Физическая культура и спорт в отражении философских и социологических наук. Социология спорта - [38]

Нелишне будет заметить, что применительно к сфере физической культуры и спорта социология, в принципе, будет помогать решать и, по-возможности, уже может быть использована в решении целого ряда проблемных вопросов, касающихся как целостного системного функционирования профильной сферы в обществе, так и взаимодействия слагающих данную сферу организаций, институтов, учреждений. Причем, рассмотрение данных вопросов, в зависимости от целевой установки заказчика социологического исследования, возможно как с функционалистской, так и с конфликтной точки зрения. Речь идет, например, о вопросах взаимоотношения спорта с экономикой и институтом собственности, с политикой и институтом государства, с социальной сферой и институтом семьи, со сферой образования и институтом школы, с религиозной сферой и институтом церкви. Другими примерами характерных для социологического изучения типичных ситуаций могут выступать взаимоотношения спортивных федераций с профильными институтами, с детско-юношескими спортшколами, с управлениями и комитетами по физической культуре и спорту, многое другое.

Не менее типичен для спортивной социологии и интеракционистский подход, рассматривающий деятельность интегрированных в профильную сферу индивидов, полевые и статусные взаимоотношения между спортсменами, тренерами, судьями, болельщиками, управленцами, агентами, прочее.

Можно на выбор взять несколько современных учебников по социологии и посмотреть, как там формируется предмет социологической науки. Результат сравнительного анализа будет в общих чертах соответствовать пословице «сколько людей – столько мнений». С одной стороны, в этом нет ничего страшного: любой автор или авторский коллектив стараются дать свое системное видение предмета. С другой стороны, учебник призван научить, а как же это можно сделать, если каждый учебник учит по-разному? Очевидно, нужно прочесть и освоить множество учебных пособий, что дает возможность их сравнительного анализа и наработки своего багажа, своего видения, своей интерпретации материала. Это длительный, далеко не всегда доступный и желаемый путь.

Есть (по крайней мере, в случае с социологией) другой вариант решения проблемы: освоить методику конкретно-социологических исследований, позволяющую успешно применять социологические знания на практике и уже через призму практической технологии определить предмет социологической науки. Об определении метода даже говорить нечего: если мы умеем его применять, то тем более нам ясно, что он из себя представляет.

Именно последний, практически обоснованный подход по определению предмета и метода социологической науки будет предлагаться и последовательно разворачиваться нами в дальнейшем. Такое решение принимается еще и потому, что вся классическая мировая история и практика развития социологической теории в качестве своего инвариантного продукта, совокупного, применяемого повсеместно результата порождает методологию и методику конкретно-социологических исследований. Какие бы теоретические хитросплетения не сопровождали процесс родов.

Итак, социология – это комплексная наука, на эмпирическом уровне выявляющая конкретные факты индивидуального и группового социального функционирования, поведения, сознания и оценки, а на теоретическом уровне объясняющая, обобщающая и систематизирующая их в качестве проявления социальных законов и закономерностей.

Определенный указанным образом предмет научной и инвариантной социологии детерминирует общую организацию (состав и структуру) социологического знания. Поясним сказанное.

Под научной социологией мы понимаем ту, которая создана научно-философским, то есть логико-понятийным и математико-статистическим аппаратом и инструментарием. Далее мы будем говорить только о научной социологии. Рассуждая об инвариантной социологии, мы подразумеваем то ее теоретико-практическое ядро, в котором находит выражение единство социологического предмета и метода и которое прямо не зависит от различных метафизических и идеологических установок отдельных авторов и известных теоретических источников.

Организация социологического знания – это термин, отражающий состав (совокупность элементов) и структуру (совокупность связей и отношений между составными элементами, частями), а также иерархию (систему соподчиненности элементов и отношений на одном и на разных уровнях) социологической науки.

Перед изложением нашей версии организации социологического знания отметим, что социология (в качестве выделенного и относительно обособленного ядра научного знания в целом) локализуется между, с одной стороны, научно-философскими воззрениями, логикой и методологией, с другой – математической статистикой. Кроме того, в ряде моментов социология пересекается (подпитывается, заимствует) с достижениями других наук, как социально-гуманитарных, так и естественных. В первом приближении можно назвать биологию, физику, историю, психологию. Именно с ними в первую очередь и наиболее тесно сотрудничает социология.

Приходится признать, что в вопросе организации социологического знания современная наука еще не достигла полной ясности и конвенциональной согласованности. Не вдаваясь в подробности сложной и поистине нескончаемой дискуссии по данному вопросу внутри мирового и отечественного научного сообщества, даем свою версию решения обсуждаемой проблемы.