Философы из Хуайнани. Хуайнаньцзы - [110]
Книга же рода Лю [31] обозревает образ Вселенной, постигает суть прошлых событий, оценивает дела и устанавливает в них должный порядок, соразмеряется с формой и выбирает ей соответствующее; сердцевину первоначального дао согласует с обычаями Трех царей, с тем чтобы управлять обширным; сердцевину священно-сокровенной тонкости подвергает тщательному рассмотрению, отбрасывает все мутное, выцеживая прозрачное и чистое, чтобы объять всю Поднебесную, объединить одним законом тьму вещей, уметь откликаться на изменения, постигать разнородность видов; не следовать однажды проложенной колее, не держаться однажды избранного угла зрения, не быть во власти вещей и не идти слепо за своим поколением. Тогда и помещенный на нескольких футах-не заполнишь их до отказа, распространенный на всю Поднебесную-не исчезнешь в ее глубине [32].
(пер. Л. Е. Померанцевой)
Текст воспроизведен по изданию: Философы из Хуайнани. Хуайнаньцзы. М. Мысль. 2004
БИБЛИОГРАФИЯ
ОСНОВНЫЕ ИЗДАНИЯ ТЕКСТА "ХУАЙНАНЬЦЗЫ"
На китайском языке
Лю Вэньдянь. Хуайнань хунле цзицзе (Сводный комментарий к "Хуайнань Великая мудрость"). 2-е изд. Тайбэй, 1992.
Лю Цзяли. Хуайнань цзичэн (Сводный комментарий к "Хуайнань"). Шанхай, 1924.
Хуайнаньцзы. Комментарий Гао Ю // Чжуцзы цзичэн. Т. 7. Пекин, 1956.
Хуайнаньцзы // Сы бу бэй яо. Т. 153. Шанхай, 1936.
Хуайнаньцзы. Шэнь Яньбин сюань (Избранное, сост. Шэнь Яньбин). Шанхай, 1925.
Чжан Шуанди. Хуайнаньцзы цзяоши (Хуайнаньцзы с коммент. и пояснениями). В 2 т. Пекин, 1997
Ян Шуда. Хуайнаньцзы чжэнвэнь (Критическое издание "Хуайнаньцзы"). Пекин, 1953.
Переводы
Хуайнаньцзы и чжу / Пер. на совр. кит. яз. и коммент. Чэнь Гуанчжуна. Чанчунь, 1990.
Померанцева Л. Е. Переводы из "Хуайнаньцзы" // Поздние даосы о природе, обществе и искусстве. М., 1979.
Померанцева Л. Е. Хуайнань-цзы // Древнекитайская философия. Эпоха Хань. М., 1990.
Erkes Е. Das Weltbild des Huainan Tze // Ostasiatische Zeitschrift Jg 5 H 1/4. 1918.
Kraft E. Zum Huai-nan-tzu. Einfuhrimg, Ubersetzung (Kapitel I und II) und Interpretation // Monumenta serica Tokyo, Japan, Nagoya V XVI Fasc 1, 2 1957, V XVII. 1958.
Le Blanc Ch. Y. The Idea of Resonance (kan-ying) in the Huai-nan tzu with a Translation and Analysis of Huai-nan tzu. Chapter Six. Ph. D dissertation University of Pennsylvania, 1978. Major John S. Heaven and Earth in Early Han Thought. Chapters Three, Four, and Five of the Huainanzi. With an Appendix by Christopher Cullen N. Y., 1993.
Tao, the Great Luminant Essays from Huai Nan Tzu with introductory Articles, Notes, Analysis by Evan Morgan. L., 1933.
Wallacker В. Е. The Huai-nan-tzu, Book Eleven Behaviour, culture, and the Cosmos. New Haven, Conn., 1962.
ИСТОЧНИКИ
Ван Ли. Тунъюань цзыдянь (Этимологический словарь). Пекин. 1982.
Ван Чун. Лунь хэн (Критические рассуждения) // Чжуцзы цзичэн. Т. 7. Пекин, 1956.
Вэньцзы цзуанъи. Комментарий Ду Даоцяня // Сыбу бэйяо. Шанхай. 1936.
Гао Ю. Сюй (Предисловие к "Хуайнаньцзы") // Чжуцзы цзичэн. Т. 7.
Го юй (Речи царств). Шанхай, 1958.
Гэ Хун. Баопу цзы // Чжуцзы цзичэн. Т. 8 Пекин, 1956.
Гэ Хун. Шэнь сянь чжуань (Жития святых) Б м и б г
Китайская классическая проза в переводах академика В. М. Алексеева. 2-е изд. М., 1959.
Китайская философия. Энциклопедический словарь. М., 1994.
Лаоцзы бэньи // Чжуцзы цзичэн. Т. 3. Пекин, 1956.
Лаоцзы. Дао дэ цзин. Комментарий Ван Би // Там же.
Лецзы. Комментарий Чжан Чжаня // Чжуцзы цзичэн. Т. 3.
Луньюй. Ян Боцзюнь чжу (Пер. и коммент. Ян Боцзюня). Шанхай, 1958.
Лю Се. Вэнь синь дяо лун чжу (Резной дракон литературной мысли с коммент. Фань Вэньланя). В 2 т. 2-е изд. Пекин, 1962.
Лю Хэдун цзи (Собрание сочинений Лю Цзунъюаня). Шанхай, 1958.
Люйши чуньцю. Комментарий Гао Ю // Чжуцзы цзичэн. Т. 6. Пекин, 1956.
Моцзы // Чжуцзы цзичэн. Т. 4. Пекин, 1956.
Мэнцзы и чжу / Под. ред. Ян Боцзюня. В 2 т. Пекин, 1960.
Сун Юй. Цзю бянь (Девять изменений) // Чу цы сюань (Избранное из "Чуских строф") / Сост. и коммент. Ма Маоюаня. Пекин, 1962.
Сы шу // The Four Books. Transl. by J. Legge. Shanghai, 1930.
Сюньцзы. Комментарий Ван Сяньцяня // Чжуцзы цзичэн. Т. 2. Пекин, 1956.
Сяо Тун. Вэнь сюань (Литературный изборник) Шанхай, 1959.
У цзин (Пятикнижие). Т. 1-3. Шанхай, 1936.
Хань Фэйцзы. Сводный комментарий Ван Сяньшэня // Чжуцзы цзичэн. Т. 5. Пекин, 1956.
Хань шу (История династии Хань) // Бона эрши сы ши. Т. 4.
Хуань Куань. Янь те лунь (Спор о соли и железе) // Чжуцзы цзичэн. Т. 7.
Цы хай (Толковый словарь "Море слов"). Пекин, 1947.
Чжоу ли (Обряды Чжоу) // Шисань цзин чжу шу (Тринадцатикнижие с коммент.). Т. 11-14. Пекин, 1957.
Чжуанцзы. Комментарий Ван Сяньцяня // Чжуцзы цзичэн. Т. 3.
Чжэсюэ да цыдянь. Лоцзисюэ цзюань (Большой философский словарь. Том "Логика"). Шанхай, 1984.
Шанцзюнь шу (Книга правителя области Шан) // Чжуцзы цзичэн. Т. 5.
Шань хай цзин цюань и (Полный перевод "Книги гор и морей") / Пер. и коммент. Юань Кэ. Гуйчжоу, 1995.
Шицзин чжуань ("Книга песен" с коммент.). Комментарий Чжу Си. Шанхай, 1958.
Ши цзи (Исторические записки Сыма Цяня) // Бона бэнь эрши сы ши (Двадцать четыре династийные истории в изд. Бона). Т. 1. Пекин, 1958.
Третье издание руководства (предыдущие вышли в 2001, 2006 гг.) переработано и дополнено. В книге приведены основополагающие принципы современной клинической диетологии в сочетании с изложением клинических особенностей течения заболеваний и патологических процессов. В основу книги положен собственный опыт авторского коллектива, а также последние достижения отечественной и зарубежной диетологии. Содержание издания объединяет научные аспекты питания больного человека и практические рекомендации по использованию диетотерапии в конкретных ситуациях организации лечебного питания не только в стационаре, но и в амбулаторных условиях.Для диетологов, гастроэнтерологов, терапевтов и студентов старших курсов медицинских вузов.
Этот учебник дает полное представление о современных знаниях в области психологии развития человека. Книга разделена на восемь частей и описывает особенности психологии разных возрастных периодов по следующим векторам: когнитивные особенности, аффективная сфера, мотивационная сфера, поведенческие особенности, особенности «Я-концепции». Особое внимание в книге уделено вопросам возрастной периодизации, детской и подростковой агрессии.Состав авторского коллектива учебника уникален. В работе над ним принимали участие девять докторов и пять кандидатов психологических наук.
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Семейное право».Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Семейное право».
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Налоговое право».Книга позволит быстро получить основные знания по предмету, повторить пройденный материал, а также качественно подготовиться и успешно сдать зачет и экзамен.Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Налоговое право» в высших и средних учебных заведениях.
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Трудовое право».Книга позволит быстро получить основные знания по предмету, повторить пройденный материал, а также качественно подготовиться и успешно сдать зачет и экзамен.Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Трудовое право».
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Международные экономические отношения».Книга позволит быстро получить основные знания по предмету повторить пройденный материал, а также качественно подготовиться и успешно сдать зачет и экзамен.Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Международные экономические отношения» в высших и средних учебных заведениях.
Атеизм стал знаменательным явлением социальной жизни. Его высшая форма — марксистский атеизм — огромное достижение социалистической цивилизации. Современные богословы и буржуазные идеологи пытаются представить атеизм случайным явлением, лишенным исторических корней. В предлагаемой книге дана глубокая и аргументированная критика подобных измышлений, показана история свободомыслия и атеизма, их связь с мировой культурой.
В книге рассматриваются жизненный путь и сочинения выдающегося английского материалиста XVII в. Томаса Гоббса.Автор знакомит с философской системой Гоббса и его социально-политическими взглядами, отмечает большой вклад мыслителя в критику религиозно-идеалистического мировоззрения.В приложении впервые на русском языке даются извлечения из произведения Гоббса «Бегемот».
Макс Нордау"Вырождение. Современные французы."Имя Макса Нордау (1849—1923) было популярно на Западе и в России в конце прошлого столетия. В главном своем сочинении «Вырождение» он, врач но образованию, ученик Ч. Ломброзо, предпринял оригинальную попытку интерпретации «заката Европы». Нордау возложил ответственность за эпоху декаданса на кумиров своего времени — Ф. Ницше, Л. Толстого, П. Верлена, О. Уайльда, прерафаэлитов и других, давая их творчеству парадоксальную характеристику. И, хотя его концепция подверглась жесткой критике, в каких-то моментах его видение цивилизации оказалось довольно точным.В книгу включены также очерки «Современные французы», где читатель познакомится с галереей литературных портретов, в частности Бальзака, Мишле, Мопассана и других писателей.Эти произведения издаются на русском языке впервые после почти столетнего перерыва.
В книге представлено исследование формирования идеи понятия у Гегеля, его способа мышления, а также идеи "несчастного сознания". Философия Гегеля не может быть сведена к нескольким логическим формулам. Или, скорее, эти формулы скрывают нечто такое, что с самого начала не является чисто логическим. Диалектика, прежде чем быть методом, представляет собой опыт, на основе которого Гегель переходит от одной идеи к другой. Негативность — это само движение разума, посредством которого он всегда выходит за пределы того, чем является.
В Тибетской книге мертвых описана типичная посмертная участь неподготовленного человека, каких среди нас – большинство. Ее цель – помочь нам, объяснить, каким именно образом наши поступки и психические состояния влияют на наше посмертье. Но ценность Тибетской книги мертвых заключается не только в подготовке к смерти. Нет никакой необходимости умирать, чтобы воспользоваться ее советами. Они настолько психологичны и применимы в нашей теперешней жизни, что ими можно и нужно руководствоваться прямо сейчас, не дожидаясь последнего часа.
В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.