Физическая культура и спорт в отражении философских и социологических наук. Социология спорта - [37]

Согласно учению Парсонса, социальная система – это «модель организации элементов действия, соответствующих последовательности или упорядоченному набору изменений интегративных образцов множества индивидуальных актов». Как понять данное высказывание? Парсонс предполагал, что социальная система разбиваема на три подсистемы:

– личностную (действующие индивиды, которые как актеры играют свои социальные роли);

– культурную (социально принятые ценности, обеспечивающие последовательность, иерархию и преемственность культурных норм, социальных ролей, статусов);

– физическую (естественные условия, физическое, по всей видимости, природное окружение, в котором действуют подчиняющие свои роли культурным нормам и образцам актеры – индивиды).

Отсюда Парсонс выводил заключение, что общественная система ради своего выживания обязана выполнять следующие функции:

– адаптации к физическому окружению. Ответственный – экономика;

– целеполагания и целедостижения, то есть организации необходимых ресурсов для достижения цели и получения от этого удовлетворения. Ответственный – политика;

– интеграции, или внутренней и внешней координации системы. Ответственный – все социальное сообщество;

– латентности или поддержания образцов, социализации.

Адаптация – цель – интеграция – латентность (AGIL) суть формулы Парсонса для обеспечения социального порядка, равновесия социальной системы.

Общество, согласно Парсонсу, развивается в направлении полной системной дифференциации, интеграции частей по схеме AGIL и характеризуется массовым производством, бюрократической системой, правовой системой социального контроля и координации, социальной стратификацией и мобильностью.

Так чем же, по Парсонсу, должна заниматься социология?

Социология должна исследовать личностное поведение, культурные нормы и физическую среду в их взаимосвязи и взаимосогласовании с целью приведения к состоянию равновесия по формуле AGIL.

Современное поле социологической проблематики

В процессе своего исторического развития мировая социология сформировала и соответствующее проблемное поле. Это поле продолжает формироваться и сейчас, испытывая определяющее воздействие со стороны трех важнейших и, в принципе, не так давно возникших теорий, но при этом теорий, напрямую связанных с приведенными выше классическими социологическими воззрениями. Речь идет о функционализме, концепции конфликта и символическом интеракционизме.

Далее в целях конкретизации этого вопроса мы воспользуемся разработкой английского социолога Э. Гидденса, изложенной в его книге «Социология».

* * *

Функционализм был и пока еще остается одним из главных направлений социологии США, его основы разработаны опиравшимися на труды Огюста Конта и Эмиля Дюркгейма Т. Парсонсом и Р. Мертоном. В кратком изложении идеи функционалистов представляют собой следующее:

– общество есть сложная система, состоящая из взаимодействующих элементов, солидарность которых стабилизирует всю систему;

– соответственно, социология исследует указанное целевое взаимодействие частей-элементов между собой и с системным целым;

– еще более конкретно каждый элемент, каждая часть социального целого исследуется на предмет выявления и целевой коррекции его (ее) функций, функционала для обеспечения адекватного, жизнеспособного существования и преемственности общественной системы;

– особое значение в указанном процессе придается моральному консенсусу, способствующему нормализации общественного порядка и стабильности;

– в нормальном обществе моральный консенсус поддерживает также и социальное равновесие.

Концепция конфликта, основание которой не совсем правомерно приписывается К. Марксу, разработана современным немецким социологом Ральфом Дарендорфом. Сторонники этого социологического крыла основное значение видят в исследовании общественных разногласий, акцентируют внимание на вопросах социально-экономического неравенства, социально-классовой и групповой борьбы, политической конкуренции по поводу государственной власти.

Утверждая о наличии у разных групп своих особых, часто взаимоисключаемых интересов, сторонники концепции конфликта делают вывод о перманентно существующей опасности возгорания социальных конфликтов. Социология, по их мнению, должна заниматься исследованием такой возможности возникновения конфликтов; степени напряженности межгрупповых и межклассовых отношений; долей извлекаемой из этих столкновений выгоды для различных групп; механизма установления и периода сохранения государственной власти за очередным правящим кабинетом.

Символический интеракционизм, рожденный трудами американского философа Джорджа Герберта Мида, интересуют действие и взаимодействие индивидов в процессе формирования и функционирования социальной организации и ее подразделений. Изучение того, как люди, играющие разные социальные роли, относятся друг к другу и к современному им обществу – вот главный предмет социологии, по мнению интеракционистов. При этом акцент делается на принятую в обществе и лежащую в основе формального и неформального повседневного общения между людьми вербальную и невербальную символику языка, жеста, поступка действия. «Под влиянием символического интеракционизма социологи сосредотачивают свои исследования на общении лицом к лицу в контексте повседневной жизни».