Галиция. 1914-1915 годы. Тайна Святого Юра - [36]
– И что же, – не очень заинтересованно реагировал полковник, – чем же я могу быть полезен в ваших патриотических устремлениях? Насколько мне известно, наши войска уже не допускают вольностей, имевших место в первые месяцы войны на занятых территориях. Мы установили должный контроль над казаками и обозными частями в войсках.
– Не буду спорить, господин полковник, российские военные и в самом деле ведут себя в западных районах Галиции более сдержанно, хотя дискриминация еврейского населения все еще налицо. Однако я вполне сознаю бесперспективность попыток тут что-либо сейчас изменить. В конце концов, Россия для евреев всегда была не матерью, а мачехой.
Я же хотел затронуть вопрос деятельности комитета помощи евреям на оккупированной, пардон, освобожденной территории. Если мы все же позволим этому комитету действовать – нуждающееся население Галиции получит возможность получать денежные средства, собранные еврейскими общинами Петрограда и Киева, а мы покажем всему миру свое цивилизованное лицо.
– Понятно, и все же, почему вы изволили обратиться с этим именно ко мне? – все с тем же безучастным видом поинтересовался полковник, рассматривая свои ухоженные ногти.
– Ну как же, – развел руками Грудский, – я полагаю, вы согласитесь со мной, что этот вопрос находится в компетенции Ставки командования фронтом и вы, как его представитель, имеете все возможности здесь, на месте, объективно оценить и осознать целесообразность этого важного для государства шага. Хочу заметить, – добавил он многозначительно, – что в случае положительного решения не будет никаких препятствий для того, чтобы направлять определенные суммы из средств комитета на другие цели, как говорится, pour votre jugement[76].
Полковник оживился:
– А вы уверены, что деньги будут поступать в этот комитет?
– Несомненно. Они уже приходят различными путями. Но я понимаю причины вашего сомнения. Конечно, евреи Галиции и России – далеко не одно и то же. Галичане считают русских евреев еретиками и вообще не понимают, как можно жить при погромах и преследованиях. А русские видят в них забитую массу без культуры и достойных жизненных устремлений. Но тем не менее это не останавливает их в стремлении оказать своим братьям духовную и материальную поддержку.
– А вы себе представляете, какую реакцию в Ставке может вызвать подобная инициатива?
– Догадываюсь, но смею надеяться, что возможность поправить наш имидж в глазах западной общественности и наших союзников окажется выше антисемитских настроений генерала Янушкевича.
При упоминании имени начальника Генерального штаба полковник невольно огляделся по сторонам и полез в карман за толстым кожаным портсигаром. Затея с пресловутыми еврейскими комитетами представлялась ему бесперспективной. Он слышал, что этим уже занимался, и безуспешно, главный еврейский авторитет России семидесятипятилетний Давид Файнберг, известный тем, что в свое время добился открытия в Санкт-Петербурге первой синагоги и еврейского кладбища. Но здесь ему не помогло даже некоторое содействие губернатора.
– Это все, что вы имели мне сообщить? – спросил полковник, закуривая сигарету, так и не дав ясного ответа на вопрос.
– Нет. Имеется еще одно деликатное дело, оно касается нового львовского градоначальника.
– Скалона? – с удивлением переспросил Алексеев.
– Совершенно верно, бывшего киевского полицмейстера, – уточнил Грудский, – и непосредственного участника известных печальных событий в Киеве три года назад.
Полковник внимательно взглянул на собеседника. Он понимал, о чем идет речь: киевский полицмейстер Скалой в тот роковой сентябрьский день вместе с жандармами осуществлял охрану председателя Совета министров Российской империи Столыпина[77] в городском театре Киева, когда на него было произведено покушение. Обстановка этого происшествия и ряд обстоятельств, сопровождавших убийство премьер-министра, были довольно подозрительными, и причастность к убийству охраны и полиции у многих не вызывала сомнения. Скалой был с пристрастием допрошен, но следствие не нашло в его действиях ничего предосудительного. Вскоре он был переведен полицмейстером в Минск.
– И что же он? – затянулся полковник.
– Дело в том, что этот уважаемый господин вместе со своими помощниками откровенно терроризирует все еврейское население города. Не проходит дня, чтобы полиция не арестовала без каких-либо оснований одного или нескольких состоятельных человек, чтобы получить за них выкуп. Мало того, он навязывает через местных факторов видным уважаемым евреям города за сумасшедшие суммы своего рода индульгенции от арестов, экспроприаций и взятия в заложники. Его активность переходит все границы, и есть серьезные опасения, что это может вылиться в непредсказуемые последствия, когда, допустим, какой-нибудь неконтролируемый субъект в отчаянии совершит что-либо непоправимое в отношении градоначальника.
Лицо полковника снова приняло рассеянный вид.
– С этим вам следует обратиться к губернатору.
– Увы, как вы понимаете, Скалой – фигура именно Бобринского, что исключает всякий смысл апеллировать к губернатору.
– Господин Грудский, вы отдаете себе отчет, что, если эти обвинения не подтвердятся, вы можете быть арестованы за опорочение важной государственной особы? – перешел на официальный тон полковник.
В дневнике и письмах К. М. Остапенко – офицера-артиллериста Терского казачьего войска – рассказывается о последних неделях обороны Крыма, эвакуации из Феодосии и последующих 9 месяцах жизни на о. Лемнос. Эти документы позволяют читателю прикоснуться к повседневным реалиям самого первого периода эмигрантской жизни той части казачества, которая осенью 1920 г. была вынуждена покинуть родину. Уникальная особенность этих текстов в том, что они описывают «Лемносское сидение» Терско-Астраханского полка, почти неизвестное по другим источникам.
Вильгельм Йозеф Блос (1849–1927) – видный немецкий писатель, журналист и политик. Его труд по истории Великой французской революции впервые был опубликован ещё в 1888 г. и выдержал до Второй мировой войны несколько переизданий, в том числе и на русском языке, как до революции, так и уже в Советской России. Увлекательно и обстоятельно, буквально по дням В. Блос описывает события во Франции рубежа XVIII–XIX столетий, которые навсегда изменили мир. В этой книге речь идёт о первых пяти годах революции: 1789–1794.
Представленная книга – познавательный экскурс в историю развития разных сторон отечественной науки и культуры на протяжении почти четырех столетий, связанных с деятельностью на благо России выходцев из европейских стран протестантского вероисповедания. Впервые освещен фундаментальный вклад протестантов, евангельских христиан в развитие российского общества, науки, культуры, искусства, в строительство государственных институтов, в том числе армии, в защиту интересов Отечества в ходе дипломатических переговоров и на полях сражений.
До сих пор версия гибели императора Александра II, составленная Романовыми сразу после события 1 марта 1881 года, считается официальной. Формула убийства, по-прежнему определяемая как террористический акт революционной партии «Народная воля», с самого начала стала бесспорной и не вызывала к себе пристального интереса со стороны историков. Проведя формальный суд над исполнителями убийства, Александр III поспешил отправить под сукно истории скандальное устранение действующего императора. Автор книги провел свое расследование и убедительно ответил на вопросы, кто из венценосной семьи стоял за убийцами и виновен в гибели царя-реформатора и какой след тянется от трагической гибели Александра II к революции 1917 года.
Эта книга — история двадцати знаковых преступлений, вошедших в политическую историю России. Автор — практикующий юрист — дает правовую оценку событий и рассказывает о политических последствиях каждого дела. Книга предлагает новый взгляд на широко известные события — такие как убийство Столыпина и восстание декабристов, и освещает менее известные дела, среди которых перелет через советскую границу и первый в истории теракт в московском метро.