Гарики - [3]
* * * * * *
Кошмарней лютых чужеземцев Полны воинственных затей, прошлись по русскому двору хотя еще не отвердели, убийцы с душами младенцев растут копыта из лаптей и страстью к свету и добру. российской почвенной идеи.
* * * * * *
Свободное слово на воле пирует, Растет на чердаках и в погребах и сразу же смачно и сочно российское духовное величие, общественной мысли зловонные струи а выйдет - и развесит на столбах фонтаном забили из почвы. друг друга за малейшее отличие.
- 13
Миф яркий и свежеприлипчивый Немедля обостряется до боли, когда утвердится везде, едва идет на спад накал мороза, то красный, сойдя за коричневый, естественно присущее неволе обяжет нас к желтой звезде. зловещее дыхание некроза.
* * * * * *
Когда однажды целая страна Всегда во время передышки решает выбираться из гавна, нас обольщает сладкий бред, то сложно ли представить, милый друг, что часовой уснул на вышке какие веют запахи вокруг? и тока в проволоке нет.
* * * * * *
Зыбко, неприкаянно и тускло У России в крови подошвы, чувствуют себя сегодня все; и проклятие той беды дух без исторического чувства - настоящее сделать прошлым память о вчерашней колбасе. не дают ей ее следы.
* * * * * *
Тянется, меняя имя автора, Никакой государственный муж вечная российская игра: не спасет нас указом верховным; в прошлом - ослепительное завтра, наше пьянство - от засухи душ, в будущем - постыдное вчера. и лекарство должно быть духовным.
* * * * * *
Куда-то мы несемся, вскач гоня, Всеведущ, вездесущ и всемогущ, тревожа малодушных тугодумов окутан голубыми небесами, обилием бенгальского огня Господь глядит на нас из райских кущ и множеством пожарников угрюмых. и думает: разъебывайтесь сами.
* * * * * *
Я полон, временем гордясь - Мне жалко усталых кремлевских владык, увы - предчувствиями грустными, зовущих бежать и копать; ибо едва освободясь, гавно, подступившее им под кадык, рабы становятся Прокрустами. народ не спешит разгребать.
- 14
Нынче почти военное время для человечества: можно пропасть и сгинуть, С упрямым и юрким нахальством можно воспрять и жить; струясь из-под каменных плит, время зовет нас вынуть под первым же мягким начальством самое сокровенное Россия немедля бурлит. и на алтарь отечества бережно положить. * * *
* * * Устои покоя непрочны
на русской болотистой топи, Изнасилована временем где грезы о крови и почве и помята как перина, зудят в неприкаянной жопе. Власть немножечко беременна, но по-прежнему невинна. * * *
* * * Народный разум - это дева,
когда созрела для обьятья: Вынесем все, чтоб мечту свою страстную одной рукой стыдит без гнева, Русь воплотила согласно судьбе; другой - расстегивает платье. счастье, что жить в эту пору прекрасную уж не придется ни мне, ни тебе.
* * * * * *
Ты вождей наших, Боже, прости, Доблесно и отважно их легко, хлопотливых понять: зла сокрушая рать, им охота Россию спасти, рыцарю очень важно и притом ничего не менять. шпоры не обосрать.
* * * * * *
Какое нелепое счастье родиться Когда приходит время басен в безумной, позорной, любимой стране, про волю, право и закон, где мы обретаем привычку гордиться, мы забываем, как опасен что можно с достоинством выжить в гавне. околевающий дракон.
- 15
Пускай хоть липовый и квелый, Все стало смутно и неясно но пламень лучше темноты, в тумане близящихся дней; и наш король не ходит голый, когда в России безопасно, а в ярких шортах из туфты. мне страшно делается в ней.
* * * * * *
В первый тот субботник, что давно Пейзаж в России хорошеет, датой стал во всех календарях, но нас не слышно в том саду; бережно Ильич носил бревно, привычка жить с петлей на шее спиленное в первых лагерях. мешает жить с огнем в заду.
* * * * * *
России посреди в навечной дреме Бенгальским воспаляется огнем лежит ее растлитель и творец; и души растревоживает сладко не будет никогда порядка в доме, застенчивый общественный подъем где есть непохороненный мертвец. в империях периода упадка.
* * * * * *
Духовная основа нашей мощи В галдящей толпе разношерстного сброда и веры, нрав которой так неистов - я с края безмолвно стою; святыней почитаемые мощи всего лишь на жизнь опоздала свобода крупнейшего в России атеиста. как раз целиком на мою.
* * * * * *
Я пью, но не верю сиропу: В пучине наших бедствий в одну из удобных минут - спят корни всей кручины: за душу, за горло, за жопу мы лечимся от следствий, опять нас однажды возьмут. я нас ебут причины.
* * * * * *
То ли правда Россия весну С историей не близко, но знаком, заслужила на стыке веков, я славу нашу вижу очень ясно: то ли просто судьба на блесну мы стали негасимым маяком, ловит мудрых седых мудаков. сияющем по курсу, где опасно.
- 16
А страшно подумать, что век погодя, Благославен печальный труд свой дух освежив просвещением, российской мысли, что хлопочет, Россия , в субботу из бани придя, чтоб оживить цветущий труп, кефир будет пить с отвращением. который этого не хочет.
* * * * * *
Россия взором старческим и склочным следит сейчас в застенчевом испуге, Любовь моя чиста, и неизменно как высохшее делается сочным, пристрастие, любовью одержимое: а вялое становится упругим. будь проклято и будь благословенно Я блеклыми глазами старожила отечество мое непостижимое. любуюсь на прелестную погоду; Россия столько рабства пережила, что вытерпит и краткую свободу.
Новая книга бесподобных гариков и самоироничной прозы знаменитого остроумца и мудреца Игоря Губермана!«Сегодня утром я, как всегда, потерял очки, а пока искал их – начисто забыл, зачем они мне срочно понадобились. И я тогда решил о старости подробно написать, поскольку это хоть и мерзкое, но дьявольски интересное состояние...»С иронией и юмором, с неизменной «фирменной» интонацией Губерман дает советы, как жить, когда приходит она – старость. Причем советы эти хороши не только для «ровесников» автора, которым вроде бы посвящена книга, но и для молодежи.
Известный автор «гариков» Игорь Губерман и художник Александр Окунь уже давно работают в творческом тандеме. Теперь из-под их пера вышла совершенно необыкновенная книга – описать Израиль так, как описывают его эти авторы, прежде не удавалось, пожалуй, никому. Чем-то их труд неуловимо напоминает «Всемирную историю в изложении "Сатирикона"», только всемирность здесь сведена к конкретной точке в плане географии и конкретному народу в плане антропологии. История, аврамическне религии, экономика, легенды, байки, анекдоты, война, искусство – все перемешано здесь во взрывной микс.
«Гарики» – четверостишия о жизни и о людях, придуманные однажды поэтом, писателем и просто интересным человеком Игорем Губерманом. Они долго ходили по стране, передаваемые из уст в уста, почти как народное творчество, пока не превратились в книги… В эту вошли – циклы «Камерные гарики», «Московский дневник» и «Сибирский дневник».Также здесь вы найдете «Прогулки вокруг барака» – разрозненные записки о жизни в советском заключении.
В эту книгу Игоря Губермана вошли его шестой и седьмой «Иерусалимские дневники» и еще немного стихов из будущей новой книги – девятого дневника.Писатель рассказывает о главных событиях недавних лет – своих концертах («у меня не шоу-бизнес, а Бернард Шоу-бизнес»), ушедших друзьях, о том, как чуть не стал богатым человеком, о любимой «тещиньке» Лидии Либединской и внезапно напавшей болезни… И ничто не может отучить писателя от шуток.
Обновленное переиздание блестящих, искрометных «Иерусалимских дневников» Игоря Губермана дополнено новыми гариками, написанными специально для этой книги. Иудейская жилка видна Губерману даже в древних римлянах, а уж про русских и говорить не приходится: катаясь на российской карусели,/ наевшись русской мудрости плодов,/ евреи столь изрядно обрусели,/ что всюду видят происки жидов.
В романе, открывающем эту книгу, автор знаменитых «физиологическим оптимизмом» четверостиший предстает наделенным острым социальным зрением. «Штрихи к портрету» главного героя романа оказываются и выразительными штрихами к портрету целой исторической эпохи.