«Галльская империя» от Постума до Тетриков - [28]
Особое место занимает правый берег Рейна. В 259 г. Постум (никак не Галлиен!) захватил часть Трансрейнской Германии, где в результате опустошительных набегов германцев были разрушены многие города и поселения. Постум пытался восстановить эту территорию, создавая некую оборонительную систему. Две крепости были созданы для обороны моста через р. Рейн: Кастелль и Заальбург[440]. Мост имел двойное значение: защищал Майнц и р. Мозель в случае вторжения варваров и давал возможность контратаковать. Без сомнения, Постум вел сражения за эту территории, еще будучи наместником, по приказу Галлиена (SHA. Туг. Trig., V, 6).
Оборонительные сооружения Постума, продолжая начатое Галлиеном (или по приказу Галлиена он же и начинал), строились так, чтобы укрепить изгиб Рейна: Августа Треверов, Виндиш (ант. Vindonissa), Иргенозен, Авенш, Отен[441]. Одновременно казалось, что Постума мало интересуют другие сектора обороны. Эта небрежность была лишь видимой. по-видимому, Постум имел свои планы в отношении Трансрейнской Германии.
Строительство системы защитных сооружений происходило методично, сектор за сектором, но, к сожалению, Постум не успел закончить ее. Оставались широкие незащищенные зоны в Эльзасе и Швейцарии[442]. После смерти Постума варвары воспользовались ими для новых вторжений на территорию Галлии.
Некоторые археологи сомневаются, что идея такой оборонительной системы принадлежала Галлиену[443]. На основании имеющихся в нашем распоряжении данных, можно утверждать, что Постум стал исполнителем этого проекта. Обладая военным талантам, он не пренебрег наступательной стороной в своем проекте, в отличие от своих преемников, слишком доверявшим защите лимеса. Создавая оборонительную зону на правом берегу Рейна, первый галльский император сохранил возможность отбросить германцев дальше, вглубь территории.
§ 9. Религиозная политика Постума
Достаточно терпимой была религиозная политика Постума. Характерной чертой внутренней жизни «Галльской империи» являлось мирное сосуществование, а порой и взаимодействие различных религиозных культов и систем.
Своим личным спутником (comes), хранителем (conservator) и покровителем, Постум считал Геракла, культ которого получил особое распространение в этот период[444]. Монеты первого галльского императора выходили с легендами HERCVLES MAGVSANVS[445] и HERCVLES DEUSONIENSIS[446]. Возможно, после победы в области батавов и районе Деузона, Постум счел нужным почтить Геракла соответствующими эпитетами. Всего можно насчитать 19 различных легенд, связанных с Гераклом, который для воинов был богом победы и «добрым правителем».
Монетный двор Колонии-Агриппины выпускал ауреусы и денарии, отмеченные 12ю различными изображениями Геракла — ARCADIO с изображением Геракла, пленяющего Керинейскую лань[447] (подобное изображение есть и в легенде VIRTVS POSTVMI AVGVSTI[448]), ARGIVO с Гераклом, убивающим Гидру[449], CRETENSI побеждающего Критского быка[450] (в легенде HERCVLIINVICTO обнаженный Геракл стоит справа, удерживая быка за рога, а у его ног лежит его дубина[451]), ERVMANTINO с изображением Геракла, сражающимся с Эриманфским диким вепрем[452], GADITANO с Гераклом, убивающим Гипериона[453] (изображение Геракла, сражающегося с тремя воинами, представляющими этого великана наблюдается и в легенде HERCVLI GADITANO[454]), IMMORTALI с героем, волочащим Цербера на цепи, INVICTO Геракла с поясом Ипполиты, королевы амазонок[455], LYBICO с Гераклом, поднимающим Антея[456], NEMAEO[457] с убийством Немейского льва (подобное изображение и на монете с легендой HERCVLI PACIFERO, а на монете с легендой HERCVLI COMITI AVGVSTI есть изображение Геракла с дубиной и в шкуре Немейского льва вместе с изображение самого Постума в тоге, стоящего рядом с треножником и жертвой в виде быка и держащего книгу[458]), PISAEO с героем, чистящим Авгиевы конюшни[459], ROMANO с изображением Геракла в саду Гесперид[460] (подобное изображение есть и на монете с легендой HERCVLI ROMA или ROMANO, но там вокруг Геракла три нимфы[461]), THRACIO с Гераклом, укрощающим одного из коней Диомеда[462], и ауреус с легендой HERCVLI AVG и изображением гибели Стимфалийских птиц[463].
Не совсем ясна легенда HERCVLI ROMANO[464]. E. M. Штаерман утверждает, что таким образом Постум показывал, как стремление стать римским императором, так и обещание быть идеальным правителем[465]. И если с последним можно согласиться, то первое утверждение чисто риторическое. За десять лет своего правления Постум ничем, никакими действиями не выказал своего намерения расширить границы своего государства. Наоборот, как было показано выше, границы укреплялись, а между «Галльской империей» и наиболее опасными врагами были созданы так называемые буферные зоны.
Показательно, что первый галльский император никогда не отождествлял себя с Гераклом, подобно Коммоду. Геракл выступает как умиротворитель (Pacifer) и покровитель древнего благочестия — вместе с императором приносит он жертву на алтарь[466]. Впервые на монетах Постума Геракл назван Immortalis и изображен влекущим за собой побежденного Цербера — символа смерти
