Галерея российских царей - [18]
In 1554 the newly-baked Tsar arranged a comedy with false abdication. He summoned the nobility, complained that he had found no love to himself in his subjects who, allegedly, did not want him as the tsar, and then he withdrew from the court. In response on the requests from his subjects Ivan promised to return, but with the proviso that, in order to avoid the treason, he would surround himself with loyal people — oprichniki (his personal guard). The new Tsar’s milieu was allowed to deprive the other people of their land, houses, and property. In 1569, the Tsar, together with oprichniki, launched a campaign against the northern cities of his own country — Novgorod, Pskov, Tver, Torzhok, plundering and slaughtering the population. Oprichnina reduced many Russian lands to poverty; Novgorod, once wealthy, became deserted.
In 1584, Ivan IV fell ill with a strange disease, manifesting an internal decay; the tsar emanated an unpleasant odor. A few months later this disease caused his death.
Федор Иванович Feodor Ivanovich 1584-1598
Фёдор Иванович — сын Ивана Грозного, последний правитель из династии Рюриковичей. Этот царь был слаб здоровьем физически и умственно, поэтому не мог самостоятельно управлять государством. Отец передал ему власть, но назначил группу бояр для опеки над наследником. Вскоре из ближайшего окружения царя выдвинулся наиболее хитрый Борис Годунов, на сестре которого был женат Фёдор Иванович. Постепенно реальная власть оказалась в руках шурина.
Для Фёдора Ивановича было непосильным даже участие в придворных церемониях, он не смог дождаться окончания собственной коронации — удалился, передав атрибуты власти боярам. День он коротал в забавах с придворными шутами, смотрел бои с медведями, много времени проводил в молитвах.
В правление Фёдора Ивановича усилилась крепостная зависимость крестьян, им запретили переходить от одного помещика к другому, в 1597 году царь подписал указ о пятилетнем сыске беглых крепостных. В 1589 году было введено патриаршество, митрополит с этого времени стал именоваться патриархом.
В 1597 году Фёдор Иванович заболел, у него пропали зрение и слух. Доктора не смогли избавить государя от недуга. При исследовании останков в костях монарха был найден мышьяк.
Feodor Ivanovich was a son to Ivan the Terrible, the last ruler of the Rurik dynasty. He was rather feeble both in mind and body, and unable to rule the state on his own. His father bequeathed to him the throne, but appointed a council of boyars to have the heir seconded and guided. The cleverest of the boyars, Boris Godunov, whose sister was married to Feodor, soon stepped forth from the court circle. Gradually, the real power was concentrating in the hands of tsar’s brother-in-law.
Feodor considered unbearable even the participation in the ceremonies of the royal court, he could not endure his own coronation — he parted, passing the trappings of royal power to the boyars. His days were whiled away with merry-making in the company of the court jesters or watching the bear-fightings; much time was spent in prayer.
During the reign of Feodor Ivanovich, the serfdom of the peasants became harder, they were forbidden to left one landlord for another. In 1597, the tsar signed a decree on the five-year manhunt of runaway serfs. In 1589, the Patriarchate was introduced by the Church, and the Metropolitan became known as Patriarch since that time.
In 1597 Feodor fell ill — he lost his sight and hearing. The doctors could not deliver the sovereign from the disease. A modem-time investigation of his remains has discovered the arsenic in the bones of the monarch.
Борис Годунов Boris Godunov 1598-1605
Борис Годунов — шурин Фёдора Ивановича. При жизни царственного зятя Борис Годунов являлся фактическим правителем. В его руках на несколько долгих лет сосредоточилась вся власть в государстве. После кончины Фёдора Ивановича решение Земского собора вывело боярина Годунова на престол.
Новый царь стремился к мирной внешней политике, старался сблизиться с западными государствами, заключил выгодный для России мир со Швецией. Он приглашал архитекторов, строил Москву, хотел учредить высшую школу, но духовенство не позволило осуществить эту идею.
В 1600-х годах на Руси начался сильный голод из-за неурожаев. Появились недовольные царской властью. Вдобавок ко всему разнесся слух, что жив брат Фёдора Ивановича, царевич Дмитрий, считавшийся убитым (возможно, при участии Годунова). Чтобы укрепить власть, государь по примеру Ивана Грозного начал проводить репрессии, что не добавило ему популярности.
В 1605 году Годунов скончался. Лжедмитрию удалось захватить престол. Он выбросил тело царя из Кремля, жену и сына Годунова убил, а дочь удерживал у себя пленницей, затем отправил в монастырь.
Boris Godunov was a brother-in-law to Feodor. During the reign of his royal relative, Boris Godunov was de facto ruler. All the state authority had been concentrated in his hands for several years. On the death of Feodor Ivanovich, Zemskiy Sobor (National Assembly) made a decision that brought Godunov to the throne.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Книга отечественного ученого-антиковеда, доктора исторических наук, профессора М. Г. Абрамзона является первым в современной историографиии обстоятельным исследованием, посвященным более чем двухсотлетней истории организации римской провинции в одной из областей Малой Азии — Киликии. В период со II в. до н. э. по I в. н. э. эта область играла чрезвычайно важную роль в международных отношениях на Ближнем Востоке и занимала особое место в системе владений Рима. Опираясь на богатый фактологический материал — сведения античной традиции, данные эпиграфики, археологии и особенно нумизматики, — автор подробно реконструирует все перипетии исторических событий, происходивших в Киликии в эпоху «мирового владычества» римлян.
Книга "Под маской англичанина" формально не является произведением самого Себастьяна Хаффнера. Это — запись интервью с ним и статья о нём немецкого литературного критика. Однако для тех, кто заинтересовался его произведениями — и самой личностью — найдется много интересных фактов о его жизни и творчестве. В лондонском изгнании Хаффнер в 1939 году написал "Историю одного немца". Спустя 50 лет молодая журналистка Ютта Круг посетила автора книги, которому было тогда уже за 80, и беседовала с ним о его жизни в Берлине и в изгнании.
В интересной книге М. Брикнера собраны краткие сведения об умирающем и воскресающем спасителе в восточных религиях (Вавилон, Финикия, М. Азия, Греция, Египет, Персия). Брикнер выясняет отношение восточных религий к христианству, проводит аналогии между древними религиями и христианством. Из данных взятых им из истории религий, Брикнер делает соответствующие выводы, что понятие умирающего и воскресающего мессии существовало в восточных религиях задолго до возникновения христианства.