Финансист. Титан. Стоик - [553]

Но предупреждаю тебя, это – предмет изучения Раджа-йоги, а к нему мы подойдем лишь после того, как ты усвоишь Хатха-йогу. Сейчас ты, как видно, устала: иди отдохни и приходи завтра в такое время, когда сможешь приступить к занятиям.

Беренис поняла, что ее встреча с этим необычайным человеком на сегодня окончена. Она неохотно рассталась с ним, – у нее было такое ощущение, словно она уходила от никем еще не тронутого и неисчерпаемого кладезя знаний. Возвращаясь по той же каменистой тропе, которая привела ее сюда, Беренис ускорила шаги – за время пребывания в Индии она успела узнать, что ночь здесь наступает мгновенно; здесь нет, как в Европе и Америке, ленивого заката, когда солнце медлит над горизонтом. Темнота подкрадывается быстро и плотным покровом окутывает землю.

Подходя к Нагпуру, Беренис вдруг остановилась как завороженная – так бесподобно хороша была священная гора Рамтек с ее сверкающими белыми храмами, словно парившими в вышине над всем этим краем. Беренис задумчиво стояла, любуясь редкостной красотой пейзажа, прислушиваясь к монотонным ритмам индусских мантр, далеко разносившимся в прозрачном воздухе. Беренис знала, что это поют священнослужители Рамтека: они собираются на исходе дня для молитвы и хором распевают свои священные гимны. Сначала их пение доносилось до Беренис подобно тихому шепоту, нежному и приятному, но чем ближе она подходила к городу, тем явственнее оно становилось, и, наконец, железный ритм песнопений зазвучал, словно мерные удары в гигантский барабан. И вдруг Беренис показалось, что сердце ее стало биться по-иному, в одном ритме с биением жизни в этой огромной, взыскующей Бога стране, где дух ставят превыше всего, – и она поняла, что здесь она наконец обретет душевный покой.

Глава LXXVIII

Следующие четыре года Беренис знакомилась с различными положениями учения йоги; прежде всего она приучилась сидеть, как положено, совсем прямо и неподвижно, ибо, созерцая, человек не должен чувствовать своего тела. Ведь Дхьяна, то есть созерцание, учат йоги, есть отрешенность. А когда человек сидит совсем прямо, его свернувшийся клубком кундалини (треугольник в основании спинного хребта) пробуждается и, выпрямившись, устремляется вверх по сусумне к семи сплетениям или центрам сознания, пока наконец не достигнет сахафары – высшей точки, иными словами: мозга, этого лотоса о тысяче лепестков. Ноги утверждают, что, достигнув высшей точки сознания, человек приобщается к самадхи, то есть к сверхсознанию. Однако дойдет ли кундалини до этой высшей точки или нет, – рамки человеческого провидения все равно раздвинутся и расширятся.

Беренис училась подчинять себе жизненные силы своего тела – это было учение Пранаяна; она изучала Пратьяхара – искусство внутреннего самосозерцания; Дхарана – искусство сосредоточения; Дхьяна – искусство созерцания; часто она сравнивала свои записи с записями других учеников, – вместе с ней занимались один англичанин, молодой и очень способный индус и две индуски. С течением времени она узнала все виды учения йоги – Хатха, Раджа, Карма, Джнанаи и Бхакти. Она узнала, что Брахма – сущность – и есть высшее проявление Бога. Оно не может быть ни определено, ни выражено. В «Упанишадах» сказано, что Брахма – это все сущее, а также познание и блаженство. Но и это еще не все. Нельзя говорить о Брахме как о чем-то, что существует. Брахма есть само существование. Брахма – это не мудрость и не радость, Брахма – это абсолютное познание, абсолютное блаженство.

«Нельзя разделить на части бесконечное и заключить его в понятие конечного.

Вся Вселенная полна мною, моим извечным «я», недоступным для человеческих чувств. И хотя меня нет ни в одном живом существе, все они существуют во мне. Это не значит, что они существуют во мне физически. В том-то и заключается моя сокровенная тайна. Пытайтесь разгадать ее. Я поддерживаю жизнь во всех живых существах, я порождаю их, но моя связь с ними неуловима.

Однако если человек будет поклоняться мне и будет размышлять обо мне, ничем не отвлекаясь и посвятив мне все свои помыслы и каждую минуту своего времени, я дам ему все, в чем он нуждается, и сохраню его достояние. Даже те, кто поклоняется другим божествам и с верой в сердце приносит им жертвы, на самом деле поклоняются мне, хотя идут ко мне ложным путем. Ибо я единственный, кто возликует от этих жертв, я единственное божество, которое их принимает. И все же эти люди обречены заниматься земными делами, ибо они не признают меня в моей подлинной сущности.

Кто приносит жертвы разным божествам, тот и придет к этим божествам. Кто поклоняется предкам, тот придет к своим предкам. Кто поклоняется силам и духам природы, тот придет к ним. Так и мои приверженцы придут ко мне».

Гуру однажды сказал Беренис:

– Самый воздух, которым мы дышим, каждым своим дуновением как бы говорит: «Это божество!» И вся Вселенная с мириадами солнц и лун возглашает устами тех, кто способен говорить: «Это божество!»

И Беренис припомнились «Последние строки» – чудесные стихи Эмили Бронте, которая когда-то была ее любимой писательницей:

Душе моей неведом страх,