«Френология, физиогномика, хиромантия, хирогномия, графология». Популярное самое подробное и наглядное руководство - [3]

Шрифт
Интервал

Нос (рис. 7, №1), составляющий продолжение лба, - тщеславие.



Нос с горбинкой - поэзия.

Узкий нос - легкомыслие.

Широкий нос - хорошая натура.

Вздернутый нос - своенравие.

Толстый, красный нос - страсть к еде и вину.

Толстый, короткий, мясистый, одутловатый нос - непостоянство, слабая воля.

Длинный нос (рис. 7, №3) - эгоизм, бесчестность, наклонность к воровству и развращенность.



Нос (рис. 7, №4), наклоненный ко рту, - чувственность.



Ястребиный нос (рис. 7, №5), на конце заостренный, - вспыльчивость.



Короткий, внезапно закругленный нос - вспыльчивость.

Нос, посредине вдавленный и загнутый, - скупость.

Нос (рис. 7, №6) круглый, снизу плоско обрубленный, - развращенность.



Ястребиный нос, с горбинкой наверху - широкая натура, благородство.

Нос с раздувающимися ноздрями - живость, влюбчивость.

Нос (рис. 7, №7), углубленный при основании, а на конце тонкий и вздернутый - упрямство, зависть, любопытство, хитрость и лицемерие.



Кривой нос, отклоненный вправо или влево, - хитрость, скупость.

Тупой, приплюснутый нос - тупость и развращенность.

Глаза

Глаз (рис. 8, №1), сидящий в крупном и круглом, широко открытом веке, несколько налитом кровью; белок испещрен с внешнего угла века кровавыми жилками; сам белок с нездоровым, иногда желтоватым отливом (общее впечатление глаза - "вытаращенный"); ресницы короткие, бровь высоко над глазом с натопорщенными волосками - натура раздражительная, вспыльчивая, но не лишенная большой гуманности, детолюбия; в минуты хорошего настроения обладатель таких глаз не лишен откровенной веселости (но не остроумия).



Глаз (рис.8, №2) в узко прорезанных продольных веках; внешний угол века приподнят; бровь также приподнята к виску; зрачок с острым взглядом из-за коротких, но густых ресниц; веки часто суживаются (такие глаза производят впечатление близоруких) - натура наблюдательная, скрытная, хитрая, лицемерная, неглупая, страстная в половом вопросе, с большой выдержкой и неограниченным эгоизмом.



Зрачок глаза (рис. 8, №3) под полуопущенным верхним веком как бы не рефлектирует света и производит поэтому впечатление не имеющего никакого блеска; бровь правильной дугой; веки бледные; ресницы длинные и редкие - натура бесстрастная, но умеющая глубоко проникать в чужие страсти, проницательная, неподкупная и серьезная, справедливая до жестокости.



Глаз (рис. 8, №4) как бы в опухших веках; крупный зрачок без всякого индивидуального выражения; густые длинные ресницы, густая и длинная бровь (обшее впечатление глаз - "сонные") - натура ленивая, апатичная, но не лишенная в своей пассивности и доли наблюдательности; понятливость тупая; отсутствие энергии; но натура скорей мягкая, чем грубая.



Глаз (рис. 8, №5) открыт обыкновенно широко; выражение меняется в связи с внутренней переменой духа; в разговоре зрачок обладателя такого глаза смотрит большей частью в упор на слушателя; бровь изогнута над серединой глаза вверх, а потом опускается к виску; ресницы загнуты круто кверху - натура энергичная, активная, самостоятельная или упрямая, не терпящая промедлении при исполнении просьб или приказаний; храбрая, смелая, решительная, благодаря смелости правдивая до резкости.



Глаз (рис. 8, №6) производит впечатление маленького ("свиного") вследствие малого прореза век; веки оба тяжелые; выражение бесцветное, хотя зрачок часто "бегающий"; ресницы редкие, бровь небольшая и редкая - натура небогатая духовными дарами; мелочно-хитрая и практично-сметливая; доброта часто скорее из расчета, чем искренняя; эгоизм и ханжество.


Губы

Губы, правильно очерченные (рис. 9, №1), несколько пухлые - доброта, сердечность, откровенность, веселость и вообще более склонность к положительным качествам, чем к недостаткам.



Губы тонкие (рис. 9, №2) - хитрость, эгоизм, жестокость, сарказм, скрытность, лицемерие, хищность.



Губы толстые (рис. 9, №3) - чувственность и другие низменные инстинкты (крайне редко - добродушие).



Губы характерные (рис. 9, №4), детские - доверчивость и откровенность.


Уши

Если все части наружного уха развиты равномерно - хорошие умственные способности.

Слишком мясистые уши - угрюмость, жестокость.

Слишком маленькие уши - чувственность.

Заостренные кверху уши - ум, умеренность.

Большие уши, с хорошо выраженными извилинами ушных раковин - музыкальные способности.

Жесткие уши - хорошее здоровье.

Дряблые уши - болезненность.

Узкие, длинные уши - зависть, скупость.

Ушные раковины глубоко выдолблены - даровитость.

Оттопыренные, большие уши (рис. 9, №5) - хитрость, глупость.



Прижатые уши (рис. 9, №6) - осторожность, хладнокровие, выдержка, лицемерие, хитрость.



Четырехугольные уши - твердость, порядочность.

Волосатые уши - рассудительность, а если, кроме того, они мясисты - чувственность.

Подбородок

Выдающийся подбородок (рис. 9, №7) - энергия и сила воли, самостоятельность, благородство, неподкупность, упрямство, жестокость.



Длинный и острый подбородок - проницательный ум, сарказм.

Если подбородок как бы отодвинут назад (рис. 9, №8) - мягкая натура, робкая, нерешительная, недалекая.



Мясистый подбородок (рис. 9, №9) - ум, чувственность и эгоизм.




Раздвоенный подбородок - непостоянство и влюбчивость.


Рекомендуем почитать
Небо Ждёт

Будущее. Конец XXI-го века. Общество тотальной безопасности. Небывалые возможности пси-технологий. Социальные рейтинги лояльности граждан. Истинная церковь. Истинная религия. Институт военных капелланов. Тебя назвали «противоречащим». Ради безопасности мира тебя решили уничтожить. Убийцы идут по твоему следу. Они считают тебя еретиком, а твой взгляд, утишающий душу, — опасной уловкой, оружием сверхубийственной силы, которым ты пленил уже многих и вверг их разум во тьму погибели. Но тебя любят все и все тебе помогают, потому что считают, что с тобою сам Бог.


Напутствие бессмертным

Очередная книга серии посвящена теме пути человека на земле, его самопознанию и жизни в обществе, проблеме ответственности и необходимости альтруизма, как панацеи от всех проблем. В блистательных эссе Е. П. Блаватская напоминает о единстве человечества, рассказывает о том, как закон кармы действует в жизни каждого дня и определяет будущее существование в следующих перевоплощениях, о посмертных состояниях и способах достижения бессмертия.


Звезды и художники

В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.


Краденое солнце

Старая русская сказка в европейских декорациях 1767 года. Молодая дворянка, чтобы выручить мужа, попавшего в передрягу из-за собственной дерзости, переодевается в мужское платье и отправляется в столицу – знакомая история, не правда ли? По пути ей предстоит повстречать принца в изгнании, осквернителя могил и даже одного маньяка-убийцу – но люди и вещи не всегда то, чем кажутся.Эта книга – участник литературной премии в области электронных и аудиокниг «Электронная буква – 2019». Если вам понравилось произведение, вы можете проголосовать за него на сайте LiveLib.ru http://bit.ly/325kr2W до 15 ноября 2019 года.


Дневник Души

Дневник Души – это обычный дневник, только вместо событий одной жизни, в нем описывается путешествие пары душ через Вечность. Любовная история переплетается с озарениями, относительно целей существования на Земле, правилами работы закона Кармы и простыми способами быть счастливыми.Прочитав эту книгу, Вы непременно задумаетесь об истории своей Души, и, скорее всего, захотите вспомнить свои прошлые воплощения. В этом Вам помогут приведенные в конце книги упражнения. Автор книги – Дарья Река, психолог-консультант, реинкарнационный терапевт, целитель.


Колдовство и ведьмовство в Западной Европе в прошлом и настоящем

Незаурядное и очень познавательно написанное исследование о ведьмовстве и его роли в дохристианской и Средневековой Европе. Рассматривая культ ведьм как некую секту, возможно связанную с отголосками языческих верований, автор выступает с антиклерикальных позиций и осуждает преследования ведьмовства, как и процессы против ведьм.