Гарики - [9]
* * * * * *
Когда народы, распри позабыв, Вечно, и нисколько не старея, в единую семью соединяться, всюду, и в любое время года немедля усугубится мотив длится, где сойдутся два еврея, сугубого вреда одной из наций. спор о судьбах русского народа.
* * * * * *
На всем лежит еврейский глаз, Евреи размножаются в неволе, у всех еврейские ужимки, да так охотно, Господи прости, и с неба сыпятся на нас что кажется - не знают лучшей доли, шестиконечные снежинки. чем семенем сквозь рабство прорости.
* * * * * *
Во всех углах и метрополиях Везде, где не зная смущения, затворник судеб мировых, историю шьют и кроят, еврей, живя в чужих историях, евреи - козлы отпущения, невольно вляпывался в них. которых к тому же доят.
- 39
Знаменья шлет нам Господь: Когда дела на самотек случайная вспышка из лазера по всей Руси пойдут серьезно, отезала крайнюю плоть тогда пускаться на утек у дряхлого физика Лазаря. уже евреям будет поздно.
* * * * * *
Еврейство - очень странный организм, Когда мы всех людей соединим питающийся духом ядовитым, для дружеского жизненного пира, евреям даже антисимитизм его отравит юмором своим нужнее, чем еврей - антисемитам. какой-нибудь отъявленный Шапиро.
* * * * * *
В домах родильных вылезают Что ели предки? Мясо и бананы. все одинаково на свет, Еда была сыра и не согрета. но те, кого не обрезают, Еврей произошел от обезьяны, поступят в университет. которая огонь добыла где-то.
* * * * * *
Чтоб зрели дух и голова, В котлах любого созидания я бы принял в качестве закона: снискав себе не честь, но место, каждому еврею - года два евреи, дрожжи мироздания, глину помесить у фараона. уместны только в массе теста.
* * * * * *
Я еврея в себе убивал, Влияли слова Моисея на встречного, я еврейства себе запретил, разумное с добрым и вечное сея, а когда сокрушил на повал, и в пользу разумного, доброго, вечного то евреем себя ощутил. не верила только жена Моисея.
* * * * * *
Век за веком роскошными бреднями Не спится горячей Нехаме; обставляли погибель еврея; под матери храп непробудный а века были так себе, средние, Нехама мечтает о Хайме, дальше стало гораздо новее. который нахальный, но чудный.
- 40
В кругу семейства своего Чей нос длинней, тому видней, жила прекрасно с мужем Дина, сказал народ. тая от всех, кроме него, Вот почему так зряч еврей, что вышла замуж за кретина. смотря вперед.
* * * * * *
Всюду было сумрачно и смутно; Фортуна с евреем крута, чувством безопасности влеком, поскольку в еврея вместилась Фима себя чувствовал уютно и русской души широта, только у жены под каблуком. и задницы русской терпимость.
* * * * * *
Евреи даже в светопредставление, Скоро нам срока скостят, сдержав поползновения рыдать, все забудут и простят, в последнее повисшее мгновение Будет чист, как херувим, успеют еще что-нибудь продать. даже старый хер Рувим.
* * * * * *
Нет ни в чем России проку, За все на евреев найдется судья. странный рок на ней лежит: За живость. За ум. За сутулость. Петр пробил окно в Европу, За то, что еврейка стреляла в вождя. а в него сигает жид. За то, что она промахнулась.
* * * * * *
Наскучив жить под русским кровом, В годы обагренные закатом, евреи - древние проныры неопровержимее всего сумели сделать голым словом делает еврея виноватым в железном занавесе дыры. факт существования его.
* * * * * *
Евреи лезут на рожон Век за веком: на небе луна, под ругань будущих веков: у подростка томленье свободы, они увозят русских жен, у России тяжелые годы, а там - родят большевиков. у еврея - болеет жена.
- 41
Изверившись в блаженном общем рае, Себя зачислить в стены плача но прежние мечтания любя, должна Кремлевская стена: евреи эмигрируют в Израиль, фортуны русской неудача чтоб русскими почувствовать себя. на ней евреев имена.
* * * * * *
И газом, и мехами и углем Летит еврей, несясь над бездной, торгует Русь по щедрости природы; от жизни трудной к жизни тяжкой, а также - стратегическим сырьем и личный занавес железный еврейской исчезающей породы. везет под импортной рубашкой.
* * * * * *
Евреи продолжают разъежаться, Евреи слиняли за долей счастливой, под свист и улюлюканье народа, а в русских пространствах глухих и скоро вся семья цветущих наций укрылись бурьяном, оделись крапивой останется семьею без урода. могилы родителей их.
* * * * * *
Письма грустные приходят Евреям придется жестоко платить от уехавших мошенников: за то, что посмели когда-то у евреев на свободе дух русского бунта собой воплотить мерзнут шеи без ошейников. размашистей русского брата.
* * * * * *
В извечно текущих меж наций Усердные брови насупив, раздорах, дебатах и спорах еврей, озаряемый улицей, опасней всего забываться - извечно хлопочет о супе, еврею на русских просторах. в котором становится курицей.
* * * * * *
От злобы, ненависти, гнева - В российской нежной колыбели, так душно в воздухе сыром, где каждый счастлив, если пьян, что ветер справа, ветер слева - евреи так ожидовели, и над евреем грянет гром. что пьют обильнее славян.
- 42
Пока мыслителей тревожит, Сквозь бытия необратимость меня волнует и смешит, евреев движет вдоль столетий что без России жить не может их кроткая неукротимость на белом свете русский жид. упрямства выжить на планете.
Новая книга бесподобных гариков и самоироничной прозы знаменитого остроумца и мудреца Игоря Губермана!«Сегодня утром я, как всегда, потерял очки, а пока искал их – начисто забыл, зачем они мне срочно понадобились. И я тогда решил о старости подробно написать, поскольку это хоть и мерзкое, но дьявольски интересное состояние...»С иронией и юмором, с неизменной «фирменной» интонацией Губерман дает советы, как жить, когда приходит она – старость. Причем советы эти хороши не только для «ровесников» автора, которым вроде бы посвящена книга, но и для молодежи.
Известный автор «гариков» Игорь Губерман и художник Александр Окунь уже давно работают в творческом тандеме. Теперь из-под их пера вышла совершенно необыкновенная книга – описать Израиль так, как описывают его эти авторы, прежде не удавалось, пожалуй, никому. Чем-то их труд неуловимо напоминает «Всемирную историю в изложении "Сатирикона"», только всемирность здесь сведена к конкретной точке в плане географии и конкретному народу в плане антропологии. История, аврамическне религии, экономика, легенды, байки, анекдоты, война, искусство – все перемешано здесь во взрывной микс.
«Гарики» – четверостишия о жизни и о людях, придуманные однажды поэтом, писателем и просто интересным человеком Игорем Губерманом. Они долго ходили по стране, передаваемые из уст в уста, почти как народное творчество, пока не превратились в книги… В эту вошли – циклы «Камерные гарики», «Московский дневник» и «Сибирский дневник».Также здесь вы найдете «Прогулки вокруг барака» – разрозненные записки о жизни в советском заключении.
В эту книгу Игоря Губермана вошли его шестой и седьмой «Иерусалимские дневники» и еще немного стихов из будущей новой книги – девятого дневника.Писатель рассказывает о главных событиях недавних лет – своих концертах («у меня не шоу-бизнес, а Бернард Шоу-бизнес»), ушедших друзьях, о том, как чуть не стал богатым человеком, о любимой «тещиньке» Лидии Либединской и внезапно напавшей болезни… И ничто не может отучить писателя от шуток.
Обновленное переиздание блестящих, искрометных «Иерусалимских дневников» Игоря Губермана дополнено новыми гариками, написанными специально для этой книги. Иудейская жилка видна Губерману даже в древних римлянах, а уж про русских и говорить не приходится: катаясь на российской карусели,/ наевшись русской мудрости плодов,/ евреи столь изрядно обрусели,/ что всюду видят происки жидов.
В романе, открывающем эту книгу, автор знаменитых «физиологическим оптимизмом» четверостиший предстает наделенным острым социальным зрением. «Штрихи к портрету» главного героя романа оказываются и выразительными штрихами к портрету целой исторической эпохи.