Фламенка - [26]

Бог приоткрыл того вам суть,

Какие в нем желанья суть.

Не удивляйтесь, что хотим

И мы, чтоб увлеклись вы им:

Приятней речь вести о друге,

4560

Чем о мучителе-супруге

……………………………… [164]

Должны придумать вы ответ

Немедленно, чему причина -

Приход, и скорый, господина.

Но не ищите слов натужно:

Надеюсь, я найду что нужно,

Предложим – вы с Алис сперва,

А я потом – свои слова».

– «Зачем, подружка, если лучшим

4570

То будет, что от вас получим?»

– «Так коль хотите, оглашу

Ответ?» – «Хочу ль? я вас прошу!»

– «Решайте, как оно меж тех:

Увы! – В чем боль? – Умру. – Чей грех?»

– «Чей грех? Словца удачней нет!»

– «Да, Маргарита, ход нашед

Такой, ты вышла впрямь в труверки [165]».

– «Да, дама, но по низшей мерке:

Всех лучше – кроме вас с Алис».

4580

Меж тем, эн Арчимбаут уж близ

Их комнаты: как бык, взревев,

Вошел; вздувает кожу гнев;

Кричит: «Так где ж вы? Все вам худо?

Вас вылечит с едою блюдо».

Тон Маргариты смел: «Потребно

Ей то, что более целебно!» -

Язык высовывает: всех,

Хоть рты прикрыли, душит смех.

Гильем, не зная перерыва,

4590

Свои ответы кропотливо

Исследует со всех сторон.

Уединенья ищет он,

От одиночества ждет прока:

Когда один – не одиноко.

Хватает одному вполне

Бесед с собой наедине.

«Умру, сказал, что ж, так и будет.

Страсть одиночку к смерти нудит,

Умру один, один любя.

4600

Амор и сердце пусть себя

Винят: не нанося побоев,

Разят, но все к тому устроив.

Коль дан безумцу в руки нож,

И он убьет, преступник тож

И тот, кем нож вручен. Я прав,

Амор и сердце так назвав,

Ибо они убийцы, верьте:

Не прямо, но повинны в смерти.

Ведь и Дидону мог Эней

4610

Убить, не прикоснувшись к ней [166].

Господь всемилостивый! жалость

В ней сыщется ль ко мне – хоть малость -

Чтоб исцелиться я сумел?

О нет! И смерть – благой удел.

Как станет больно той, кто доли

В моей иметь не хочет боли?

Нет милости в избегшей зла.

Коль ей моя б нужна была,

Я б так, что ждать ей не пришлось бы,

4620

Сам предложил, еще до просьбы:

Я знаю путь добра и худа

И ждать нам милости откуда.

Источник милости – беда

Другого, также как нужда:

От боли чье-то сердце сжалось -

Тотчас в мое нисходит жалость,

И доброта, в повиновенье

У ней, течет по тонкой вене -

Так милость в нас пускает корни.

4630

Внушает жалость все упорней

Затем, как будет мне, врачу,

Отрадно, если излечу, -

И это – милости расцвет.

Коль, не хитря, затем от бед

Спасает в случае нужды,

То это – милости плоды.

Она полна цветов и зерен,

И добрый у нее, знать, корень,

Коль милосердья, наконец,

4640

Дает ростки – всех благ венец.

Сколь эти ценности все хрупки,

Являют мне мои поступки:

Где жалость, там и неизбежность

Любви – в любви родится нежность,

Чтоб болью заболеть чужой.

Столь сильно не болел душой

И не жалел я до сих пор

Других. Устроил так Амор,

Чтоб даму я жалел, доколе

4650

Она под стражей против вола.

Стать на пути хочу у бед

Ее – пусть мне приносят вред,

А будь мое благо суждено,

Пусть ей достанется оно,

Ее пусть болью буду болен -

Вот что влюбленный выбрать волен.

Лишь на любви даст милость всход,

На ней она и в рост идет,

Что так людьми ценимо всеми;

4660

В ней без любви не зреет семя.

Зазеленеет поздно нива

Моя, коль милости прилива

От дамы ждать за то, что пронял

Ее страданьем – хоть и понял

По виду, что благоволит

Она ко мне и значит вид,

Что долгим быть благоволенье

Должно и даст мне исцеленье.

Амор, забыли вы о долге:

4670

Бедой я мучим, слишком долги

Недели, слишком речи кратки.

Уж скоро собирать початки,

А я несчастлив был, сажая!

Какого ждать мне урожая,

Коль два мюида лишь успел

Посеять! [167] Будет хлеб незрел:

К отаве впору быть побегам,

Чтоб мерзнуть подо льдом и снегом.

Не сгубят, впрочем, холода

4680

И ветры нужного плода.

Но зря я дал себя тревоге

Увлечь: Бог милостив! в итоге,

Сколько семян, столько травы.

Семь дней ждало в земле увы,

К восьмому же взошло на ней.

Трудился новых я семь дней,

Чтобы посеять лишь умру,

А урожай свой соберу

С него через такой же срок:

4690

Дай бог увидеть, чтоб росток

На радость мне поднялся выше.

Не видя знаков и не слыша,

Жить стану – как ни благ будь знак -

Коль он не из истока благ [168].

Таких больных не видел я,

Чтоб пили прямо из ручья,

Напротив, все, стремясь ко благу,

Пить жаждут ключевую влагу.

Цветок шиповника до роз

4700

Садовых также не дорос.

Но ключ и роза вместе – та,

Чья орошает красота.

И так она желанна мне,

Что думой лишь – и то вполне

Доволен я: чем больше дум

О ней, тем вдумчивее ум.

О знали б вы, как мог прижать я

Ее к себе, раскрыв объятья,

Как льнул бы к ней, ее любя,

4710

Как с ней свободно б вел себя!

Но слишком я болтлив, невежа,

Плету о том, как льнуть к ней, нежа,

А льнуть без позволенья – грех.

Не нужен вовсе мне успех,

Знай я, что дама не согласна.

Безумцем, столь желанье страстно,

Я стал, чем дерзкий мой напор

И объясним, – а все Амор:

Им посылалась среди сна

4720

В объятья мне не раз она.

Но утверждать нельзя без спора,

В чем больше милости Амора,

Во бденье ли моем, иль в сне,

Молчать об этом надо мне.

Пусть мой язык, коль я отмечен

Амором, будет небеспечен,

Тая, что я попал в фавор,

Пока не повелит Амор:

В его я власти – не зазорно

4730

Мне исполнять приказ покорно».

Рабочие, что в воскресенье

Пришли, все были в изумленье,

Когда велел он клясться им

Пред тем, как замыслом своим

Делиться с ними о работе.