Гарики - [8]
* * * * * *
Мы в ранней младости усердны Хвалите, бабы, мужиков; от сказок, веющих с подушек, мужик за похвалу и в смутном чаяньи царевны достанет месяц с облаков перебираем тьму лягушек. и пыль сметет в углу.
* * * * * *
Время остужает плоть и пыл Был холост - снились одалиски, и скрипит в суставах воровато; вакханки, шлюхи, гейши, киски; я уже о бабах позабыл теперь со мной живет жена, больше, чем я знал о них когда-то. а ночью снится тишина.
* * * * * *
Мечты питая и надежды, Гори огнем, покуда молод, девицы скачут из одежды: подругу грей и пей за двух, а погодя - опять в одежде, незримо лижет вечный холод но, умудреннее, чем прежде. и тленный член и пленный дух.
* * * * * *
Есть бабы - храмы: строг фасад, Я к дамам, одряхлев, не охладел, чиста невинность красок свежих; я просто их оставил на потом: а позади - дремучий сад, кого на этом свете не успел, притон прохожих и проезжих. надеюсь я познать уже на том.
- 34
Не боялись увечий и ран А умереть бы я хотел ветераны любовных баталий, в тот миг высокий и суровый, гордо носит седой ветеран когда меж тесно слитых тел свой музей боевых гениталий. проходит искра жизни новой.
* * * * * *
Не грусти, что мы сохнем, старик, Случайно встретившись в аду мир останется сочным и дерзким; с отпетой шлюхой, мной воспетой, всюду слышится девичий крик, вернусь я на сковороду через миг становящийся женским. уже, возможно, с сигаретой.
* * *
Мы шли до края и за край,
и в риске и в чаду,
и все, с кем мы знавали рай,
нам встретятся в аду.
- 35
ГОСПОДЬ ЛИХУЮ ШУТКУ СОЧИНИЛ,
КОГДА СЮЖЕТ ЕВРЕЯ СОЧИНИЛ
- 36
Евреев не любит никто, кроме тех, Всегда еврей легко везде заметен, кто их вообще не выносит; еврея слышно сразу от порога, отсюда, должно быть, родился наш смех евреев очень мало на планете, и пляски на скользком откосе. но каждого еврея - очень много.
* * * * * *
Как все, произойдя от обезьяны, Везде, где слышен хруст рублей зажегшей человечества свечу, и тонко звякает копейка, еврей имеет общие изъяны, невдалеке сидит еврей но пользуется ими чересчур. или по крайности еврейка.
* * * * * *
Никто, на зависть прочим нациям, Евреи клевещут и хают берущим силой и железом, разводят дурманы и блажь, не склонен к тонким операциям, евреи наш воздух вдыхают, как тот, кто тщательно обрезан. а вон выдыхают - не наш.
* * * * * *
Где умные ходят на цыпочках Везде одинаков Господень посев, и под ноги мудро глядят, и врут нам о разнице наций; евреи играют на скрипочках все люди - евреи, и просто не все и жалобы нагло галдят. нашли пока смелость признаться.
* * * * * *
Носятся слухи в житейском эфире, Века за веками бегут будто еще до пожара за час и вехи погромов листают, каждый еврей говорит своей Фире: чем пуще евреев стригут, Фира, а где там страховка у нас? тем гуще они вырастают.
* * * * * *
Пусть время, как поезд с обрыва, За стойкость в безумной судьбе, летит к неминуемым бедам, за смех, за азарт, за движение но вечером счастлива Рива, еврей вызывает к себе что Сема доволен обедом. лютое уважение.
- 37
Сегодня евреи греховны Как любовь изменчива, однако! совсем не своей бухгалтерией, В нас она качается, как маятник. а тем, что растленно духовны Та же Песя травит Исаака, в эпоху обжорства материей. та же Песя ставит ему памятник.
* * * * * *
Гвоздика, ландыш и жасмин, Нервы если в ком напряжены, левкой, сирень и анемоны - сердцу не поможет и броня; всем этим пах Вениамин, Хайма изводили три жены; который пил одеколоны. Хайм о каждой плакал, хороня.
* * * * * *
Везде, где есть цивилизация, Известно всем, что бедный Фима и свет звезды планету греет, умом не блещет. Но и тот есть обязательная нация умнее бедного Рувима, для роли тамошних евреев. который полный идиот.
* * * * * *
Лея-Двося слез не лила, Если надо - язык суахили, счет потерям не вела, сложный звуком и словом обильный, трех мужей похоронили, чисто выучат внуки Рахили сразу пятого взяла. и фольклор сочинят суахильный.
* * * * * *
Когда черпается счастье полной миской, Такой уже ты старый и больной, когда каждый жизнерадостен и весел, трясешься как разбитая телега тетя Песя остается пессимисткой, на что ты копишь деньги, старый Ной? потому что есть ума у тети Песи. На глупости. На доски для ковчега.
* * * * * *
Все предрассудки прочь отбросив, Сородич мой клопов собой кормил но чтоб от Бога по секрету, и рвань перелицовывал, дрожа, свинину ест мудрец Иосиф и образ мироздания скроил, и громко хвалит рыбу эту. и хаживал на Бога без ножа.
- 38
Приснилась мне роскошная тенденция, Любая философия согласна, которую мне старость нахимичила: что в мире от евреев нет спасения, еврейская духовная потенция науке только все еще не ясно, физическую - тоже увеличила. как делают они землетрясения.
* * * * * *
Что ни ночь, в любой обители У власти в лоне что-то зреет, шумный спор ведут по пьяни и, зная творчество ее, духа русского ревнители, уже бывалые евреи седопейсые славяне. готовят теплое белье.
* * * * * *
Над нами смерть витает, полыхая Евреи топчут наши тротуары, разливом крови, льющейся вослед, плетя о нас такие тары-бары, но слабнет, утолясь, и тетя Хая как если сочиняли бы татары опять готовит рыбу на обед. о битве Куликовской мемуары.
Новая книга бесподобных гариков и самоироничной прозы знаменитого остроумца и мудреца Игоря Губермана!«Сегодня утром я, как всегда, потерял очки, а пока искал их – начисто забыл, зачем они мне срочно понадобились. И я тогда решил о старости подробно написать, поскольку это хоть и мерзкое, но дьявольски интересное состояние...»С иронией и юмором, с неизменной «фирменной» интонацией Губерман дает советы, как жить, когда приходит она – старость. Причем советы эти хороши не только для «ровесников» автора, которым вроде бы посвящена книга, но и для молодежи.
Известный автор «гариков» Игорь Губерман и художник Александр Окунь уже давно работают в творческом тандеме. Теперь из-под их пера вышла совершенно необыкновенная книга – описать Израиль так, как описывают его эти авторы, прежде не удавалось, пожалуй, никому. Чем-то их труд неуловимо напоминает «Всемирную историю в изложении "Сатирикона"», только всемирность здесь сведена к конкретной точке в плане географии и конкретному народу в плане антропологии. История, аврамическне религии, экономика, легенды, байки, анекдоты, война, искусство – все перемешано здесь во взрывной микс.
«Гарики» – четверостишия о жизни и о людях, придуманные однажды поэтом, писателем и просто интересным человеком Игорем Губерманом. Они долго ходили по стране, передаваемые из уст в уста, почти как народное творчество, пока не превратились в книги… В эту вошли – циклы «Камерные гарики», «Московский дневник» и «Сибирский дневник».Также здесь вы найдете «Прогулки вокруг барака» – разрозненные записки о жизни в советском заключении.
В эту книгу Игоря Губермана вошли его шестой и седьмой «Иерусалимские дневники» и еще немного стихов из будущей новой книги – девятого дневника.Писатель рассказывает о главных событиях недавних лет – своих концертах («у меня не шоу-бизнес, а Бернард Шоу-бизнес»), ушедших друзьях, о том, как чуть не стал богатым человеком, о любимой «тещиньке» Лидии Либединской и внезапно напавшей болезни… И ничто не может отучить писателя от шуток.
Обновленное переиздание блестящих, искрометных «Иерусалимских дневников» Игоря Губермана дополнено новыми гариками, написанными специально для этой книги. Иудейская жилка видна Губерману даже в древних римлянах, а уж про русских и говорить не приходится: катаясь на российской карусели,/ наевшись русской мудрости плодов,/ евреи столь изрядно обрусели,/ что всюду видят происки жидов.
В романе, открывающем эту книгу, автор знаменитых «физиологическим оптимизмом» четверостиший предстает наделенным острым социальным зрением. «Штрихи к портрету» главного героя романа оказываются и выразительными штрихами к портрету целой исторической эпохи.