Фрейд - [21]
Фрейд встает, смотрит на ноги Шарля и трогает шнурок, который их опутывает.
Фрейд. Что это такое?
Шарль (бормочет с угрюмым видом, не глядя на Фрейда). Это шнурок безопасности. (Пауза. Он немного расслабляется.) Он меня защищает.
Фрейд. От кого?
Шарль (избегая прямого ответа). Я не должен выходить из комнаты.
Фрейд. Вы не можете этого сделать, вас запирают.
Шарль (бормочет). Есть же окно.
Фрейд, кажется, не реагирует на эта слова. Он смотрит на шнурок.
Фрейд (после паузы). Где же узелки?
Шарль (скороговоркой). За спиной
Он слегка отстраняется от стены. Фрейд, наклонившись над ним, смотрит на узелки: их очень просто развязать).
Фрейд. Почему?
Шарль. Так их труднее развязать.
Фрейд. Кто их завязал?
Шарль. Я.
Фрейд. Когда?
Шарль. Вечером. Когда улицы опустели.
Фрейд распутывает узелки. Больной, похоже, не замечает этого.
Фрейд. Если бы вы не были связаны, что бы вы сделали?
Шарль. Вышел бы на улицу.
Фрейд. Зачем?
Он осторожно снимает шнурок с ног Шарля.
Шарль (то же механическое бормотание). Я бы убил.
Фрейд. Кого?
Шарль. Первого встречного.
Фрейд. Когда слуга приносит вам еду, появляется у вас желание его убить?
Шарль. Нет.
Фрейд. Почему?
Шарль. Потому что я его знаю.
Фрейд. Вы должны убить незнакомца?
Шарль (механическим голосом). Прохожего. Вне дома, на улице.
Шнурок падает к ногам Шарля. Фрейд показывает на него.
Фрейд. Смотрите. Вы свободны, господин фон Шроэ.
Шарль (смотрит на шнурок и начинает дрожать). Что вы намерены делать?
Пауза. Шарль встает. Делает несколько шагов к окну. Фрейд даже не оборачивается. Он ждет.
Лицо Шарля искажается: на нем внезапно появляется выражение ненависти. Фрейд ждет.
Кажется, что Шарль борется с самим собой. Вдруг он поворачивается, подходит к Фрейду, который стоит к нему спиной, и снова усаживается на скамеечку. Вид у него слегка удивленный и тревожный, но он чуть-чуть расслабился.
Фрейд поднимает красный шнурок, скручивает его в клубок и прячет в карман.
Фрейд. Отдайте мне этот шнурок, господин фон Шроэ, вы видите, что он вам больше не нужен. Вы никогда никого не убьете.
Шарль (вежливо, но недоверчиво слушает Фрейда). Мне так хотелось бы вам верить, доктор. К несчастью, я себя знаю. (Пауза. Он кладет левую руку на затылок, словно хочет склонить свою голову.) Боль охватывает меня внезапно. С затылка. И в глазах – кровавые круга. (Еле слышно лепечет.) Я – воплощение Зла.
Короткая пауза.
Фрейд. Вы слышали о лечении гипнозом?
Шарль (с безразличием). Да. От доктора Брейера.
Он перестает смотреть на собеседника и сжимает ноги так, словно они еще связаны.
Фрейд. Согласитесь ли вы подвергнуться этому лечению? Главное, не ждите чудодейственного излечения. Лечение может длиться месяцами.
Шарль. Вы меня усыпите? И пока я, сплю, будете молотком вгонять мне в голову Добро? Я не верю в это. Зло пожрет Добро. (Пауза.) Но все-таки попробуйте. Мне так хотелось бы уснуть. (Фрейд берет его за руку и отводит к дивану.) Если бы я смог совсем не просыпаться.
Фрейд подносит указательный палец правой руки к переносице Шарля.
Фрейд. Смотрите на мой палец. (Шарль смотрит. У него косоглазие. Фрейд говорит с заразительной убежденностью.) Вы будете спать. Сейчас вы заснете. (Шарль доверчиво поддается гипнозу.) Спите! (Лицо Шарля быстро выражает полную отрешенность.) Спите. (Вкрадчивым, ласковым тоном.) Вы спите. Уже уснули.
Глаза у Шарля закатываются. Закатив глаза, он откидывается назад. Фрейд поддерживает его и помогает улечься на диване. Шарль лежит, закрыв глаза и вытянув руки вдоль тела, дышит спокойно.
Фрейд берет стул, подносит его к кровати и усаживается с торжествующей улыбкой.
Фрейд (после паузы). Вы слышите меня?
Шарль (отвечает, не открывая глаз). Да.
Фрейд. Вы вышли на улицу. (Шарль напрягается.) Вы меня слышите? Вы идете по улице в толпе прохожих.
Шарль приходит в сильное возбуждение, не открывая глаз, он поднимает обе руки, делая какие-то умоляющие жесты.
Шарль. Отведите меня домой. Умоляю вас.
Фрейд. Почему?
Шарль. Я хочу убить.
Фрейд. Кого?
Шарль. Не знаю. Людей, что идут мимо. Умоляю вас! Умоляю! Я хочу вернуться домой. Я же говорю вам, что сейчас убью.
Фрейд. Каким образом?
Шарль (растерявшись и вдруг успокоившись, повторяет вопрос). Каким образом?
Фрейд. Каким оружием?
Шарль. У меня нет оружия!
Фрейд. Вы хотите убивать голыми руками?
Шарль. Какой кошмар! (Нервный смешок.) Я не смогу, у меня женственные руки.
Фрейд. Вы никогда не видели своих будущих жертв. Вы не знаете, сколько им лет, мужчины это или женщины. В этот момент вы прогуливаетесь среди них и даже не замечаете. Уже шесть лет вы считаете, что хотите совершить преступление, и вам в голову не приходило подумать, как вы намерены это сделать. Вы находитесь в своей комнате, господин фон Шроэ. Лежите на своей постели. У вас нет желания убить, господин фон Шроэ. (Мгновенная пауза.) Вам страшно, что у вас есть такое желание. Вы испытываете желание бояться этого (Властным тоном.) Вам больше не будет страшно. Я запрещаю вам бояться. Вы слышите?
Шарль.Да!
Фрейд. Вы будете меня слушаться?
Шарль. Да!
Фрейд. Встаньте! (Шарль встает. Фрейд слегка погладил ему веки.) Ступайте к окну.
«Тошнота» – первый роман Ж.-П.Сартра, крупнейшего французского писателя и философа XX века. Он явился своего рода подступом к созданию экзистенционалистской теории с характерными для этой философии темами одиночества, поиском абсолютной свободы и разумных оснований в хаосе абсурда. Это повествование о нескольких днях жизни Антуана Рокантена, написанное в форме дневниковых записей, пронизано острым ощущением абсурдности жизни.
Роман-пьеса «Ставок больше нет» был написан Сартром еще в 1943 году, но опубликован только по окончании войны, в 1947 году. В длинной очереди в кабинет, где решаются в загробном мире посмертные судьбы, сталкиваются двое: прекрасная женщина, отравленная мужем ради наследства, и молодой революционер, застреленный предателем. Сталкиваются, начинают говорить, чтобы избавиться от скуки ожидания, и… успевают полюбить друг друга настолько сильно, что неожиданно получают второй шанс на возвращение в мир живых, ведь в бумаги «небесной бюрократии» вкралась ошибка – эти двое, предназначенные друг для друга, так и не встретились при жизни. Но есть условие – за одни лишь сутки влюбленные должны найти друг друга на земле, иначе они вернутся в загробный мир уже навеки…
В первой, журнальной, публикации пьеса имела заголовок «Другие». Именно в этом произведении Сартр сказал: «Ад — это другие».На этот раз притча черпает в мифологии не какой-то один эпизод, а самую исходную посылку — дело происходит в аду. Сартровский ад, впрочем, совсем не похож на христианский: здание с бесконечным рядом камер для пыток, ни чертей, ни раскаленных сковородок, ни прочих ужасов. Каждая из комнат — всего-навсего банальный гостиничный номер с бронзовыми подсвечниками на камине и тремя разноцветными диванчиками по стенкам.
"Дороги свободы" (1945-1949) - незавершенная тетралогия Сартра, это "Возраст зрелости", "Отсрочка", "Смерть в душе". Отрывки неоконченного четвертого тома были опубликованы в журнале "Тан модерн" в 1949 г. В первых двух романах дается картина предвоенной Франции, в третьем описывается поражение 1940 г. и начало Сопротивления. Основные положения экзистенциалистской философии Сартра, прежде всего его учение о свободе, подлинности и неподлинности человеческого существования, воплощаются в характере и поступках основных героев тетралогии. .
За городскими воротами, зашагав прочь от Аргоса, странствующий рыцарь свободы Орест рано или поздно не преминет заметить, что воспоминание о прикованных к нему взорах соотечественников мало-помалу меркнет. И тогда на него снова нахлынет тоска: он не захотел отвердеть в зеркалах их глаз, слиться с делом освобождения родного города, но без этих глаз вокруг ему негде убедиться, что он есть, что он не «отсутствие», не паутинка, не бесплотная тень. «Мухи» приоткрывали дверь в трагическую святая святых сартровской свободы: раз она на первых порах не столько служение и переделка жизни, сколько самоутверждение и пример, ее нет без зрителя, без взирающих на нее других.
Книга «Экзистенциализм — это гуманизм» впервые была издана во Франции в 1946 г. и с тех пор выдержала несколько изданий. Она знакомит читателя в популярной форме с основными положениями философии экзистенциализма и, в частности, с мировоззрением самого Сартра.