Гагаузские народные сказки - [4]
Через некоторое время пришел великан, взял большой камень и заложил входную дверь. Великан говорит братьям:
— Я вас всех выпущу, но отдайте мне только самого младшего.
Но те ему отвечают:
— Мы все тридцать девять братьев погибнем, но его не отдадим.
Поняли они, насколько был силен Келеш. Юноша же сказал братьям:
— Оставьте меня здесь, а я, если только захочу, тотчас же освобожусь. Поезжайте лучше к тому роднику, где мы ночевали, и пойдите той дорогой, по которой та последняя баба ушла. Найдете там дом, у этого дома увидите лестницу, а по обеим сторонам лестницы — бабиных сыновей, которых я убил. Но вы не бойтесь. Когда войдете в дом, найдете бабу, подвешенную на крюк. Пойдите в другую комнату, там будет девушка, возьмите ее с собой, но не трогайте. Если тронете, всех вас тридцать девять положу-накажу. Оттуда пойдете к грушевому дереву и от него туда, куда ушла первая баба. Дойдете до дома, там у него есть лестница, а по обеим сторонам той лестницы бабины мертвые сыновья. Но вы не бойтесь, войдите в дом, найдите бабу, подвешенную на крюк. Потом пойдите в другую комнату, в ней будет тридцать девять девушек, возьмите их и женитесь. Обо мне же не думайте, когда-нибудь и я вернусь.
Братья уехали, а Келеш остался с великаном и вскоре побратался с ним. Спрашивает как-то раз великан у юноши:
— Не привезешь ли мне в жены дочь турецкого царя?
— Привезу.
И отправился он в путь. Полуденное солнце припекало голову Келеша, и он обернул ее портянкой. По пути повстречались ему какие-то трое парней, которые о чем-то спорили между собой, а когда увидели Келеша, то и говорят друг другу:
— Стойте, братья, вот едет человек, он-то нас и рассудит.
Тот услышал их и спрашивает:
— Что у вас?
— Случилось так, что отец оставил нам наследство, и мы не можем его поделить.
— А какое у вас наследство?
— Вот эта шапка, этот кнут и этот ковер.
— А какой в них секрет?
— В этой шапке, когда наденешь ее на голову, никто тебя не увидит; если разложить этот ковер на земле и встать на него, ударив вот этим кнутом, то он понесет тебя туда, куда захочешь.
А у Келеша с собой была одна стрела, вот прицелился он и выстрелил. Стрела упала за девятью горами и за девятью реками. Говорит он братьям:
— Идите туда, куда упала эта стрела, и принесите ее. Кто раньше всех придет, тому шапку дам, кто вторым — кнут, а кто последним — ковер.
А сам разостлал ковер, надел на голову шапку, щелкнул кнутом и попал в шкаф турецкого царя. Наступал вечер, и служанки принесли царской дочери ужин. Девушка поела и говорит им:
— Остатки еды положите в шкаф. Чтобы утром все шесть блюд целы были.
Служанки спрятали блюда в шкаф, а Келеш их съел.
Царская дочь легла спать, в ногах у нее горел серебряный подсвечник, в головах — золотой. Келеш подошел и переставил подсвечники: золотой поставил в ноги, а серебряный — в головы. Девушка не видела его, и потому на другой день долго ругала своих служанок, била их да приговаривала: «Ах, вы такие-сякие, вы сюда людей пускаете, вот я вам!». Служанки плакали и дрожали от страха. В конце концов, царевна сказала:
— Если это повторится, то я с вас взыщу.
На следующий вечер служанки приготовили еще больше кушаний. Царская дочь поела, а остатки еды снова положили в шкаф. Келеш все съел.
Царевна легла спать, а юноша опять переставил подсвечники.
Настало утро, девушка смотрит: подсвечники переставлены, а кушанья, что были в шкафу, вновь съедены. Наказала она служанок и говорит им:
— Если завтра это снова случится, то я с вас взыщу.
На третий вечер служанки еще больше блюд приготовили. Царевна поела, остатки еды служанки спрятали в шкаф. Келеш вновь их съел.
Когда царская дочь легла спать, Келеш спустился на пол, чтобы переменить подсвечники, и подошел к ней. И надо же было такому случиться, что девушка отмахнулась от мухи как раз в то время, когда юноша был у нее в головах. Она задела шапку, та упала на землю. Увидела девушка Келеша и спрашивает его:
— Что ты здесь ищешь?
— Я пришел за тобой, царевна.
— Если ты меня отсюда вынесешь, то я пойду за тебя замуж, — говорит она.
Разложил юноша ковер, поставил на него девушку, надел шапку на ее голову и на свою, щелкнул кнутом и пожелал опуститься в поле. Когда они опустились, он спрашивает девушку:
— Знаешь ли ты, куда я тебя дальше понесу?
— Куда?
— К великану.
Заплакала царская дочь. Келеш стал ее успокаивать:
— Не плачь, не бойся, не отдам я тебя, пусть только великан порадуется немного, глядя на тебя. Он к тебе бросится, но ты скажи ему: «Стой, великан, не кидайся на меня!». Он спросит: «Почему?». Ты скажи: «Сорок дней у меня траур по отцу. Пройдет сорок дней, и тогда я твоя, а ты мой». Да спроси у великана, в чем его тылысым. У него точно есть тылысым, но я не знаю какой.
Отправились они вдвоем к великану. Великан бросился на девушку, и та закричала громким голосом:
— Стой, великан, не приближайся ко мне!
— Почему?
— Сорок дней у меня траур по отцу. Пройдет сорок дней, и тогда я твоя, а ты мой.
Великан посадил своего побратима в темницу, в тесную каморку. Тот разложил ковер, надел шапку на голову, щелкнул кнутом, вышел из темницы и прилетел к царской дочери.
В этом уникальном подарочном издании вы познакомитесь со сказками, записанными в Орловской губернии в начале XX века. Впервые собрание сказок Иосифа Каллиникова было издано в 1998 году. Позднее орловские сказки вошли в региональную программу изучения фольклора в школе, а также в учебный курс «Литература родного края». Уверены, что со многими сказочными героями и сказочными сюжетами вы встретитесь впервые. Книга поможет открыть мир русской народной сказки, лучше узнать историческое прошлое Орловского края.
В сборник вошли наиболее популярные сказки народов нашей страны в литературной обработке известного собирателя фольклора М. Булатова (1913—1963). Книга впервые увидела свет в 1953 году и с тех пор выдержала несколько изданий.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Издание представляет собой ярко иллюстрированную русскую народную сказку в обработке Л. Елисеевой для чтения родителями детям.В формате pdf A4 сохранен издательский дизайн.
В сборник «Баба-яга и Кощей Бессмертный» вошли сказки о самых известных мифологических персонажах. Книга будет полезна при подготовке к изучению рус-ских народных сказок и их героев в начальной школе. Рисунки И. ЦыганковаДля младшего школьного возраста.
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
А почему бы на время не забыть о заботах, рутине и серых буднях? Почему бы не сделать паузу и отдохнуть, почитав что-нибудь для души? Мы предлагаем вам очень действенную терапию – сказочную! У вас в руках – «Волшебный источник» – самая сказочная книжная серия, в которой собраны наиболее известные и любимые сказки народов всего мира. На страницах изданий серии вам откроется волшебный мир английских, арабских, датских, индийских, немецких, французских, украинских, японских, конечно же, русских и многих других сказок.
А почему бы на время не забыть о заботах, рутине и серых буднях? Почему бы не сделать паузу и отдохнуть, почитав что-нибудь для души? Мы предлагаем вам очень действенную терапию – сказочную! У вас в руках – «Волшебный источник» – самая сказочная книжная серия, в которой собраны наиболее известные и любимые сказки народов всего мира. На страницах изданий серии вам откроется волшебный мир английских, арабских, датских, индийских, немецких, французских, украинских, японских, конечно же, русских и многих других сказок.
«Жила-была коза, сделала себе в лесу избушку и нарожала деток. Часто уходила коза в бор искать корму. Как только уйдёт, козлятки запрут за нею избушку, а сами никуда не выходят. Воротится коза, постучится в дверь и запоёт…».
Выпуская в свет настоящую книгу, и таким образом — выступая на суд пред русской читающей публикой, — я считаю уместным и даже отчасти необходимым объяснить моим читателям о тех целях и задачах, каковые имел я в виду, предпринимая издание этой книги, озаглавленной мною: «Быт народа великого севера».Не желая утруждать читателя моими пространными пояснениями о всех деталях составления настоящей книги, я постараюсь по возможности кратко, но толково объяснить — почему и зачем я остановился на мысли об выпуске в свет предлагаемого издания.«Быт народа великого севера», как видно уже из самого оглавления, есть нечто собирательное и потому состоящее из многих разновидностей, объединенных в одно целое.
Сборник составлен из записанных африканскими и европейскими фольклористами сказок народов, населяющих территорию северной и северо-восточной части Африки — Египта, Судана, Алжира, Туниса, Марокко. Сказки народов Африки сочетают яркость и живописность с глубокой и своеобразной мудростью, идущей из глубины веков и продолжающей жить и сегодня.Сказки предназначены для взрослого читателя. С большинством из них читатель познакомится впервые.Перевод с арабского, английского и французского.