против Гарольда, нужно иметь в виду несколько обстоятельств. Книга Страшного Суда, в которой содержится большая часть материалов на этот счет, источник в отношении Гарольда достаточно необъективный; не исключено, что ее составители воспользовались возможностью очернить соперника Вильгельма, тщательно зафиксировав все жалобы по поводу его действий. Показательно, что в ней при этом не отражены никакие инвективы в адрес эрла Леофрика и его семьи, которых, как нам известно по других источникам, обвиняли в подобных же действиях>296. Следует также заметить, что в одиннадцати из двадцати шести рассматриваемых нами случаев нормандские бароны сохранили за собой спорные земли, несмотря на все жалобы церковных лиц. Угодьями, на которые претендовала церковь, владели впоследствии Альфред из Мальрборо, Роберт из Ромни, сводный брат Вильгельма, граф Роберт Мортенский, архиепископ Кентерберийский и сам король Вильгельм>297. Да, король Вильгельм не отдал поместье Мелком Хореи в Дорсете церкви, хотя права подтверждались королевским указом! Он вернул Итон Бишоп в Херефордшире епископу Херефорда, но только в обмен на другие земли. Исходя из этого, можно заключить, что либо нормандцы не слишком отличались от Гарольда, либо в некоторых случаях расценивали притязания церкви как необоснованные.
Основная трудность при обсуждении большинства обвинений в присвоении церковных земель, адресованных Гарольду, состоит в том, что мы не знаем деталей и потому не в состоянии с уверенностью принять их или отвергнуть. Нам известны доводы обвиняющей стороны, но нет материалов защиты, поэтому вынести окончательное решение невозможно. Можно с уверенностью сказать, что поводом для захвата угодий в Стейнинге на побережье Суссекса, которые Гарольд отнял у монастыря Фекан в 1066 году>298, было его желание организовать оборону побережий, что мы обсудим в главе 9. Относительно жалоб Гизо, епископа Уэллса, пытавшегося вернуть своей кафедре поместья Конгресбери и Бануэлл в Сомерсете, многое становится понятно, если рассмотреть — известные нам в данном случае — обстоятельства дела. В действительности тяжба возникла из-за неких юридических тонкостей, связанных с завещанием предшественника Гизо на кафедре, архиепископа Дудука>299. Гарольд вполне мог держать в своих руках эти земли до той поры, пока спор не разрешится, что входило в его обязанности как главы суда скира. Единственная грамота, сохранившаяся от правления Гарольда, касается как раз Уэллса, и ничто в ней не указывает на конфликт с епископом Гизо>300. Король Вильгельм владел Конгресбери в 1086 году, позволив епископу держать половину этих угодий от него, хотя Бануэлл к тому времени вернули церкви. Гарольда обвиняют также в том, что он помог Этельноту Дитяти захватить «силой» земли в «Мерклесхеме» и Хаукхерсте в Кенте, принадлежавшие церкви св. Мартина в Дувре, но в самой же Книге Страшного Суда далее говорится, что каноников вынудили на «неравноценный обмен»>301. Это наводит на мысль, что речь идет не о прямом захвате, а о какой-то не вполне честной сделке со стороны Этельнота, породившей конфликт, и Гарольд применял силу как представитель светской власти. Следует также заметить, что эти земли нормандцы не вернули.
Девять из двадцати шести случаев «присвоения» Гарольдом церковных земель относятся к владениям кафедры Херефорда>302, и можно предположить, что изначально он взял под свой контроль эти земли в интересах обороны. В июне 1056 года Гриффид Уэльский убил епископа Леофгара, и земли епископства остались беззащитными перед набегами валлийцев, которые годом ранее, разграбив Херефорд, подожгли кафедральный собор. Не исключено, что именно в этот момент Гарольд «присвоил» угодья епископства, чтобы получить таким образом необходимые ресурсы для защиты границы. До смерти эрла Ральфа он не имел никакой власти в Херефорде, и, судя по всему, у него практически не было владений в этой области. У эрла Ральфа имелись земли, но он уже показал свою неспособность организовать оборону провинции. Епископ Эалдред, временно взявший на себя обязанности главы херефордской кафедры, вполне мог передать часть епископских угодий в пользование Гарольду. Возможно, он был даже рад этому, поскольку на его плечи легло управление двумя епископствами — Херефордским и Вустерским, не говоря уже о необходимости защищать их земли. Гарольд, однако, сохранил за собой эти угодья и после того, как стал в 1057 году эрлом Херефорда и получил доступ ко всем ресурсам провинции; не расстался он с ними и в 1063-м, когда угроза со стороны Уэльса полностью исчезла. Как мы видим, в данном случае его действия кажутся довольно сомнительными, хотя всех обстоятельств мы, опять-таки, не знаем.
“Последнему поколению иностранных журналистов в СССР повезло больше предшественников, — пишет Дэвид Ремник в книге “Могила Ленина” (1993 г.). — Мы стали свидетелями триумфальных событий в веке, полном трагедий. Более того, мы могли описывать эти события, говорить с их участниками, знаменитыми и рядовыми, почти не боясь ненароком испортить кому-то жизнь”. Так Ремник вспоминает о времени, проведенном в Советском Союзе и России в 1988–1991 гг. в качестве московского корреспондента The Washington Post. В книге, посвященной краху огромной империи и насыщенной разнообразными документальными свидетельствами, он прежде всего всматривается в людей и создает живые портреты участников переломных событий — консерваторов, защитников режима и борцов с ним, диссидентов, либералов, демократических активистов.
Книга посвящена деятельности императора Николая II в канун и в ходе событий Февральской революции 1917 г. На конкретных примерах дан анализ состояния политической системы Российской империи и русской армии перед Февралем, показан процесс созревания предпосылок переворота, прослеживается реакция царя на захват власти оппозиционными и революционными силами, подробно рассмотрены обстоятельства отречения Николая II от престола и крушения монархической государственности в России.Книга предназначена для специалистов и всех интересующихся политической историей России.
Книга представляет первый опыт комплексного изучения праздников в Элладе и в античных городах Северного Причерноморья в VI-I вв. до н. э. Работа построена на изучении литературных и эпиграфических источников, к ней широко привлечены памятники материальной культуры, в первую очередь произведения изобразительного искусства. Автор описывает основные праздники Ольвии, Херсонеса, Пантикапея и некоторых боспорских городов, выявляет генетическое сходство этих праздников со многими торжествами в Элладе, впервые обобщает разнообразные свидетельства об участии граждан из городов Северного Причерноморья в крупнейших праздниках Аполлона в Милете, Дельфах и на острове Делосе, а также в Панафинеях и Элевсинских мистериях.Книга снабжена большим количеством иллюстраций; она написана для историков, археологов, музейных работников, студентов и всех интересующихся античной историей и культурой.
В книгу выдающегося русского ученого с мировым именем, врача, общественного деятеля, публициста, писателя, участника русско-японской, Великой (Первой мировой) войн, члена Особой комиссии при Главнокомандующем Вооруженными силами Юга России по расследованию злодеяний большевиков Н. В. Краинского (1869-1951) вошли его воспоминания, основанные на дневниковых записях. Лишь однажды изданная в Белграде (без указания года), книга уже давно стала библиографической редкостью.Это одно из самых правдивых и объективных описаний трагического отрывка истории России (1917-1920).Кроме того, в «Приложение» вошли статьи, которые имеют и остросовременное звучание.
Эта книга — не учебник. Здесь нет подробного описания устройства разных двигателей. Здесь рассказано лишь о принципах, на которых основана работа двигателей, о том, что связывает между собой разные типы двигателей, и о том, что их отличает. В этой книге говорится о двигателях-«старичках», которые, сыграв свою роль, уже покинули или покидают сцену, о двигателях-«юнцах» и о двигателях-«младенцах», то есть о тех, которые лишь недавно завоевали право на жизнь, и о тех, кто переживает свой «детский возраст», готовясь занять прочное место в технике завтрашнего дня.Для многих из вас это будет первая книга о двигателях.
Труд известного французского историка Режин Перну посвящен личности Алиеноры Аквитанской (ок. 1121–1204 гг.), герцогини Аквитанской, французской и английской королевы, сыгравшей судьбоносную роль в средневековой истории Франции и Англии. Алиенора была воплощением своей переломной эпохи, известной бурными войнами, подъемом городов, развитием экономики, становлением национальных государств. Вся ее жизнь напоминает авантюрный роман — она в разное время была супругой двух соперников, королей Франции и Англии, приняла участие во втором крестовом походе, возглавляла мятежи французской и английской знати, прославилась своей способностью к государственному управлению.
Известный итальянский историк Джина Фазоли представляет на суд читателя книгу о едва ли не самом переломном моменте в истории Италии, когда решался вопрос — быть ли Италии единым государством или подпасть под власть чужеземных правителей и мелких феодалов. X век был эпохой насилия и бесконечных сражений, вторжений внешних захватчиков — венгров и сарацин. Именно в эту эпоху в муках зарождалось то, что ныне принято называть феодализмом. На этом фоне автор рассказывает о судьбе пяти итальянских королей, от решений и поступков которых зависела будущая судьба Италии.
Антон Викторович Короленков Первая гражданская война в Риме. — СПб.: Евразия, 2020. — 464 с. Началом эпохи гражданских войн в Риме стало выступление Гракхов в 133 г. до н. э., но собственно войны начались в 88 г. до н. э., когда Сулла повел свои легионы на Рим и взял его штурмом. Сначала никто не осознал масштабов случившегося, однако уже через год противники установленных Суллой порядков сами пошли на Рим и овладели им. В 83 г. до н. э. Сулла возвратился с Востока, прервав войну с Митридатом VI Понтийским, чтобы расправиться со своими врагами в Италии.
Латинские королевства на Востоке, возникшие в результате Крестовых походов, стали островками западной цивилизации в совершенно чуждом мире. Наиболее могущественным из этих государств было Иерусалимское королевство, его центром был Святой Град Иерусалим с находящимся там Гробом Господним, отвоевание которого было основной целью крестоносцев. Жан Ришар в своей книге «Латино-Иерусалимское королевство» показывает все этапы становления государственности этого уникального владения Запада на Востоке, методично анализируя духовные и социальные причины его упадка и гибели.