Гардемарины подводного плавания - [3]

К сожалению, развитие общественных отношений людей пошло не по пути устранения причин возникновения конфликтов, а по пути устранения последствий их разрушительного воздействия. Этот порочный путь не смогли изменить ни правила обустройства далее возникших государств, ни попытки изменить эти правила посредством всевозможных революций.

Почему? – возникает вопрос. – Да потому, что в их основе стояла нарождающаяся власть, которая против индивидуумов использовала силовой метод принуждения воздействием законов, наработанных «под себя».

Основным гарантом – «конституцией» существования власти, выступали деньги – универсальное изобретение властолюбцев. Степень свободы смертного человека в замкнутом силовом поле условностей государства, ограничивалась количеством денег на его счету.

Сравнительно длительное время пребывания человека в зависимом положении от денег, вынудило, в противовес этой силе, придумать мораль и религию – основного носителя её содержания.

Главное достижение религии любого толка заключается в том, что она, отрицая силу принуждения, предлагала индивидууму добровольный выбор образа жизни, основанный на общепринятых ценностях бытия, как трамплин для дальнейшего самосовершенствования разума.

Сама по себе религия (учение), как образ жизни, основы которой сконцентрированы в библиях, коране и пр., осталась бы чисто теоретическим наследием. Однако, благодаря тому, что боги, пророки и апостолы – носители и олицетворение веры в общечеловеческих ценностях спустились с «Олимпа» и были очеловечены – они стали доступными и одновременно всемогущими, достойными подражания.

Нередко посредники между богом и человеком – духовенство, как и все люди, искушённые «лукавым» - властью и деньгами, забывая о главных догмах и предназначении религии, огнём и мечом карали и загоняли народ в ряды верующих.

В этом отношении ветвь религии – православие было более человечным и приемлемым. Его пастыри, в том числе самого высокого ранга, были слугами божьими.

В католической ветви христианства верховный жрец утвердился, как наместник бога на Земле со своей державой – орудием силового подавления. Покорная паства уже поклонялась, как богу, больше ему, оттесняя общечеловеческие ценности веры на задний план.

Все эти рассуждения о морали и религии являются «пищей» для разума, а как же тело индивидуума? – Уютно ли чувствует себя разум в потоке времени, черпая жизненный опыт и энергию для своего развития от дряхлеющего тела?

Сохраняется ли изначальная гармония в развитии тела и процессе самосовершенствования разума на основе опыта предыдущих поколений – т. е., много ли людей испытывают состояние именуемое на человеческом языке счастьем? Или, наоборот, возрастая, противоречия между телом и разумом превращаются в конфликт, угрожающий самому существованию их симбиоза под названием человек.

В наше время уж больно тенденциозно тело власть имущих, упиваясь мнимой радостью потребления переизбытка средств существования, добытых силой, деградирует и усугубляет этот конфликт. Именно деградирующее тело, разучившись работать и добывать пищу трудом в поте лица своего, стаёт источником насилия между людьми и войн между государствами.

Во всех ветвях религии, практически без исключения, смертное тело человека следует по дороге жизни, заранее отмеренной и предопределённой свыше. Всё, что оно делает и всё, что с ним происходит – это судьба!

Однако, тело неразрывно связано с бессмертным разумом – это одухотворённое целое имеет название – человек! Запретить разуму человека работать, то есть мыслить, нельзя. Мысль свободна и является производной или продуктом разума. Она свидетельствует о жизнеспособной силе разума конкретного человека.

Все движения тела человека, мысль делает осмысленными, превращаясь в поступки, они становятся кирпичиками здания, именуемого судьбой. Таким образом, каждый человек является сам единоличным творцом своей судьбы!

Свобода развития разума каждого индивидуума порождает широкую гамму разнообразия судеб человека. В свою очередь, разнообразие судеб людей создаёт базу опыта разумного начала, для которого любой результат, в том числе, результат отрицательный – приемлем для самосовершенствования. Именно разнообразие судеб и учёт опыта жизни каждого человека стимулирует выбор путей дальнейшего развития человеческого общества.

Но тело человека?.. – в поле «положительных» эмоций, диктуемых моралью, чувствует себя вполне уютно и счастливо. А каково ему в поле эмоций «отрицательных»?!

Обиженное смертное тело то ли в результате воздействия природных катаклизмов Земли; то ли в результате удара «по голове» дубинкой грубой силой; то ли из-за неправедного решения арбитра в житейском спорном вопросе; то ли из-за отказа женщины в любви; то ли из-за болячек и немощности собственной плоти, исчерпав все свои, кажущиеся, возможности, во все времена, не слушая доводов разума, с надеждой и верой устремляло глаза к небу с мольбой к богу о помощи!

Именно вера, давала своеобразную передышку телу и разуму для концентрации усилий по преодолению препятствий. В этом отношении религия, поддерживающая эту веру, нужна, как и всё то, что окружает и делает человека – человеком разумным.