Физиогномика - [12]
Они отсутствуют у робких людей, запуганных жизнью (они иногда подвержены суицидальным наклонностям), и у тех, кто всегда борется за истину, что ведет к болезненному существованию.
6. Разрушительность. Ее орган — гребень где-то за ухом. Это опасно для жизни в обществе. Эдгар Алан По назвал ее инстинктом извращенности. Он ярко выражен у тех, кто бьет животных, плохо относится к женщинам и детям, и у плотоядных животных. Склонность к злым поступкам, даже к убийству.
7. Потребность в еде. Это аппетит. Его зона располагается между зонами разрушительности и созидательности. Если она хорошо развита, это указывает на склонность к жадности и пьянству.
8. Скрытность. Чуть выше вершины уха.
Хорошо развитая, она говорит об обмане, лжи, лицемерии (как, например, в случае с лисой и вороной).
Если ее поддерживают эмоции и необходимость, она ведет к воровству и нелицеприятным действиям.
9. Чувство собственности. Его зона, выпуклая и удлиненная, располагается выше и немного впереди предыдущей. Это чувство экономии и хорошего управления. Усиленное, оно ведет к жадности.
Вместе с борьбой, надеждой и идеализмом оно указывает на смелый характер, питающий страсть к приключениям.
Если оно ослаблено, то приводит к расточительности, неаккуратности.
10. Созидательность. Располагается в той части лба, которая находится прямо над висками.
В сочетании с идеализмом и восхищением созидательность вносит свою лепту в становление оригинальных и изобретательных писателей.
Вместе с целостностью, умеренностью и противодействием — архитекторы и педанты.
Вместе с языком, сравнением, обусловленностью — адвокаты и педанты.
Вместе с аккуратностью и вычислением — изобретатели и механики.
Проявления этого инстинкта ценны лишь в сочетании с другими. Область мозга, в которой концентрируется этот инстинкт, дает мастерство хорошему рабочему, одаренность — лидеру, дипломатические способности — посредникам.
Давайте теперь перейдем к изучению моральных и эмоциональных способностей.
11. Самооценка. Чтобы узнать месторасположение зоны самооценки, нужно мысленно провести прямую линию от самого кончика подбородка через всю поверхность лица на пересечении этой линии с окружностью черепа и будет находиться эта область.
Если зона выражена чрезмерно — гордость и презрение к людям.
Нормальная выраженность — превосходное самообладание
Очень выраженная у людей типа павлин, петух, индюк, фазан, которые потеряли всякую сдержанность и изводят всех своим тщеславием.
12. Одобрение. Это принцип подражания. Ему мы обязаны преданностью, желанием угодить, потребностью в одобрении. Его френологическая зона — вертикально вверх от предыдущей.
Вместе с самооценкой одобрение формирует прекрасный характер.
В одиночестве и без необходимых дополняющих оно приносит унижающую достоинство уступчивость и угодливость, тщеславие, жажду похвалы.
У волчьих этот орган обычно развит слишком сильно. Не в меньшей степени он представлен у собак.
13. Осмотрительность. Зона располагается в середине вышеупомянутой мысленной линии, заканчивающейся в зоне самооценки.
Предельная погруженность в размышления, предвидение — как у крупного рогатого скота и других травоядных животных.
14. Благотворительность (щедрость). В середине верхней части лба. Это одно из самых лучших качеств. Оно дополняет привязанность и делает нас мягкими и щедрыми.
15. Уважение. Зона располагается в макушке головы, равно отдалена от апофиза и от середины бровей над носом. Очень ярко выражена у диких людей.
Эта способность склоняет к доверчивости, религиозности, раболепному уважению к униформе.
Если она не выражена — почтение к старикам и женщинам, гениям, работе, закону. Вместе с привязанностью — склонность к домоседству.
16. Уверенность, упорность. Зона находится в задней части предыдущего органа, на средней линии, отделяющей два полушария мозга. Это элемент сильного характера — чудесное качество. Душа великой работы.
Ее чрезвычайная выраженность приводит к упрямству, что является пороком сильного характера.
17. Сознательность. Располагается в задней части и по сторонам каждой лобной доли.
Она отвечает за справедливость, обязанности, любовь к правде. Именно ей мы обязаны неподкупаемыми судьями и просвещенными законодателями. Она является неотъемлемой частью тех, кто правит или командует. Если развита недостаточно, существует вероятность стремления к пропорциональности во всем.
18. Надежда. Зона находится ниже области уважения, а именно в центре лобной доли (чуть выше).
Помогает в становлении сильного характера, но скрывает опасности и может привести к небрежности. При ее отсутствии человек испытывает постоянные разочарования.
19. Восхищение. Его зона — в середине пересечения передних и средних лобных долей.
С собой приносит любовь к великому, неизвестному, необычному. Приводит к преувеличению.
Если отсутствует у честных людей — способность к предвидению и мудрость.
20. Идеализм. Зона располагается рядом с предыдущей. Вызывает любовь к прекрасному, дарит яркое воображение, чувство прогресса.
Но может привести к экстравагантности, любви к дешевому блеску и к фантастическому.
Третью книгу своего энциклопедического труда наш уважаемый автор посвятил такой немаловажной теме, как хиромантия, отводя ей едва ли не центральное место в своде наук о человековедении. К чести нашего автора следует сказать, что он не претендует на новации, а излагает концепции, проверенные веками и тысячами практикующих оккультистов. Поэтому читатель может использовать эту книгу как самое подробное и проверенное руководство по руковедению.
Последнюю часть своего труда автор «Энциклопедии оккультных наук» посвятил Высшей магии. Его привлекает древнее знание, древняя мудрость, высшая магия, Каббала, герметизм, Таро – по сути они одно целое; они – восхитительная попытка великих умов понять Видимое и Невидимое, которые, несомненно, не знали того, что мы знаем сейчас, но кто обладал теми знаниями, которые для нас утеряны. Эти слова должны напомнить не только о странных детских историях о магах. Они должны подвигнуть человека к интеллектуальному приключению, попытаться объяснить вселенную, ошеломляюще интересную и никоим образом не устаревшую.
В очередной том всеобъемлющей «Энциклопедии оккультных наук» вошли разделы, посвященные гаданиям на картах и разгадыванию увиденных снов. И с тем и с другим современный человек сталкивается в самом юном возрасте, некоторые нынешние дети приучаются азартно резаться в карты еще до того, как выучатся читать и считать. Подобно самым сложным карточным играм, картомантия учит человека абстрактному мышлению, истолкованию символов и предвидению вероятного будущего. Предсказание снов вот уже много тысяч лет позволяет человеку заглянуть за завесу отделяющую настоящее от будущего.
Вторую часть своего энциклопедического труда автор посвятил малой магии. Автор включает в этот раздел все, что относится к колдовству: формулы, рецепты, странные приготовления, священные предметы; а также сатанизм, некромантию, снадобья, заклинания; затем он пишет об удаче, кледомантии, фетишах; наконец он описывает язык цветов, камней и др. Это любопытная коллекция фактов, из которых каждый может выбрать те, которые ему нравятся. Своеобразным дополнением служит раздел алхимии.
Вниманию читателей предлагается грандиозный всеобъемлющий труд, посвященный оккультным наукам, который выдержал несколько переизданий на Западе и теперь наконец-то доступен и отечественному читателю. В книге проведен всесторонний научный анализ тайных или герметических наук, приведены доводы «за» и «против». Первый том посвящен краеугольному камню оккультных наук – классической традиционной астрологии. Принцип семеричности, принципы аналогии из этой науки перешли во все остальные.
В пятой книге своего труда автор рассматривает предсказания второго порядка. Все так же тщательно он описывает не сотни древних, почти забытых методов, но Каббалу (ономантию и таромантию) и пророчества, доказывающие, что тайное влияние ауры управляет многими состояниями наших умов. Его исследование не обходит стороной тайны предчувствий, телепатии, которые, очевидно, относятся к метафизическим наукам. Почему бы нам не иметь таких предзнаменований? Разве у животных не бывает точного предчувствия опасности? Почему человек должен быть лишен этой способности, предупреждающей его о возможном раздоре, смерти, событиях первостепенной важности!
В книге рассказывается история главного героя, который сталкивается с различными проблемами и препятствиями на протяжении всего своего путешествия. По пути он встречает множество второстепенных персонажей, которые играют важные роли в истории. Благодаря опыту главного героя книга исследует такие темы, как любовь, потеря, надежда и стойкость. По мере того, как главный герой преодолевает свои трудности, он усваивает ценные уроки жизни и растет как личность.
Эта книга является собранием текстов, писанных волхвом Саньяном для своих близких и учеников в период с 1995 по 2008 гг. (активного поиска наиболее эффективных путей самореализации в данной точке времени и пространства) на берегу светлейшей горной реки Томи в надежде на понимание.…
История Древней Руси полна загадок. До нас дошло не более одного процента богатейшей литературы Древней Руси. Из многих тысяч шедевров древнерусского деревянного зодчества сохранились лишь единичные и весьма поздние экземпляры, созданные уже в эпоху хорошо освоенного каменного строительства, приведшего к упадку и существенной деградации деревянной архитектуры. Лишь руины, мусорные ямы, остатки фундаментов, немного текстов и старые, очень старые, вещи, в большинстве своем дошедшие до нас лишь потому, что либо были выброшены, придя в негодность, либо сопровождали владельцев в мир иной (а что о нас могут узнать наши далекие потомки по нашим могилам?) — вот и все, чем в большинстве случаев приходится довольствоваться, реконструируя духовный и интеллектуальный мир ушедших цивилизаций.
«Встает над миром знак России Водолей, — писала Джуна М. С. Горбачеву. — Символ Водолея — урна с мертвой водой и амфора с живой...» Знаменитая вра- чевательница и пророчица за год предсказала распад СССР, катастрофу на Чернобыльской АЭС, увидела двух мертвыхв мавзолее Гур-Эмир, где находится надгробие Тамерлана.Книга рассказывает о странной судьбе и необычайных деяниях нашей современницы, превратившейся из обычной сельской девушки в ассирийскую царицу.
Книга «Путь» (первая из трилогии «Путь», «Свет», «Любовь») написана Л. Покровской в Со-Творчестве с Учителем по«ченнелингу» или по «каналу связи» — как принято сейчас говорить.Эта книга — для каждого из нас, для нас всех…Короткие, небольшие «композиции», написанные порой с улыбкой, порой — со слезами на глазах, — о нас, о наших судьбах,о том, что мы все — частицы Вселенной, божественные и прекрасные частицы Бесконечности, куда нам и придетсявозвратиться ВСЕМ и НЕПРЕМЕННО.И начинать этот Путь Восхождения нужно здесь, на Земле.