Философы из Хуайнани. Хуайнаньцзы - [112]
Си Цзэцзун. Хуайнаньцзы. Тяньвэнь сюнь шулюэ (Краткий обзор главы "Небесный узор" "Хуайнаньцзы") // Кэсюэ тунбао. 1962. № 6.
Фэн Юлань. Чжунго чжэсюэ ши луньвэнь чуцзи (Статьи по истории китайской философии). Вып. 1 и 2. Шанхай, 1962.
Ху Ши. Хуайнаньван шу (Книга хуайнаньского князя). Шанхай, 1931.
Чумы сюань (Чуские строфы. Избранное). I Вступит ст. Ма Маоюаня. Пекин, 1962.
Чжан Синьчэн. Вэйшу тункао (Свод исследований по аутентичности текстов). Шанхай, 1957.
Чжан Тао. "Хуайнаньцзы" исюэ сысян таньси (Учение об "изменениях", по "Ицзину", в "Хуайнаньцзы") // Чжунго чжэсюэ. 1999. № 11.
Чэнь Лянъюнь. "Вэнь синь дяо лун" юй "Хуайнаньцзы" ("Резной дракон литературной мысли" и "Хуайнаньцзы") // Чжунго гудай, цзиньдай вэньсюэ яньцзю. 2001 № 10.
На русском и западноевропейских языках
Березкина Э.И. Математика древнего Китая. М., 1980.
Быков Ф. С. Зарождение политической и философской мысли в Китае. М., 1966.
Васильев К. В. Планы Сражающихся царств. М., 1968.
Васильев Л. С. Культы, религии, традиции в Китае. М., 1970.
Воробьев А. Н. Традиционный китайский календарь как основа фэн-шуй. М., 1999.
Голыгина К. И. Теория изящной словесности в Китае. М., 1971.
Горохова Г. Э. Некоторые особенности социальной утопии ранних даосов // Одиннадцатая научная конференция "Общество и государство в Китае". Тезисы и доклады. Ч. 1. М., 1980.
Дао и даосизм в Китае / Отв. Ред. Л. С. Васильев, Е. Б. Поршнева. М., 1982.
Дубянский А. М. Ритуально-мифологические истоки древнетамильской лирики. М.,1989.
Захарьин А. Б. Формирование концепции "культура" (вэнь) в Древнем Китае. Канд. дисс. М., 2002.
Из истории науки и техники Китая. Сб. статей. М., 1955.
Исаева М. В. Резонансная теория устройства космоса согласно "Записям" (чжи) из Хоу Хань шу и текстов чэньвэй. // Общество и государство в Китае. Тридцатая научная конференция. М., 2000.
История древнего мира / Под. ред. И. М. Дьяконова, В. Д. Нероновой, И. С. Свенцицкой. Т. 1. Ранняя древность. М., 1982.
Кобзев А. И. О категориях традиционной китайской философии // Народы Азии и Африки. 1982 № 1.
Кроль Ю. Л. Сыма Цянь – историк. М., 1970.
Крюков М. В, Переломов Л. С, Софронов М. В, Чебоксаров Н. Н. Древние китайцы в эпоху централизованных империй. М., 1983.
Кудрявцев И. К, Лебедев С. А. Синергетика как парадигма нелинейности // Вопросы философии 2002 № 12.
Литература Древнего Востока / Под. ред. Н. И. Конрада, И. С. Брагинского, Л. Д. Позднеевой. М., 1971.
Лосев А. Ф. История античной эстетики. Софисты. Сократ. Платон. М., 1969.
Лосев А. Ф, Тахо-Годи А. А. Макробий и Марциан Капелла-философствующие писатели поздней античности // Античность в контексте современности. М, 1990.
Лурье С. Я. Демокрит. Л., 1970.
Мифы народов мира. Энциклопедия. Т. 1. М., 1997.
Михайлова Э. Н, Чанышев А. Н. Ионийская философия. М., 1966.
Переломов Л. С. Конфуцианство и легизм в политической истории Китая. М, 1981.
Петров А. А. Ян Чжу-вольнодумец Древнего Китая // Советское востоковедение. 1940. № 1.
Плутарх. Пир семи мудрецов / Пер. М. Л. Гаспарова // Плутарх. Застольные беседы. Л., 1990.
Подосинов А. В. Ориентация по странам света в архаических культурах Евразии. М., 1999.
Позднеева Л. Д. К проблеме источниковедческого анализа древнекитайских философских трактатов // ВДИ. 1958. № 3.
Позднеева Л. Д. Ораторское искусство и памятники Древнего Китая // ВДИ. 1959. № 3.
Померанцева Л. Е. Историческая биография хуайнаньского князя Лю Аня и ее житийный вариант // Теоретические проблемы изучения литератур Дальнего Востока. М., 1970.
Померанцева Л. Е. Мифотворчество как искусство на материале главы "Небесный узор" из "Хуайнаньцзы", II в. до н. э. // Научная конференция "Ломоносовские чтения". Апрель 2003. Востоковедение. Тезисы докладов. М., 2002.
Померанцева Л. Е. О некоторых стилистических особенностях "Хуайнаньщы" (II в. до н. э.) // Жанры и стили литератур Китая и Кореи. М., 1969.
Померанцева Л. Е. Поздние даосы о природе, обществе и искусстве ("Хуайнаньцзы" II в. до н. э.). М., 1979.
Померанцева Л. Е. Человек и природа в "Хуайнаньцзы" и художественный стиль эпохи (II в. до н. э.-II в. н. э.) // Проблема человека в традиционных китайских учениях. М., 1983.
Попов П. С, Стяжкин Н. И. Развитие логических идей от античности до эпохи Возрождения. М., 1974.
Россиус А. Художественный мир эллинистического поэта (на материале поэмы Арата из Сол "Явления"). Докт. дисс. М., 1996.
Симоновская Л. В, Юрьев М. Ф, Эренбург Г. Б. Очерки истории Китая. М.,1956.
Синицын Е. П. Бань Гу-историк Древнего Китая. Л., 1975.
Татаркевич В. Античная эстетика. М., 1977.
Титаренко М. Л. Древнекитайский философ Мо Ди, его школа и учение. М., 1985.
Ткаченко Г. А. Космос, музыка, ритуал. Миф и эстетика в "Люйши чуньцю". М., 1990.
Торчинов Е. Даосизм. Опыт историко-религиоведческого описания. СПб., 1993.
Штейн В. М. Из ранней истории социальных утопий (даосская утопия в Китае) // Вестник истории мировой культуры. 1960. № 6.
Юань Кэ. Мифы Древнего Китая. М., 1965.
Ян Хин-шун. Древнекитайский философ Лао-цзы и его учение. М., Л., 1950.
Яншина Э. М. Боги и "чиновники" (по материалам древнекитайских памятников) // Китай. История, культура, историография. М., 1977.
Третье издание руководства (предыдущие вышли в 2001, 2006 гг.) переработано и дополнено. В книге приведены основополагающие принципы современной клинической диетологии в сочетании с изложением клинических особенностей течения заболеваний и патологических процессов. В основу книги положен собственный опыт авторского коллектива, а также последние достижения отечественной и зарубежной диетологии. Содержание издания объединяет научные аспекты питания больного человека и практические рекомендации по использованию диетотерапии в конкретных ситуациях организации лечебного питания не только в стационаре, но и в амбулаторных условиях.Для диетологов, гастроэнтерологов, терапевтов и студентов старших курсов медицинских вузов.
Этот учебник дает полное представление о современных знаниях в области психологии развития человека. Книга разделена на восемь частей и описывает особенности психологии разных возрастных периодов по следующим векторам: когнитивные особенности, аффективная сфера, мотивационная сфера, поведенческие особенности, особенности «Я-концепции». Особое внимание в книге уделено вопросам возрастной периодизации, детской и подростковой агрессии.Состав авторского коллектива учебника уникален. В работе над ним принимали участие девять докторов и пять кандидатов психологических наук.
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Семейное право».Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Семейное право».
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Налоговое право».Книга позволит быстро получить основные знания по предмету, повторить пройденный материал, а также качественно подготовиться и успешно сдать зачет и экзамен.Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Налоговое право» в высших и средних учебных заведениях.
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Трудовое право».Книга позволит быстро получить основные знания по предмету, повторить пройденный материал, а также качественно подготовиться и успешно сдать зачет и экзамен.Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Трудовое право».
В шпаргалке в краткой и удобной форме приведены ответы на все основные вопросы, предусмотренные государственным образовательным стандартом и учебной программой по дисциплине «Международные экономические отношения».Книга позволит быстро получить основные знания по предмету повторить пройденный материал, а также качественно подготовиться и успешно сдать зачет и экзамен.Рекомендуется всем изучающим и сдающим дисциплину «Международные экономические отношения» в высших и средних учебных заведениях.
Атеизм стал знаменательным явлением социальной жизни. Его высшая форма — марксистский атеизм — огромное достижение социалистической цивилизации. Современные богословы и буржуазные идеологи пытаются представить атеизм случайным явлением, лишенным исторических корней. В предлагаемой книге дана глубокая и аргументированная критика подобных измышлений, показана история свободомыслия и атеизма, их связь с мировой культурой.
В книге рассматриваются жизненный путь и сочинения выдающегося английского материалиста XVII в. Томаса Гоббса.Автор знакомит с философской системой Гоббса и его социально-политическими взглядами, отмечает большой вклад мыслителя в критику религиозно-идеалистического мировоззрения.В приложении впервые на русском языке даются извлечения из произведения Гоббса «Бегемот».
Макс Нордау"Вырождение. Современные французы."Имя Макса Нордау (1849—1923) было популярно на Западе и в России в конце прошлого столетия. В главном своем сочинении «Вырождение» он, врач но образованию, ученик Ч. Ломброзо, предпринял оригинальную попытку интерпретации «заката Европы». Нордау возложил ответственность за эпоху декаданса на кумиров своего времени — Ф. Ницше, Л. Толстого, П. Верлена, О. Уайльда, прерафаэлитов и других, давая их творчеству парадоксальную характеристику. И, хотя его концепция подверглась жесткой критике, в каких-то моментах его видение цивилизации оказалось довольно точным.В книгу включены также очерки «Современные французы», где читатель познакомится с галереей литературных портретов, в частности Бальзака, Мишле, Мопассана и других писателей.Эти произведения издаются на русском языке впервые после почти столетнего перерыва.
В книге представлено исследование формирования идеи понятия у Гегеля, его способа мышления, а также идеи "несчастного сознания". Философия Гегеля не может быть сведена к нескольким логическим формулам. Или, скорее, эти формулы скрывают нечто такое, что с самого начала не является чисто логическим. Диалектика, прежде чем быть методом, представляет собой опыт, на основе которого Гегель переходит от одной идеи к другой. Негативность — это само движение разума, посредством которого он всегда выходит за пределы того, чем является.
В Тибетской книге мертвых описана типичная посмертная участь неподготовленного человека, каких среди нас – большинство. Ее цель – помочь нам, объяснить, каким именно образом наши поступки и психические состояния влияют на наше посмертье. Но ценность Тибетской книги мертвых заключается не только в подготовке к смерти. Нет никакой необходимости умирать, чтобы воспользоваться ее советами. Они настолько психологичны и применимы в нашей теперешней жизни, что ими можно и нужно руководствоваться прямо сейчас, не дожидаясь последнего часа.
В монографии на материале оригинальных текстов исследуется онтологическая семантика поэтического слова французского поэта-символиста Артюра Рембо (1854–1891). Философский анализ произведений А. Рембо осуществляется на основе подстрочных переводов, фиксирующих лексико-грамматическое ядро оригинала.Работа представляет теоретический интерес для философов, филологов, искусствоведов. Может быть использована как материал спецкурса и спецпрактикума для студентов.