Фраер в цифре - [32]
Презрительная улыбка была 'как бы вместо милостыни', мне, 'как бы бомжу' у этой воображаемой филармонии.
Я сдержался, и не стал показывать ему неприличный жест, а просто еще раз представил, куда он идет и за чем.
Моя ответная улыбка была такой доброжелательной, что Кукуруззо, чуть не сбил прохожего НПС.
Я повернулся к Вальку, который продолжал рекламировать свои цены и услуги.
— … для стелсеров самые лучшие, — закончил он свою бессмысленную рекламу.
— Конечно, — не стал я спорить.
— Ладно, я подумаю насчет остальных брюл… шмоток. Если что, так я сразу к тебе.
Персонаж Вальк,
(доверенное лицо)
,
предлагает вам дружбу!
Принять?
Да/Нет
Персонаж Вальк,
(доверенное лицо)
,
внесен в список друзей
Да уж, таких друзей — за… и в музей.
Я глянул на часы, и прикинув свое оставшееся 'виртуальное' время, скоро попрощался с барыгой.
Двинувшись в сторону собирающейся у портала толпы, я хрустнул пальцами.
После того как я окончательно убедился что за 'нарисованные' из пикселей вещи, платят реальные деньги, было бы просто преступлением не попробовать
поработать.
Начну пожалуй с вон того лунника, что внимательно читал какую‑то статью в своем игровом меню.
Эликсиры, торчащие из кармашков, и подвешенные мешочки на его поясе, буквально просились ко мне в сумку!
Спрятавшись от прошедших мимо стражников, я достал сумку и по — быстрому извлек из самодельных ножен свою
пику
, и скрыл ее в рукаве.
Начнем, пожалуй, с баночек. Нож пока не нужен, пальцами
сработаем
.
Вы подобрали мало зелье здоровья.
00.59/00.58/00.57…
Вы подобрали зелье здоровья.
00.59/00.58/00.57…
Вы подобрали зелье скорости.
00.59/00.58/00.57…
Вы подобрали бесхозную вещь, имеющую некоторую ценность.
Найденные вещи выпадут после вашей смерти с вероятностью 100 %. По окончании минуты найденные вещи будут считаться вашими, и в случае смерти будут иметь стандартный коэффициент выпадения.
Да? Подобрал? Ну ладно, я не против. Подобрал, так подобрал. Зелья вроде в цене, вон какой спрос. А теперь попробуем мешочки. Вон в том, наверняка будут монеты.
Вы нанесли 2 единицы повреждений амуниции игроку ВанДамШот.
Ремешок оказался на удивление крепким.
Вы нанесли 2 единицы повреждений амуниции игроку ВанДамШот.
Вы нанесли 1 единицу повреждений амуниции игроку ВанДамШот.
Быстро спрятав добычу, я пошел подальше от лучника. Слишком уж крепкие шнурки. Можно спалиться. Да и вдруг, ему тоже что‑нибудь пишет система. Наверняка должна.
Например, 'вы потеряли зелье удачи'. Или, к примеру, 'теперь вы банкрот'.
Отойдя подальше и покрутив уже ставшими
моими
зелья, я не вчитываясь в описание, запихнул их в сумку. Меня интересовал мешочек, в котором, судя по звону, находились монеты.
Интересно, а почему система мне ничего не написала, когда я его срезал? Вот же он, в моих руках.
Я попытался развязать кожаный мешочек. Промучившись с минуту, я плюнул и решил распороть его ножом.
От усердия я даже прикусил язык.
— Эй, эй, какого?! — искренне недоумевал я, глядя на рассыпающейся в слабо светящиеся пиксели кошелек.
Внутри ничего не было.
Я уныло смотрел на кучку пикселей, что словно песок высыпалась из моих ладоней. Наверное, если бы я увидел себя со стороны, то обязательно пожалел бы.
Я поднял голову и посмотрел на такое прекрасное небо Фестволда. Обман.
Кругом обман.
— … вас!
Внимание!
На ваши уста наложен малый полог тишины сроком на 10 минут!
Параметр силы: — 2 (срок: 1 час)
Причина: безадресная ругань.
В случае повторного нарушения правил общения в Фестволде к вам будет применено более строгое наказание.
Нет, ну подумать только!
Мысленно (благо за это не карали) обматерив того мудака, что придумал наказывать за безадресную ругань, я пошел проверять свою догадку.
Догадка подтвердилась.
Кроме бутылочек с зельями,
взять взаймы
я ничего не мог.
Нет, мешочки и 'кошельки', пускай и с трудом, исправно срезались. Вот только они
испарялись
у меня в руках буквально через пару минут после 'расставания' с предыдущим хозяином. И, что было буквально как оскорбление от игровой системы, они
возвращались
к своим хозяевам, заново
прирастая
на их пояса и куртки.
Совсем уж было, отчаявшись, я решил попробовать с НПС. Их было гораздо меньше, и большинство из них были не так 'богаты' на вид, как игроки.
Но вот я нашел подходящего.
Первой своей жертвой, я выбрал пижона — аристократа с экзотическим пером в шляпе. Судя по золоченым ножнам, его НПСшного благородия, дела у него шли неплохо.
Пояса с зельями у него не было, но зато был довольно увесистого вида кошель. Так же я решил попробовать вытянуть из его ножен кинжал.
Последнее было рискованно. Нужен отвлекающий маневр.
Шестеренки в голове нещадно заскрипели.
Взгляд мой, в который раз прошелся по толпе. Нужен был голодранец вроде меня.
Найдя нужного человека, я поспешил к нему, не теряя из виду 'аристократа'.
Подойдя к плохенько одетому воину с дрянным деревянным щитом за спиной, я максимально дружелюбно обратился к нему:
— Привет! Друг, выручай! Помощь твоя позарез нужна, — ударил я ребром ладони по себе шее, — Квест прохожу, а одному тут, ну никак не справиться.
Статный светловолосый нищеброд с деревянным щитом заинтересованно уточнил:
— Какая помощь тебе нужна, друг?
"В истории трудно найти более загадочную героиню, чем Жанна д'Арк. Здесь все тайна и мистификация, переходящая порой в откровенную фальсификацию. Начиная с имени, которым при жизни никто ее не называл, до гибели на костре, которая оспаривается серьезными исследователями. Есть даже сомнения насчет ее пола. Не сомневаемся мы лишь в том, что Жанна Дева действительно существовала. Все остальное ложь и вранье на службе у высокой политики. Словом, пример исторического пиара". Так лихо и эффектно начинаются очень многие современные публикации об Орлеанской Деве, выходящие под громким наименованием — "исторические исследования".
Приняв мученическую смерть на Голгофе, Спаситель даровал новой вере жизнь вечную. Но труден и тернист был путь первых христиан, тысячами жизней заплатили они, прежде свет новой жизни воссиял во тьме. Целых три века их бросали на растерзание хищным животным, сжигали на кострах и отрубали головы только за одно слово во славу Христа.
Юмор и реальные истории из жизни. В публикации бережно сохранены особенности авторской орфографии, пунктуации и лексикона.
Размышления о тахионной природе воображения, протоколах дальней космической связи и различных, зачастую непредсказуемых формах, которые может принимать человеческое общение.
Книга включает в себя две монографии: «Христианство и социальный идеал (философия, право и социология индустриальной культуры)» и «Философия русской государственности», в которых излагаются основополагающие политические и правовые идеи западной культуры, а также противостоящие им основные начала православной политической мысли, как они раскрылись в истории нашего Отечества. Помимо этого, во второй части книги содержатся работы по церковной и политической публицистике, в которых раскрываются такие дискуссионные и актуальные темы, как имперская форма бытия государства, доктрина «Москва – Третий Рим» («Анти-Рим»), а также причины и следствия церковного раскола, возникшего между Константинопольской и Русской церквами в минувшие годы.
Небольшая пародия на жанр иронического детектива с элементами ненаучной фантастики. Поскольку полноценный роман я вряд ли потяну, то решил ограничиться небольшими вырезками. Как обычно жуткий бред:)